Исмаил Gasprinsky в историята на Крим

Исмаил Гаприпрински, чийто живот и работа са пример за мнозина, е изключителен кримски просветител, писател, издател и публична личност. В тази статия ще очертаем кратка биография на този известен човек. Ще говорим и за ролята, която Исмаил Гаспрински играе в историята на Крим.

Произход, детство

Исмаил е роден през март 1851 г. Това събитие се случи в село Avdikoy, разположено близо до Bakhchisaray. Баща му беше знамето на име Мустафа. Началното образование Исмаил Гаприпрински получил дом, след което учил в селско училище - мекет (мюсюлманска образователна институция). След това завършва Мюзийската гимназия в Симферопол, след което е записан в Воронежския кадетски корпус.

Между 1864 и 1867 г. Исмаил-бей Гаприпрински учи във военната гимназия в Москва. За да влезе в такава престижна институция, той успя, защото баща му беше в държавната служба. Освен това Мустафа Гаприприски принадлежал към семейството на Кримската мюс, която по онова време била приравнена с руската аристокрация.

Важни познати, формиране на идеология

Исмаил в Москва се сприятелява със сина на Михаил Катков, издател на Московския вестник и известния славянофил. От известно време Гаприпринки е живял в семейството си. Въпреки това, той скоро се върна в родината си. Исмаил започва да преподава в Бахчисарай (в Зинджирли мадраша) през 1867 г. След 3 години той отива в Париж, където посещава лекции в Сорбоната, работи като преводач и е секретар на ИС. Тургенев, известен руски писател.

След това Гаприпрински живее около година в Истанбул. Оттам пише кореспонденция за руски вестници. В чужбина Исмаил взе идеите и знанията, които по-късно тълкуваха творчески. Те се превърнаха в жизнеспособна идеология, в крайна сметка превръщайки Гаприпрински в изключителен реформатор.

офис

Завръщайки се в Крим, Исмаил е служил като учител от известно време. Въпреки това, през февруари 1879 г. той става град на главата на град Bakhchisaray. В този пост Гаспрински остава до март 1884 година.

Есе Гапринки, неговите идеи

През 1881 г. Исмаил пише есе, озаглавено "Руски ислям: мисъл, бележки и наблюдения на мюсюлманин". Тази работа се превърна в един вид интелектуален манифест, а не само за Гаприпрински. В тази статия авторът е запитан за така наречените "проклети въпроси" на живота. Какъв тип отношения трябва да има между руснаците и татарите? Какви трябва да бъдат руските мюсюлмани (татари) по отношение на руснаците? За каква цел руското правителство се стреми към татарите, и дали изобщо се стреми? Всички тези въпроси се интересуват Gasprinsky.

Исмаил отбелязва горчиво липсата на последователна политика, която да бъде вдъхновена от идеята за разпространение на руската цивилизация срещу мюсюлманите. Гаприпрински пише, че това е донесло много горчиви плодове както за руските мюсюлмани, така и за отечеството като цяло. Авторът заявява, че руските мюсюлмани не се чувстват, те не осъзнават интересите на руската държава. Той не разбира неговите идеи, стремежи, радостта и скръбта му са неизвестни. Освен това невежеството на руския език изолира руските мюсюлмани от руската литература и мисъл, както и от универсалната човешка култура. Гаприпрински отбелязва, че ражда в предразсъдъци и стари концепции, че е разведен от останалата част от човечеството. Причината за много проблеми, според Исмаил, е липсата на целенасочена и последователна политика по отношение на извънземното и хетеродоксалното население.

Обобщавайки мислите, описани в есето му, Гаппрински отбелязва, че сближаването на руските мюсюлмани с руската държава е възпрепятствано от невежеството, което води до недоверие. Какво е решението на автора от създадената ситуация? Гаприпрински вярва, че курсът на мюсюлманските мадриси трябва да въведе елементарно обучение на различни науки в Татар. Благодарение на това знанието ще проникне в мюсюлманската среда, без да навреди на държавата. Това от своя страна ще повиши умственото ниво на духовенството и представителите на средната класа. Така че можете да разсеете много предразсъдъци. Друга мярка предложи Gasprinsky - създаване на благоприятни условия за публикуване на печатни продукти на татарски език.

Jadidism

Исмаил, който е православен мюсюлманин, предлага създаването на реформирана общност от мюсюлмански професори. Джадидистката реформа се превръща в ефективен отговор на въпроси, които притесняват просветителя. Исмаил се дължи на това, че е широко разпространена сред мюсюлманите, живеещи в Русия.

