Обобщение на това е казано от Заратустра. Философски роман на Фридрих Ницше. Идеята за супермен

Философският трактат "Така говори Заратустра" е най-известното произведение на Фридрих Ницше. Книгата е известна с критиките си към обичайния християнски морал. В своята работа авторът прави много работи, които предизвикват оживена дискусия и ожесточена критика. Някои от неговите черти, "Така говори Заратустра", приличат на Библията. Това е сливане на поезия, философски трактат и художествена проза, в която има много образи, метафори и притчи.

Идеята за супермен

Книгата на Ницше е разделена на четири части, всеки от които авторът публикува отделно. Писателят щеше да вземе още два тома, но не успя да осъществи идеята си. Всяка част съдържа няколко притчи. Става дума за тях, които разказват кратко резюме. "Така говори Зоратустра" започва с връщането на Заратустра на хората след години на скитане. Главният герой е пророк. Неговата идея за оправяне е да информира хората за собственото си откровение.

Философията на пророка е семантичното ядро, върху което е написана книгата "Така говори Заратустра". Идеята за супермен, промотирана от главния герой, става най-популярната и известна теория на Ницше. Основното послание на произведението е дадено още в първата сцена, когато Заратустра се спуска от планините. По пътя се среща с отшелник. Това лице признава, че обича Бога и това чувство му дава силата да живее. Сцената не е случайна. След тази среща пророкът отива по-далеч и е изненадан защо отшелникът все още не знае, че Бог е мъртъв. Той отрича много от нормите, които са обичайни за обикновените хора. Тази идея се изразява както в самата книга, така и в нейното кратко съдържание. "Така говори Заратустра" - това също е трактат за мястото на човека в природата и обществото.

Пътуване до града

Първият му проповедник, похотлив философ Заратустра, изрева в града, когато се препъва на тълпа, събрана около танцьорката на въже. Пътешественикът разказва на хората за супермен, той убеждава, че един обикновен човек е само връзка във веригата на развитие от маймуната до супермен. В допълнение, Заратустра публично обявява, че Бог е мъртъв и затова хората трябва да спрат да вярват в неземни надежди и да станат верни на земята.

Речта на непознатия забавлява тълпата. Тя осмива философа и продължава да гледа изпълнението. Без да споменаваме тази сцена, не може да има кратко резюме. "Така говори Заратустра", макар и да е философски трактат, в същото време има всички признаци на роман с развиващ се сюжет и измислени герои. Сцената в града завършва с факта, че пешеходната апаратура пада на земята и умира. Мъдрецът избира своето тяло и напуска града в компанията на Змия и Орел.

Философия на Заратустра

Заратустра има своя "колекция от речи", състояща се от 22 притчи. Те разкриват основните идеи, които Фридрих Ницше се опитва да предаде на читателите. Заратустра презира свещениците и учи да уважава войниците. Той счита държавата "идол" и обяснява, че едва след падането му ще дойде ерата на нов човек. Философът убеждава да избягва актьори, шеги и слава. Той критикува християнския постулат, че на злото трябва да се отговори с добро, като се има предвид такова поведение като слабост.

В по-голямата част от неговите работи Заратустра разказва на минувачите и случайни другари. Така че, с един млад мъж, той споделя идеята, че в човешката природа важно място е завладяно от злото и само като го преодолее, той може да стане супермен. От всички тези пророчески работи, се откроява. Тя се основава на вяра, която разказва книгата "Така каза Заратустра". Анализът показва, че най-важната част от митологията на философа е пророчеството му за подхода на Великия полудневен ден. Това събитие ще предхожда прехода на човек към нов етап от неговото развитие. Когато дойде Великият обяд, хората ще отпразнуват упадъка на предишното си полусъществуване.

цитати

Във втората част на книгата, след кратък живот на обществото, Заратустра решава отново да се затвори в пещерата си, където прекарва още много години. Като се връща от дълъг затвор, той отново говори с хора с притчи. Критиката на религията е едно от основните послания на книгата "Така говори Заратустра". Цитати по тази тема могат да бъдат дадени в огромен брой. Например:

• "Бог е мисъл, която прави всичко направо извито и всичко, което стои, въртящо се".
• "Аз наричам зло и враждебно лице цялото това учение за един, пълен, неподвижен, пълен и траен!"
• "Ако имаше богове, как мога да се въздържам от това да бъда бог!" Затова няма богове ".

