Философия и митология: прилики и различия

Философията не може да възникне сама по себе си. Нейният произход като наука е предшестван от други форми на човешко съзнание, които са съществували преди това. Където етапът на господство на други видове и форми, които са обединени от общото име на "митология" отнема много исторически период от време, се дължи на факта, че тя се корени в дълбините на човешката история.

Философията и митологията са части от едно цяло, защото първата от тях се формира въз основа на придобития опит на втория.

Факт е, че митологичното съзнание е най-древният вид съзнание като такова. Тази историческа форма съчетава колекция от легенди. По това време те са били основата на цялото човешко съзнание.

Митът е основният структурен елемент на тази форма на възприемане на съществуването. Философията и митологията имат един корен, което е тази древна легенда, чиято същност е не по-малко реална от много теории в науката. Фактът е, че всички митове са реализацията на поведенческата логика, а не априорни изводи. Тъй като те са основа за съществуването, съществувало преди много хилядолетия, съществуват значителни различия между съвременните научни подходи и историческото минало.

Така че, първата разлика от философията на митология е, че съзнанието, което е в основата на втората форма не е теоретична, но е проектиран на базата на практически представителства на много поколения своя опит и възприемане на света. Всички основни структурни звена тук са неразривно свързани и представляват единна система. И забележете, че концепциите за преплитане на данни в следващите научни теории ще заемат противоположни позиции (например фантазия и реалност, нещо и дума, създаване и име).

Философията и митологията се различават помежду си, защото в мита няма противоречия, докато във всички преценки на философи централното място е именно позиционирането на феномени.

Освен това съществува концепцията за пълната генетична връзка на всички същества на земята, въпреки че в бъдеще такова възприятие ще се разглежда като мнение, което няма логика и смисъл.

Нека да отбележим, че всичко свещено и свято е чуждо на философията. Съдебните решения се основават на предположения, които са повече или по-малко реални. Но в митологията целият живот трябва да застане върху тези постулати, които са били завещани от предците. Това съзнание е чуждо чувството за време на шофиране, както е видно от подразделение на историята на живота на земята на два периода: ерата на "златния век" (хора по това време бяха перфектни) и "непристоен" ера (напълно повреден морала).

Митът е система от знаци, която се основава на слабото развитие на абстрактни форми, метафоричност и емоционалност. Философията и митологията обаче са свързани точно с тези понятия, защото такова възприятие за човешкото и световното битие не може да изчезне в резултат на историческото развитие. Фактът е, че теорията се превръща в необходим атрибут на човешкия живот, когато има чувство на неудовлетвореност от опит и желание да разберем света, без да използваме практически основи. Философията се основава на мисъл, която не произхожда от легенди и легенди. Тя води в подкрепа на нейните теории не вяра, а доказателства.

По този начин философията и митологията, чиито сходства и различия съществуват, въпреки това функционират неразделно и синхронно. Двете исторически направления се основават на така наречената изненада, която дава тласък за по-нататъшни знания. Оказва се, че митологията носи самодостатъчна изненада, която трябва да бъде приета. Но философията след този етап започва времето на познанието и търсенето на доказателства за тази или тази концепция.

По принцип философията е рационализирана форма на митология.