Джадидизмът предложи програма за реформи, свързани с образованието. Основните насоки включват:

• реформиране на образованието на мюсюлманите, привеждането му в съответствие с европейското равнище;
• формирането на общ тюркски литературен език за всички народи;
• създаване на благотворителни, граждански общества;
• увеличаване на гражданската активност, промяна в статута на мюсюлманка;
• укрепване на съществуващите връзки между различните тюркско-мюсюлмански народи, живеещи в Русия.

Вестник "Терзиман"

Гаприпрински, вследствие на обявените от него благородни принципи, започва да се занимава с активни образователни дейности. Например, през април 1883 г. той започва да публикува вестник в Bakhchisaray, наречен "Terjiman" ("Translator"). В продължение на много години тя става единственият тюркски вестник, публикуван в Русия. Печатната информация "Terjiman", отнасяща се до най-актуалните теми. Вестникът е публикуван както в Кримско-Татарско, така и на руски език.

Първоначално публикуването беше седмично, но по-късно се появи три пъти седмично и ежедневно. "Terjiman" съществува до самата смърт на Gasprinsky, която настъпи през 1914 г., а също и 4 години след това. През тези години редакторът на вестника беше неговият син Рефат.

Други вестници и списания, публикувани от Gasprinskiy

Друг вестник, публикуван от Исмаил Гаприпрински, е ежеседмичният Милет (нация). Той продуцира и женското списание "Алеми Нишван" ("Светът на жените"). Шейфика Гаприпринска, дъщеря на Исмаил, е редактор на това списание. Но това не са всички публикации, основани от Гаприпрински. Той издава детско списание в кримския език "Алеми субдян" ("Светът на децата"). Също така си заслужава да се спомене е хумористична публикация, озаглавена "Ha-ха-ха!", Която е основана от Исмаил Гаприпрински. Неговата биография, както виждате, се отличава с издаването на редица списания и вестници.

Създаване на общ тюркски език

Исмаил се стреми да гарантира, че тюркските народи, живеещи на територията на Русия, се обединяват на основата на създаването на общ тюркски език на литературата. Езикът Гаприпрински разглеждал основата за съществуването на обща солидарност в турския регион. Исмаил първо се опита да извърши езикова реформа. Той вярвал, че "единството на езика" не работи сама по себе си, защото с всички обичаи на лексикона и типологическото сходство, езиците на тюркските народи се различават значително. Важна стъпка към сближаването на всички тези народи беше развитието на един вид тюркски Есперанто. това езикът е създаден въз основа на кримско-татарската (модернизирана версия).

Реформа на образователната система

Системата на образование, както смяташе Гаприпрински, също беше важна област, която се нуждаеше от решителна реформа. Исмаил разработи специален метод на училищно образование. Първоначално тя е изпитана в училището Bakhchsarai през 1884 г. Основното предимство на този метод е разумното изучаване на обектите, а не механичното изучаване на неясни текстове. Освен това, в учебния процес се използват активно и местни езици, но това не изключва изучаването на руски, арабски и европейски езици.

Благодарение на училищата, които използват метода на Гаприприски, през първите 15 години на 20-ти век се появи ново поколение кримско-татарски интелектуалци. Те бяха образовани по европейски начин, но те не загубиха своята мюсюлманска идентичност.

Признаване, конгреси на мюсюлмани от Русия

През 1903 г. 20-годишнината на вестник "Тержиман" се превърна в един вид национален форум. На него Гаприпрински е признат за "бащата на нацията на руските мюсюлмани". Първите мюсюлмански конгреси станаха осъзнаване на идеята за тюркско-ислямската солидарност, която той ръководеше.

Исмаил Гаприпрински през 1905 г. става председател на първия конгрес на мюсюлманите в Русия. Този конгрес инициира обединението на всички руски татари. Вторият конгрес се проведе през януари 1906 г. в Санкт Петербург. Исмаил Гаприпрински също беше председател на него. На това събитие бе решено да се формира Съюзът на мюсюлманите в Русия. През август 1906 г. се провежда трети конгрес близо до Нижни Новгород. Беше решено да се превърне създаденият Съюз на мюсюлманите (Ittifak al-Muslimin) в специална политическа партия. Програмата й се основаваше на идеологията на пан-турцизма.

Исмаил Гаприпрински: поезия и проза

I. Gasprinsky е известен не само като обществена фигура, но и като талантлив писател. Писалката му принадлежи към редица забележителни произведения на изкуството. Историите и романите на Гаприпрински (Арслан-киз, Мола Абас, сто години по-късно) бяха публикувани във вестник "Тержиман".

И като поет I. Гаприпрински е известен. Много кримчани познават стиховете си за Крим днес. Независимо от това, поетичното наследство на автора е малко. Неговите стихове (за Крим - "Крим" и т.н.) не са толкова известни като резултатите на публиката и писанията му.