Бог на изцелението в Древна Гърция: история и интересни факти

Древногръцки бог

Син на Аполон

Има няколко теории за произхода на Асклепий. Според най-честите от тях, богът на изцелението е син на Аполон и нимфата на Коронида. Други източници наричат ​​майката Арсино, дъщерята на Лейчуппус. Нимф Коронида е любовник на Аполон, но, бременна от Бога, го предаде със смъртен човек, Иший. На Олимп решиха да накажат и двете. Иший заспи с мълния. Деперсонализираният Коронид Аполо удари една от слънчевите си стрели. После изгори нимфата, като първо извади бебето от утробата. Това беше богът на изцелението на Асклепий.

Аполон даде на момчето за образованието на кентавър Хирон. Той беше много различен от повечето от неговите роднини. Почти всички кентаври бяха известни със своята пиянство, насилие и неприязън към хората. Хирон бил известен със своята доброта и мъдрост. Когато беше възпитан в образованието Гръцки бог Кентавърът е живял в планината Пелион в югоизточната част на Тесалия.

Обучение от Хирон

Въпреки че Асклепий е известен като бог на изцелението в Древна Гърция, при раждането не е имал никакви супер способности. Неговият покровител Хирон започва да преподава лекарството на момчето и скоро постига невероятен успех. В един момент Асклепий в уменията му дори надмина мъдрия кентавър. Той започнал да пътува през Гърция и да лекува хората, а жителите на остров Кос дори преподавали някои от тайните си (това се споменава в Аналите на Тацит).

Асклепий се поддаде на смъртоносни болести. Подобрявайки своето изкуство, Асклепий (богът на изцелението в Древна Гърция) се е научил да възкресява хората. Благодарение на неговата помощ обичайните жители на Хелас придобиват безсмъртие. Тайната на уникалната способност на Асклепий е кръвта на Горгона. Лекарят я получи от богинята на войната Атина. Ферекид (един от най-почитаните древни гръцки седем мъдреци) в своите писания спомена, че Асклепий възкресява всички жители на Делфи, където се намира храмът на баща му Аполо.

смърт

Когато Асклепий - богът на изцелението от гърците - започнал масово да възкръсва смъртните, ритуалите му предизвиквали възмущение сред другите богове. Живеейки на ръба на света Танатос, който стана въплъщение на смъртта за елини, отиде с оплакване за това, което се случва с главния Олимпийски Зевс. Възкресението е нарушило световния ред. След като получиха безсмъртие, обикновените хора престанаха да бъдат различни от боговете. Този ход на събитията не се харесва на повечето олимпийци. Боговете жадуваха за наказание.

След известно колебание Зевс реши да накаже Асклепий. Древният бог на изцелението е бил ударен от гръмотевицата на Тъндър. Аполо, когато чу за смъртта на сина си, се разгневи. Той не можеше да отмъсти на могъщия Зевс и вместо това атакуваше Циклопите, като за това направи мълния. В резултат на това всички тези еднооки същества бяха убити.

Досега Асклепий все още бил смятан за смъртен. Убит от светкавицата на Зевс, той стигна до духовете на съдбата на морама. Именно те определиха момента на раждане и смърт на всеки човек. След смъртта на Асклепий решили да го върнат към живот. Така възкръсналият син на Аполон стана бог. По-късно общите биографични особености наследяват римския аналог на Асклепий - древния римски бог на изцелението Ескалапий.

Персоналът на Асклепий

Във всяка митология боговете-патрони на изцеление имат свои собствени лесно разпознаваеми символи. В Асклепий такъв знак стана неговият персонал, заплетен в змия. От древните гърци този образ се предава на римляните и след това се разпространява в повечето човешки цивилизации. Днес персоналът на Асклепий е международен медицински символ.

Неговата история е свързана с един от митовете за бога на изцелението. Според легендата Асклепий пристига в Крит, за да възкреси сина на известния крал Минос. Вървейки по пътя, той дойде върху змия. Животното прегърнало щаба, а Асклепий без закъснение на секунда го убил. Веднага имаше втора змия с трева в устата, с помощта на която по чуден начин възкръсна първата. Изуменият Асклепий започна да търси чудодейно изцеление и след известно време го намери. Оттогава насам богът на изцелението от древните гърци винаги е разполагал с наркотик, направен от кретската билка. Персоналът на Асклепий е традиционно изобразен под формата на дървена пръчка, залепена в змия.

В съвременната медицина влиянието на гръцката митология е отразено не само под формата на графични символи. Голяма част от медицинските термини имат корени, които се отнасят до древното гръцко минало. Произходът на традиционните медицински техники за пръв път се появи в литературата, написана точно на този древен език. Още по-важно за съвременната международна медицина е латинският, но по-голямата част от знанията им са, че римляните са задължени на гърците.

