Изказвания и поговорки на тема "личност-личност"

Тъй като хората създават култура, много се говори за човека, дори прекалено много. Наближаваме решаването на проблема "Притчи по темата" личност-личност ". Неконвенционалността се състои във факта, че даваме на читателя определена посока на творческо търсене. Това означава, че ще бъде разказано за автори, чиито книги са изцяло или частично посветени на човешкия проблем.

Фридрих Ницше: "Човекът е опъната въже между звяра и супермен"

Масово съзнание използвани за свързване на името на Ницше с фашизма. Като, той беше идеологът на тази тенденция. В действителност, Хитлер заимства някои идеи от мислител от 19 век, след като ги е изопачил преди това. Всъщност е трудно да се определи възрастта на Ницше. Хронологично и биологически принадлежи към 19-ти век, а психически, емоционално той е човек и философ на 20-ти век. Ще се придържаме към факти, а не към емоции. Ницше вече не можеше да попречи на Хитлер, откакто почина през 1900 г.

Голям антрополог

Ницше има много предимства пред философията, но един от тях най-много раздразнява хората: мислителят беше първият, който публично обяви масовия човек. Каза, че е "мръсен поток". Всъщност "човек е нещо, което трябва да надминава". С други думи, Ницше е мирен философ, който проповядваше за самоусъвършенстване, използвайки речника на воин. Ницше трябва да прочете всичко, но по-специално "Така говори Заратустра". В тази книга "за всички и за никой" ще намерите много неща, включително различни твърдения за личността на човека.

Хосе Ортега и Гасет, Възходът на масите (1930 г.)

Тридесет години след смъртта на Ницше се публикуваха произведения (виж субтитрите), които станаха революционни по свой начин. В него не само е даден генезиса на масовия човек като антропологичен тип, но и неговите характеристики са описани подробно. В книгата на Х. Ортега (той предпочете да го нарече по този начин), основната интрига е свързана с конфронтацията на масовия човек и творчески човек.

Два антропологични типа се различават фундаментално помежду си по това, че един (първият) е потребител и другият е извършител. Единият е мързелив човек и "цивилизационен кадър", който мисли, че целият свят съществува само, за да задоволи нуждите му. Другото е в състояние на непрекъснато творческо търсене и изобретяването на себе си, трансформацията на себе си. Книгата на Х. Ортега е очарователна и написана на оживен и достъпен език, с който дори може да се справи един ученик. Това не е Хегел и не М. Хайдегер. Разбира се, в него има много интересни и интересни неща. С други думи, една, която би могла да допълни вашата чанта за знания с общото заглавие "Притчи по темата" Лице (лице) и известни цитати за него ".

Ирвин Ялом, "Когато Ницше плаче" (1992)

Не се страхувайте, това е книга за изкуство, посветена на събитие, което всъщност не беше.

На учителя на Фройд, Йозеф Брайер, дойде Лу Соломе и каза, че нейната приятелка, мисли тя, е много болна. Може ли професорът да говори с него и да го види? Професорът се съгласи. Този приятел е Фридрих Ницше. Брейерът поема "лечение чрез говорене". Исторически погледнато, психоанализата възниква по-късно, разбира се. Но Ял съзнателно премества историческата гледна точка. Въпреки че фактите в тази книга - не е основното нещо, най-важното в нея е, че тя е пълна с прекрасни афоризми за човешкия и човешкия живот. А Брейдж просто не знаеше кой влезе в клиентите си. Самият Ницше е велик антрополог и психоаналитик, заедно с, например, А. Шопенхауер. Не е изненадващо, че в хода на анализа клиентът и лекарят променят местата си и Ницше "лекува разговорите" на лекаря, проверява автентичността на живота си. Сред забележителните диалози, написани от Ялом, също има такива (ние не гарантираме точността, ние само даваме значението):

- Защо мислиш, че си лекар?

- Не знам. Отец настояваше.

- Кой избра това за вас?

- Вероятно култура, династия. Винаги съм искал да стана музикант.

