Египетски богове: от забвение до учение

Историческият период на Египет започва в началото на третото и четвъртото хилядолетие на Рождество Христово. Древна културна традиция, подложена на влияние на нашествениците и вътрешни смущения, съществуваше до приемането на християнството през четвъртия век на нова ера. В продължение на почти три и половина хиляди години списъкът и функциите на египетските богове са претърпели значителни промени. Египетските богове са придобили характеристиките и имената, характерни за съседите - асирийците, хетейците, хиксът, елинците.

След обединението на Египет по време на управлението на един-единствен владетел на боговете много отделни региони и племена в страната влезе в общ пантеон, но повечето от тях се поклониха само в среда, в която са били там за произхода на вярата им. Някои богове постепенно придобиват общо египетско значение. Богинята Бастет, без съмнение, имаше главата на котка, израснала от култа към почитането на котките като пазители на запасите от зърна от мишки. Земеделието изигра огромна роля в Египет, за разлика, например, от Хелас, която се увеличи главно поради търговски и военни конфискации. Антропоморфните египетски богове често са били надарени с главата на животните, въз основа на чиято почит се е появил определен култ. Например, бог тот имаше глава на ибис, богинята Сохмет (Секмет) - главата на лъв, Анубис - главата на куче.

Когато някои райони на страната се издигнаха, династията се промени или столицата се премести на ново място, египтяните богове на "първия ешелон" също се промениха. Интересна особеност на древната египетска религия е наличието на голям брой космогонични митове (т.е. версии на произхода на света), а във всяко едно място основната роля в този труден въпрос беше възложена на местното божество.

Египетските богове в такъв голям брой, които несъмнено са се превърнали в основата за местния сепаратизъм, не са били необходими от една страна. Освен това многобройните култове изискват изразходването на голям брой материални активи, които могат да бъдат изразходвани много по-изгодно за вътрешното развитие на страната, за поддържането на армията и т.н. И като имаше голямо богатство и влияние, свещени кланове директно заплашваха единствената власт на фараона.

По всичко личи, фараона Аменхотеп IV от, приема името Ехнатон въвежда култ на непълнолетен регионално божество Атон (обожественият диска на Слънцето), както obscheegipetskoy религия. Но инерцията на традицията е твърде силна и Ахенатен умира преди да достигне четиридесетгодишна възраст. Според най-убедителната версия той е бил отровен. Вярно е, че семействата не са докосвали преследването, а съпругата му (известният Нефертити) е останала жива и много години след смъртта на съпруга си.

След персийското и по-късно гръцкото завладяване на страната, египетските богове и богини постепенно започват да губят предишното си влияние, да намаляват. Има сливане с боговете на нашествениците. Например Александър Македонски е бил почитан в Египет като син на Зевс-Амон, синкретично египетско-елинистично божество.

Когато египетските богове, чиито имена имаха както местен, така и смесен произход, започнаха да отстъпват на нова религия - християнството, постепенно започваше забравянето на древното египетско писане. В царуването на император Константин почина миналата говорител на египетския религиозната традиция, а след това в продължение на много векове имената на древните египетски богове са били известни само от писанията на гръцки и римски историци. Но тези и други срещнаха с египетския култура в момент, когато тя вече е на залязване, и едва ли посветени свещеници външни лица (често агресивни) в тайните на тяхната религия.

Опитите за дешифриране на древните йероглифи се предприемат многократно от арабски учени и европейци, но без никаква полза. И само в началото на деветнадесети век блестящият лингвист Франсоа Шамполион успял да намери ключовете за дешифриране на египетските текстове. От този момент нататък модерната ера на изучаване на историята и културата на древния Египет.