култ

Както всеки друг древногръцки култ, култът на Асклепий е особено популярен в определен район на страната. С най-голямо усърдие това божество беше почитано в Епидавър, град, разположен на североизток от полуостров Пелопонес. Днес на мястото му са само руините на древния театър и, най-важното, църквите на Асклепий. Имаше и плувни басейни с лечебни термални води. Те се криеха в храма на храма, построен през V в. Пр. Хр. д. известният архитект Поликет младши. Светилищата на Асклепий често са построени на мястото на минералните извори и кипарските гори, които се отличават с лечебния въздух. При разкопките в Епидавър били намерени руините на колони, на чиито стели били издълбани описания на щастливи случаи на изцеление на пациенти. В допълнение, светилището се е явил, изпълнен с редки артефакти - изработена от злато, сребро и мраморни снимки на излекувани части на тялото (ръце, крака, сърца, очите и ушите). Те стигнаха до храма като заплащане за услуги.

Светилищата на Асклепий съществуваха според набор от свещени правила. Например, те не могат да умрат в тях. Поради това в църквата не са допуснати нелечими пациенти (дори тези, които са пристигнали от другия край на страната). Нямат право да влязат и да имат дете. Свещениците на Асклепий бяха ръководени от строги принципи. За тях лечението не е медицинска услуга, а по-скоро, религиозен ритуал, чиито правила са били формирани по строго определен каноничен обред. По-специално, предписаните правила изключват от светилището всичко свързано с раждането и смъртта. Друга важна особеност на храма на Асклепий е спазването на чистотата на кристалите. Всеки новодошъл трябва първо да измие в източника.

Първите светилища в чест на Асклепий, аслепидони, се появяват в Гърция през VI-IV век. Преди новата ера. д. Освен Епидавър и Кос, центърът на медицината е и тесалийската Трикка. Като цяло в източниците на древни автори историците откриват доказателства за повече от 300 светилища на Асклепий, разпръснати в древна Гърция. В сравнение с модерните медицински институции те са по-скоро медицински санаториуми, а не болници. В храмовете се съчетават както магическите, така и светските методи на лечение. В древногръцката медицина тези две училища не се противопоставяха един на друг. Например, ако в храма на Асклепий е бил особено тежък пациент, свещениците могат да се консултират със своите светски колеги, които не са работили в светилищата.

свещеници

Древният бог на медицината и изцелението имал свои собствени свещеници, които приемали пациенти - сънародници. След като ги изцели, хората идват от всички части на Хелас. Здравето на древните гърци е свързано със спорта, поетът все едно Епидавър е известен със своите стадиони, гимназии и състезания, посветени на Асклепий. Там също е храм на дъщеря му Хигия, Афродита, Артемида и Темида. Ритуалите на лечение са придружени от животински жертви (най-често петли), така че важен атрибут на всяко светилище е голям олтар.

Богът на изцелението е придобил своя култ около VII в. Пр. Хр. д. Историците смятат, че този митологичен характер е имал истински прототип - легендарният лекар на Троянската война с точно същото име - Асклепий. Освен това той е бил и цар на Тесалия, както и създателят на собственото си семейство медицинско училище.

Древногръцкото медицинско образование имаше някои общи черти с модерното. Археолози и историци доказват, че в Пергам и Кос се провеждат истински медицински училища. За да служат в храма, им е позволено да дават свещена клетва и се присъединяват към общността на аскетичните общества. За първи път този термин се появява в древногръцката литература през 6 век пр.н.е. д.

Древна гръцка медицина

Изцелението в храмовете съчетаваше магически и емпирични техники. Най-често срещаните лекарства са лекарства, водни източници и гимнастически упражнения. Ритуалът на свещеното изцеление всеки път завършва с ритуал на инкубация, задържан в дългата галерия по стените на храма, където можете да го получите само със специално разрешение. Свещениците с помощта на наркотични вещества и техники за хипноза въвеждат пациентите в състояние на изкуствен сън. Ритуалът е известен с театрални представления (феноменът на свещените змии или дори самия Бог).

През 430 г. пр. Хр. д. Гърция беше поразена от ужасна чума, в която имаше хиляди животи. Традиционната медицина беше безсилна преди епидемията, така че населението започна да обръща все повече внимание на всякакви магически практики. Тогава свещената змия на Асклепий е преместена от Епидавър в Атина, където в Акропола е построен нов храм. Култът на бога на изцеление блестеше с безпрецедентна сила. Религиозните ритуали доведоха до свещениците на Асклепий колосални приходи. Древните храмове на този бог се отличават с изключителното богатство на тяхната декорация.

Интересно е, че не всички гърци, лекувани инкубация и изобретения на свещениците с религиозно благоговение. В известната комедия "Плутос" (388 г. пр.н.е.), авторът Аристофан се разказва за много горчиви разочарования в ефективността на магическия сън ритуал.

Мястото на Асклепий в старогръцкия Пантеон

Митологичният образ на Асклепий, с всичките му характерни качества, има определени корени. Богът на лекуващата Гърция често е бил свързан с хитоничен змии-лечител. В целия древен свят това животно е почитано като символ на обновление, мъдрост и сила на природните сили.

