Боговете на Древен Египет - познати чужденци

Религията на древните Египет се характеризира с дългото съществуване на примитивни идеи. По време на вековното съществуване на египетската държава същността и значението на много култове са претърпели промени многократно. Вярата на примитивни ловци, фермери и пасторалисти се смесваха, по-късно те бяха отпечатани с политически събития, отзиви на времето на възхода на страната и нейния упадък.

Трябва да се отбележи, че в Египет нямаше нито една държавна религия, с изключение на управлението на Ахенатен. Ето защо обединението на пантеона на боговете не се извършва. Богове и Митове на древен Египет са доста сложен феномен, защото често в тях се комбинират често противоречиви и понякога напълно взаимно изключващи се вярвания. От време на време в свещеническите кръгове обаче се правят определени опити за подреждане и консолидиране на хаотичния конгломерат от исторически установени вярвания. Но те не бяха увенчани с успех.

Боговете са предците на света

Нямаше едно единствено понятие за Вселената в Древен Египет. Съществуващите възгледи за създаването на света са много противоречиви, което се обяснява с различното време на техния произход и място на произход. Най-популярната легенда за вселената на Хелиополис, която се разказваше, че от изначалния хаос първоначално възниква като олицетворение на слънцето Атум Атум-Ра. Той е родоначалник на всички живи същества. След като се е оплодил, Атум плюе въздух - Шу и Тефтън - влага, която на свой ред генерира небето - Орех и Земя - Хебе. Нокът и Хебе се раждат Озирис, Сет Изис и Нефтис. Всички тези богове на Древен Египет са т.нар. "Хелиополе девет", които заемат важно място в пантеона.

По-късно, легендата за Мемфис, която вече се е появила в ерата на държавността, приписва създаването на света на своя бог Птаху.

Най-почитаните божества на Египет са били свързани с Нил, например, Себек, Hapi, и със слънцето - Хор, Атум Ра, както и боговете, покровителствен мъртъв - Анубис, Озирис. Древните египтяни че в силата на боговете са всички сфери на живота, от природните сили до културното развитие. Феномените на природата бяха възприемани като отношенията между различните божества. Публичният и културният живот имаше своите покровители. Така например, с писането, свързано с богинята Саф или с божественото божество, това, което олицетворява цялата култура като цяло.

Култът на слънцето в Древен Египет

Идея на каква форма има слънце боговете на Древен Египет, в различни области са били различни: дали е крилатият диск, или огромен бръмбар - скарабей натискане дискове от светлина в небето, също така е представена под формата на сокол или човек, който има сокол главата.

Представителите на слънчевия култ в различни периоди и в различни центрове имат имената си: Ра, Кепри, Атум, Кор и др. Понякога различните богове на Древен Египет се сляха в едно и идеите за тях се простират. В древното царство, между другото, е заемано специално място Бог Ра, който надхвърля местното значение и се превръща в общ египетски култ на държавата. В резултат на това, ако някои божество получи национално значение, той незабавно се обединява с Ра, и поставя съответната частица към името му: Себек-Ра, Амон Ра, на ченгета-Ра, и др.

По време на Близкото царство след обединението на Египет под ръководството на тебанската къща, доминиращата роля играе култът бог Амон. Той бил смятан за голямо небесно божество, символизиращо държавата, както и за силата и авторитета на фараона.

Други култове

Също така, някои от най-почитаните богове на Египет са били Озирис, който представляваше Нил, сестра му и изведнъж съпругата му - Изида - богинята на плодородието, покровителка на майчинството, както и съвместната им син Хор, един от най-старите боговете на слънцето и държавност. Тъмните сили олицетворяват брат на Озирис Сет - богът на сушата, злото и хаоса и съпругата му Нефтис. Тези богове на Древен Египет вдъхват страх и в същото време дълбоко уважение към жителите на долината на Нил, които се опитват да ги успокоят с ревностен поклонение.

Синкретизъм на култа към Озирис, с култа към мъртвите могат да бъдат проследени до древни времена, и за периода на Новото царство е съвсем ясно се очертава идеята за боядисване на отвъдния съд, който администрира Озирис. Бог Анубис бил смятан за водач на царството на мъртвите, който бил представен като чакал или мъж с чакалска глава.

Изучавайки въпроса за боговете и митовете на Египет, със сигурност трябва да ги разгледаме в определени исторически условия, като се вземат предвид слоевете от различни периоди, както и местата на разпространение. Всички богове на Древен Египет са сложно синкретично въплъщение на архетипите и заемат важно място в културното наследство на тайнственото състояние на далечното минало.