Сакрализирането на силата на фараона в древен Египет

Култът на фараона в Древен Египет играе специална роля в съществуването на обществото. Това явление беше подкрепено от учението на свещениците. Според него фараонът се смята за въплъщение на божество или Богочовек.

С други думи, владетел на Древен Египет има двойна природа. Имаше човешки и божествен произход. Дори раждането му се смятало за резултат на брак между бога-бащата и земната майка. Във връзка с това фараонът управляваше земята като въплъщение на Хорус и след смъртта се идентифицира с господаря на подземния свят.

Династия владетели

История на древния Египет се разделя на пет периода. Това беше ранното и древното, средното и новото, а също и късното царство. Всички те съществуват през 3-1 хилядолетие преди Христа. В тези времена страната била управлявана от тридесет династии на фараоните, всяка от които била смятана за въплъщение на върховния бог Озирис. Първият такъв владетел беше Мина. По едно време той обединява Долния и Горния Египет.

Като се има предвид културата на тази страна, трябва да се отбележи, че тя е от религиозен характер. Освен това имаше и сакрализация на силата на фараона (за кратко той ще бъде описан в тази статия).

Отношението на обикновените хора към владетелите

всички владетели на Древен Египет въплъщават единството на страната и се считат за свещени фигури. Ето защо култът на фараона е толкова развит. В древен Египет той магически осигуряваше много необходимите разливи на Нил, като изпълняваше специални ритуали. Да обясняваш този свръхестествен дар е много проста. Фактът е, че свещениците, които притежават съответните познания, вече са знаели кой ден ще се разлее реката. Фараон, при поискване, хвърли с вода заповед за свиване във водата. В очите на обикновените хора техният владетел е полуживотът, който причинява много вода.

Ето защо всички жители на страната бяха сигурни, че добивът на полета, отпадъците от домашни животни и дори раждането на деца във всяко семейство зависи от техния владетел. Името на фараона беше забранено да каже на глас. В тази връзка обикновените хора трябваше да използват алегория. И само няколко късметлия могат да видят живия Бог. В египетските текстове може да се намери описание на такава аудитория. От посетителя се изискваше да лежи на стомаха и да целува земята близо до краката на владетеля на страната. В този случай един обикновен човек често губи съзнание, а понякога и живот, от свещена тръпка пред божеството.

sacralization

От историята на развитието на обществото е известно, че държавността във всяка страна по света възниква на основата на силата на царете или царете, която по правило е неограничена. И този владетел беше един от стотици хиляди, а дори и от милиони негови.

И така, в древен Египет. Имаше заклеймяване на силата на фараона. Това е процес, който упълномощава владетеля със свещени свойства. Силна централизирана сила в древната държава се постига въз основа на идеята за божествената природа на фараона. А основните принципи на тази власт бяха непонятност и неприкосновеност. Древните източни хора постоянно се организираха около свещената фигура на техния владетел. С него хората обвързаха своите мисли и дела, в които видяха източника на бедствия и добри дела. Фараонът като че ли центрираше света, в който живееха неговите поданици, и беше един вид координатна система на техните възгледи за живота.

Религиозни възгледи

Сакралирането на силата на фараона се изразява в предаването на народа на волята на един човек. И това явление се основава на убеждението на обикновените хора, че владетелят на тяхната държава е представител на свръхестествените сили, което му дава многобройни права. Важен момент, в който е възможно да се засвидетелства силата на фараона, беше утвърждаването на понятието "Богочовек", чиято власт е дадена му отгоре и не се нуждае от никакво рационално и логическо обяснение.

Имаше традиционно гръцко представителство. Според него Фараон е син на не само върховния бог, но и на всички останали девет основни богове. Това означава, че всички свръхестествени сили бяха концентрирани в владетеля на страната.

Сакрализирането на силата на фараона се основава и на факта, че той до известна степен е по-висок от всички богове поотделно. И това не е просто посредник между двата свята. Той е продължение на божествения мир на земята. Тази визия на властта ясно се вижда в един от древните текстове "Завет на Рамзес".

Статус на фараона

Имиджът и фигурата на божествения цар получиха най-пълно и пълно изразяване в древния Египет. Но въпреки това култът на фараона е само тенденция за запазване на примитивните идеи. Хората, живеещи в долината, вярвали, че местните им богове, а култът на владетеля на държавата съществува само за тях официално.

Фактът, че фараоните не винаги носят символа на божествеността в очите на подадените, се доказва от древните египетски текстове, които са дошли при нас. Но все пак в това състояние култът на владетеля се развива колкото е възможно повече в човешкото общество.

Теократичен характер на властта

Главата на древния Египет беше фараонът. В ръцете му беше концентрирано абсолютна власт за страната, нейните материални, природни, трудови и земни ресурси. Името, което подобна сакрализация на силата на фараона носи, е теокрацията. В превод от гръцки език тази дума означава "богиня". Всичко, което страната притежаваше, се считаше за собственост на нейния владетел. И не случайно такава концепция като "къщата на фараона" означаваше същото като "държавата".

Учението на свещениците от Древен Египет изисква от жителите на страната безусловно да се подчиняват на техния владетел. Неподчинението заплашва хората с ужасни проблеми, не само по време на живота, но и след смъртта.

Ролята на изкуството

Сакрализирането на силата на фараона е подкрепено от египетската култура. Произведените в същото време произведения на изкуството не служат като източник на естетическо удоволствие.