Другата страна на образа на Асклепий е принадлежността му към поколението на децата на боговете (героите), които навлязоха в установяването на нов световен ред. Лечителят се е научил да възкресява мъртвите, като по този начин нарушава световния баланс. Правилата, поставени от олимпийците, бяха в опасност и за това Асклепий плати за това. Богът на изцелението със съдбата си прилича на други герои, които се бунтуват срещу всемогъщите си родители.

Всеки бог на древногръцкия пантеон има своята собствена "икономика". Въпреки че Асклепий е свързан с изцеление, някои от неговите функции са характерни за другите Олимпийци. сестра на Аполон е Артемида не само любовница на животни и покровителка на лова, тя е била почитана и като защитник на бременни жени, деца и жени целомъдрие. Съпругата на Зевс Хера се грижеше за брака и благополучието на семейството. Приблизително същото се свързва с Хестия - богинята на дома, щастието и здравето. Не можеш да забравиш за Хипнос. Този бог, който живееше на ръба на света, наблюдаваше пълния и здрав сън на хората.

Семейство и потомци

Според легендата Асклепий се жени за Епионе, дъщеря на владетеля на остров Кос Мерлоп. В древната епоха това място се е превърнало в един от най-важните центрове на древната медицина.

Асклепий има няколко деца, които също са станали известни герои от древногръцки митове. Богът на изцелението е бил бащата на Махаон, прочутия лекар и хирург. Смята се, че дори е участвал в Троянската война и е донесъл с него 20 кораба. Махаон не само се бори от страна на гърците (ахейците), но и се отнасяше с ранените. Хирургът помогна на известния стрелец Филоктет, ухапан от отровна змия. Раната беше ужасна, от крака й се стичаше гной. Онези, които обсадиха Троя междувременно, не можеха да вземат града по никакъв начин. Те се нуждаеха от най-добрия си стрелец. Тогава гърците спасиха боговете. Аполо потънал Троянското крайбрежие в магически сън, а внукът му Махоон управлявал Филоте. По-късно възстановеният стрелец уби Париж и се скри в компанията на другарите си в Троянски кон, с помощта на който ахейците все още завладяват непристъпния град. От биолога Карл Линей, популярно семейство пеперуди е било наречено Makhaon в чест на сина си Asclepius.

Най-голямата дъщеря на бога на изцелението е Хигия, богинята на здравето. Гърците я изобразяват като млада жена, хранеща змия от купа. Хигиената на името е научната дисциплина на хигиената. Освен това символите на купата и змията стават международни атрибути на медицината и фармацията. Хигиеният съд може да се намери във всяка аптека и болница. Подобно на древногръцкия бог на изцеление, той е свързан със змия - традиционното хтонично създание на древногръцката митология. Съдовете за хигиена отново стават известни на европейците в края на XVIII век, когато този символ е гравиран върху възпоменателна монета, чийто клиент е Парижкото дружество по фармация.

Следващата дъщеря на Асклепий е Панакейка, която стана олицетворение на изцелението. Според нейното име се нарича панацея - легендарен лек за всички болести. Интересът към чудотворното лекарство отново се увеличи през Средновековието. Европейските алхимици от онази епоха използват древни източници, опитвайки се да синтезират тази неизвестна ваксина. Никой никога не е намерил панацея, но фразеологията е оцеляла. Други по-малко известни дъщери са Asclepius - Iazo, Agleia, Meditrina и Aceso. Всички те бяха обучени в изкуството на изцеление от техния мъдър баща.

Богът на изцелението в древногръцката митология е смятан за далечен предшественик на много известни стари лекари, чието съществуване е документирано. Потомъкът на Асклепий е Хипократ (роден е на Кос през 460 г. пр.н.е.) и дори Аристотел (баща му е работил като съдебен лекар за македонския крал).

Ескулап

През 293 г. пр. Хр. д. в Рим избухна епидемия от епидемии. Хората умряха стотици, а градските власти не можеха да направят нищо с ужасно естествено нещастие. Тогава римските мъдреци ни посъветваха да построим на брега на Тибър светилище на древногръцкия бог на лекуващия Асклепий.

За Епидавър се отправи великолепно посолство. Римляните успяват да намерят общ език със свещениците на древното божество. Когато гостите се върнали на кораба си, те били последвани от свещена храмова змия - символът и персонификацията на Асклепий. Животното е поставено на малък остров Тибур (Тиберине), разположен в центъра на Рим. През 291 г. пр. Хр. д. На това парче земя, храмът на Асклепий е построен и осветен. Богът на изцелението в римската митология получава името Ескулапий. Първият път, когато свещениците му в Рим бяха гърците. Подобно на много други богове на пантеона на Вечния град, Ескулапий заимствал много черти от своя гръцки предшественик. Например, в жертва на него по същия начин донесе петли. Богът на изцелението сред римляните е много популярен сред народа. Култът му е изчезнал един от последните след приемането на римската империя от християнството.