Руски народни тематични афоризми (притчи) "Личният (личният) и личният му живот" се търсят в този смисъл с трудности. За нашата култура един човек е ценност на отрицателен ред. Така беше по време на селската общност, така че беше в Съветския съюз. Сега хората в Русия се опитват да поробят с помощта на "корпоративна етика" от различни видове.

По принцип Ървин Ялом умело стилизира прозата си "под Ницше". Германският философ никога не е казвал какво е написал, но би могъл да каже така. Например това: "Преди да имате деца, трябва да се родите сами".

Спомням си идеята на С. Доллатов, че около 50 години не е достатъчно, за да станеш като човек. Това е тъжна мисъл, макар и иронично.

Читателят може да се възмути и да каже, че това не са притчи на тема "Лице (лице)". Но това е много по-добре! И афоризмите на продукцията на хората ще продължат да бъдат, не се съмнявайте.

Блейз Паскал, "Мисли" (1657 - 1658)

"Мисли" е любопитна книга, чудесна. Има много мисли за религията, но те са толкова ненатрапчиви, толкова нежни, че изобщо не развалят книгата. Напротив, по някакъв начин неволно започвате да мислите за Бог. Във всеки случай това не е най-важното в него. Основното нещо е това Б. Паскал говори за мъж. Например, известен афоризъм, че човек е "мислещ тръстика". Такава картина, от една страна, разказва на читателя, че това е крехко и мимолетно, а от друга страна, че човек е наистина силен с неговата гъвкавост. Под най-силните естествени и жизнерадостни ветрове той е способен да пати, да падне на земята и да избегне смъртта. Между другото, това е почти популярен афоризъм, т.е. той е доста част от групата "поговорки по темата" личност-личност ".

Мислите на Паскал за човешката съдба са много интересни. Малко хора знаят, но дестинацията е чисто руски фетиш. Вероятно призванието е "дъщерно предприятие" на месианската идея на Русия в света. И в Европа хората възприемат бизнеса си само като търговия. Те трябва да станат добри майстори, това е всичко.

В този контекст френският философ, говорейки за целта, казва: "И какво определя съдбата ни? Случайна работа. " След това нека предадем общия смисъл без кавичките. Видяхме в ранна детска възраст, например, адвокат или икономист. Той беше възхваляван с нас и осъзнахме, че е добре. След това избраха собствената си професия. Човек, човек (притчи и изказвания за него могат да бъдат съвсем различни) е изключително многостранен и неизчерпаем предмет на изследване. Опитваме се не толкова да наситим читателя с различни факти, колко да насочим вниманието му към онези автори, чиито творби, разбира се, си заслужават да бъдат четени.

И това е още по-добре. Например, семейната традиция. Нека да бъдат железниците. Отец взел сина си в кабината на влака в ранна възраст. Момчето видя колко хладно и хладно беше да се возиш, да вземеш влак. Това изображение падна до дъното на подсъзнанието му и моделира целия професионален живот. И сега той е на 30 години, той вече е на 10 години във влака и всеки път, когато попадне в него, той мисли: "Мамо, какво правя тук!" Или "Животът ми е някак грешен" (С. Кинг) , И във всичко това изображението на детето е виновно, и фактът, че баща му не е видял нищо лошо в работата на машина. Но както казваше Дж. Барнс: "Срамотно е да обвинявате родителите си, когато сте повече от 25 години".

Руски поговорки на тема "личност-личност"

Беше час, за да се измъкне от кладенеца. Ще направим само три афоризми.

1. Не човекът, който живее за себе си, а този, който забравя щастието за хората.
2. Всеки е мистерия.
3. Човекът не се ражда за себе си.

Дори според тези твърдения е ясно, че душата на руския народ е от колективен характер, но за да разбере нещо в човек, то трябва да се разглежда отделно и конкретно.

Очевидно руският народ има странни притчи на тема "Личността и желания имидж". Е, какво да правим. Както Карл Маркс каза: "Да определяш съзнанието". Това важи особено за не толкова щастливия живот.