Те твърдяха в образите, че изумили въображението и формите, които силата, която фараонът е надарен. Култура на Древен Египет стояха в служба на интересите на върха на страната и нейния ръководител. На първо място, тя беше призована да създаде паметници, които прославиха фараоните и познаваха теократичната държавна система. Подобни дела се извършват според определени правила, поради което заздравяването на силата на Фараона в Египет се засилва.

Плочата от Narmer

Има ярък паметник, показващ сакрализирането на силата на фараона в древен Египет. Това е плочата на Narmer. Това е плоча с височина шестдесет и четири сантиметра с релефни изображения и кратки йероглифни надписи от двете страни. Това табелка разказва за победата на владетеля на Горния Египет, Нармър над Долния Египет и обединението на тези територии в една държава. Тук можете да видите образа на фараона в самия център на композицията. Той е издълбан с мантия, която смазва главата на вражеския лидер. От другата страна, Намърър като победител отива в групата на военнопленниците, които побеждава.

Изображението на плочата доказва факта, че в древноегипетската държава действително съществуваше сакрализация на силата на фараона. В края на краищата, владетелят е изобразен по-високо от всички останали. Този принцип се спазва от няколко десетилетия в много произведения на изкуството.

Създаване на скулптури

Сакралирането на силата на фараона в древен Египет се оказа израз в много произведения на изкуството. Скулпторите от онова време изобразяват владетелите на държавата с помощта на статуи. В същото време те се опитваха да идеализират "полубоговете", като придават на лицето си спокоен израз и правят фигурата по-величествена и мощна.

Ярък пример е статуята на фараон Хафре. Този спокоен и спокоен владетел седи на трона, над който разпери крилата си бог Хорус. Тази статуя, както и всички останали, е култ, съдържащ, според египтяните, духовната същност на починалия. А в портрета на фараона основното нещо не е приликата с неговите черти. Основният акцент тук е върху типа владетел, отделен от ежедневието, който е главата на най-голямата древна източна държава.

Създаване на храмове

За да заклейми силата на фараоните, не само служат картини, статуи и релефи. Тяхната сила бе прославена от създаването на велики храмове, както и от цели храмови комплекси. Всички те са издигнати в чест на утвърдените владетели на Древен Египет.

Един от най-забележителните примери за такъв архитектурен шедьовър е гробът на кралица Хатшепсут. Тя е построена в края на 16 век. пр.н.е. в долината Deir al-Bahri. Всичките главни картини и надписи на този погребален храм описват раждането и коронясането на кралицата, както и нейното забележително военен подвиг - кампания в страната на Пунт. Това беше първата жена фараон, която управляваше Древен Египет.

Погребалният култ

В паметниците на изкуството, които са дошли при нас от времето на далечната ера, две теми са ясно забележими - живот и смърт. В Египет имало учение, в което се твърди, че мъртвите са били длъжни да очакват Възкресението.

Фараонът в това състояние е не само притежател на власт, но и божествено същество. След като завърши мисията си в света на хората, той трябваше отново да се върне при боговете, където остава до земното си раждане.

Издигането на гробниците, които щяха да служат като "дом на вечността", допълнително потвърдиха заклеймяването на силата на фараона. Теокрацията и погребалният култ в това състояние се проявяват в тези архитектурни паметници.

Могъщите управници събраха огромна армия от работници, които бяха принудени да работят усилено, да разрязват огромни гранитни блокове, да ги предават на строителната площадка и след това да вдигат и подреждат най-тежките материали, използвайки само примитивни техники.

Историята не знае за никоя друга държава, където управниците биха решили такива материални и човешки разходи само за да издигнат такъв паметник. Въпреки това, в Древен Египет, тези гробници са били с най-голямо значение за култ. Хората вярвали, че с тяхна помощ фараоните могат да се изкачат на света на боговете. Самата пирамида е символ на многоетажна пейка за спомен, на която имаше достатъчно място за всеки жител на държавата. Този паметник е последният етап от погребалния ритуал, започващ с кея, на който пристигало тялото на фараона, носено в лодка по Нил. Целият последен път на владетеля премина от изток на запад, т.е. повтаряше движението на небесното Слънце в небето.

Символи на величието

Как иначе беше извършено сакралирането на силата на фараона? Атрибути, които владетелят на древен Египет носеше, бяха символи на неговото величие. Една от основните от тях се считаше за декорация, която се наричаше "pshent". Тя се състои от две корони - червено (Долен Египет) и бяло (Горни Египет). Тази глава беше символ на власт над двете страни. Короните бяха носени една върху друга, прикрепяйки предни образи на богини, патроните на тези територии.

Всеки ден забрадка за египетския народ се смяташе за кърпичка. На фараона той беше под формата на голямо парче рапсово платно, обръч със змия и панделка. Тази носна кърпичка се наричаше "клечка", понякога върху нея се носеше корона.

Също така сред атрибутите на силата на фараона от древни времена е персонал. Това напомня за старите времена, когато животновъдството играе значителна роля в живота на хората.

Прътът с извит горен край също е символ на силата на владетеля на Египет. Тя се нарича "мерлуза" или "кука". В допълнение към фараона, този символ беше носен от висши служители. Освен това имаше и още една палка. Той беше дълга бастун с разделен край. Върхът на уазата беше украсен със стилизираната глава на куче или чакал.

В допълнение към тези атрибути символът на силата на фараона е бил камшик или нехе (верига). Важно достойнство беше и брадата. Беше изработено от злато и вързано към владетеля.

Фараон седеше на трона. Тази седалка е направена под формата на куб и има много ниска гръб. От двете страни на трона се утвърди символ на обединението на египетските земи, който беше тръстика, пресаждаща папируса.