Египетска митология

В много източници египетската митология е представена с леки различия, а в нея не се проследява и систематичният характер на експозицията. Във връзка с тези историци са идентифицирани най-надеждните източници, в които е представена информация за митологичните представителства на египтяните, те недвусмислено признават религиозни текстове. Те представляват оцелели молитви и химни на боговете, записи по стените на гробници, където са извършени погребални ритуали.

Древните египтяни много благоговейно отношение към царството на мъртвите, вярвайки в съществуването задгробен живот, следователно египетската митология се основава на култовия чужд свят и мъртвите. Най-важните от записи, които позволяват да се разкрие мистерията на митове на Египет - е най-старият "Текстове от пирамидите", Кралския погребални обреди, издълбани върху вътрешните стени на пирамидите на фараоните, принадлежащи на V и VI династия. Източниците също включват "Саркофаг текстове" и "Книгата на мъртвите". Последният артефакт е съставен от самото начало на периода на Новото царство и до края на историята на древния Египет.

Още преди началото на формирането на класовото общество започна да се формира египетска митология, първата информация за която се приписва на VI - IV хил. Пр. Хр. Във всяка област на живота имаше култ към боговете, които бяха въплътени в небесни звезди, дървета, камъни, животни, змии, птици и т.н.

Трудно е да се надценява стойността на Египетски митове. Това е уникален материал, който ви позволява да изучавате религиозни убеждения, съществували в древния Изток, да извършвате сравнителни характеристики и да изследвате идеологията на гръко-римския свят. Той предоставя безценна услуга за разбиране на историята на появата, появата и развитието на християнската религия.

Египетската митология в самото начало на появата й не се основава на космическите богове, които обикновено се приписват на създаването на света. Според учените главните свещеници са се обърнали към космогонични идеи по-късно. Първата версия на произхода на света в тогавашното висше общество на страната беше съединението на Земята и Небето, от което се роди Слънцето. Това се доказва от египетската митология. Боговете, олицетворяващи земята (Геб), небето (Слънчо) и слънцето (Ра) присъстват във всички източници, които са оцелели до този ден. Те са описани навсякъде История на древния Египет в Писанията, и техните образи са в много гробници на фараоните. Според египтяните богинята на небето всяка сутрин произвеждаше Ра - бога на слънцето и всяка вечер го скрила в утробата си.

Най-големите култови центрове в Египет (Хелиополис, Хермополис и Мемфис) имат своя собствена система, която приема различна версия в създаването на света. Всеки от тях има свой собствен създател и следователно неговият основен бог. Той, на свой ред, беше родоначалник на всички богове, които го обграждаха.

Религията на египтяните имаше обща концепция, основана на идеята за съществуването на хаос с вода, потопена във вечния мрак, който предшества появата на света. Изгледът на светлината според идеите им беше началото на изход от хаоса и въплъщението му беше слънцето. Подобни възгледи от гледна точка на историците са съвсем разбираеми египетския народ годишно стана свидетел на разливането на Нил, и след това наблюдава спад в водата. За тях това представляваше годишен акт на сътворението на света.

Ако говорим за такава концепция като египетската митология, боговете са представени в нея по различни начини. Интересен факт, въпреки космогоничните парцели, е малкото внимание, отделено на създаването на човека. В литературното наследство на страната почти не се споменава това. Религията на египтяните свидетелства, че боговете са създали свят за хората и от тяхното раждане човекът е задължен на Бог. Свещениците на Хелиополис се смятат за създател на света на бога Ра, идентифицирайки го с Атум в образа на човека и Хеприте под формата скарабски бръмбар. Това е казано от "Пирамидалните текстове".