Философът се противопоставя на равенството на хората. Той вярва, че тази концепция е измислена фикция, за да накаже силните и да възвиси слабите. Продължавайки от това, пророкът призовава да се откаже от състрадание заради създаването. Хората не трябва да бъдат равни. Ницше повтаря тази мисъл няколко пъти в страниците на своята книга "Така говори Заратустра". Съдържанието на главите показва как постоянно критикува всички основи и практики, обичайни за обществото.

Подигравка на мъдростта и културата

Чрез устата на Заратустра, Ницше казва, че всички така наречени мъдреците са само необразовани хора и техните суеверия, като по този начин пречи на истината. Реалните му носители не живеят в градовете сред тълпата, а в отдалечени пустини, далеч от човешките раздори. Част от истината е, че всички живи същества по някакъв начин търсят сила. Именно поради този модел слабите трябва да се подчиняват на силните. Заратустра смята волята за власт на много по-важно човешко качество от желанието да живее.

Критиката на културата е друга характеристика на книгата "Така говори Заратустра". Ревюта на съвременници показват как те пренебрегваха Ницше, който считаше по-голямата част от човешкото наследство само за резултат на поклонение на илюзорна фиктивна действителност. Например, Заратустра открито се смее на поетите, които той нарича прекалено женствени и повърхностни.

Дух на тежестта

В третата част на философския роман Заратустра има нови притчи и образи. Той разказва на малкото си слушатели за Духа на гравитацията - създание, приличащо на джудже или молитва, опитвайки се да направи мъдрец. Този демон се опита да издърпа Заратустра до дъното, в бездната на бездната. И само с цената на големи усилия главният герой успя да избяга.

Говорителят обяснява на обществеността, че Духът на Тежестта се дава на всеки човек от раждането. Периодично той напомня себе си под формата на думите "зло" и "добро". Заратустра отрича тези понятия. Той вярва, че няма добро или зло. Има само естествени желания на всеки човек, който не трябва да се крие при никакви обстоятелства.

Отношение към съдбата и порока

Книгата "Така говори Заратустра", значението на която се интерпретира от различни философи и други изследователи, предлага на читателя нов поглед към привидно познатите неща. Например, главният герой отказва да говори за един вид универсален начин - универсален начин на спасение и десния живот, който се обсъжда във всички популярни религиозни учения. Напротив, Заратустра смята, че всеки човек има свой собствен път и всеки трябва да формира собственото си отношение към морала по свой начин.

Пророкът обяснява всяка съдба само чрез набор от инциденти. Той похвали черти като амбиция, похот и егоизъм, да ги обмисля само здрави естествени страсти присъща силна душа в сюблимен тяло. Предсказвайки следващата епоха на свръхчовеците, Заратустра се надява, че всички тези характеристики на характера ще бъдат присъщи на човек от нов тип.

Перфектният човек

Според идеите на Заратустра, за да станем силни, достатъчно е да се научим да бъдем свободни от външни обстоятелства. Наистина могъщите хора могат да си позволят постоянно да се втурват в някакъв шанс. Силата трябва да се проявява във всичко. Мъжете трябва винаги да са готови за война, а жените - за раждането на деца.

Една от тези постановки на Заратустра казва безполезността на обществото и всеки социален договор. Опитите да живеят заедно с някои правила само възпрепятстват силните да победят над слабите.

Последната част

В четвъртия том Ницше говори за старостта на Заратустра. Преди да стигнат до дълбока старост, той продължава да вярва в своята проповед, и да живеем според главния лозунг на свръхчовека, който гласи: ". Бъдете кои сте в действителност" Веднъж пророк изслушва вик за помощ и напуска своята пещера. По пътя той се запознава с много символи: чародееца добросъвестната дух на Вещицата, най-грозен мъж, просяк и сянка.

Заратустра ги кани в пещерата си. Така философският роман свършва. Гостите на пророка слушат неговите проповеди, които вече не са казали в цялата книга. По същество този път той обобщава всичките си идеи по един обобщен начин, поставяйки ги в хармонично учение. Следваща Фридрих Ницше описва вечер (по аналогия с Евангелието), където всички ядат овнешко, хвалят знанието на Заратустра и да се молят. Собственикът казва, че скоро ще дойде Великият обяд. Сутринта излиза от пещерата си. Това завършва самата книга и нейното кратко съдържание. "Така каза Заратустра" - роман, който може да бъде продължен, ако Ницше успее напълно да осъществи творческите си намерения.