Социалните и хуманитарни знания са ... Спецификата на социалното и хуманитарното знание

Социалните и хуманитарни знания са владеенето на характеристиките на организацията на обществото. Нека се опитаме да разберем спецификата на тези знания.

Нюанси на социални и хуманитарни науки

В момента има такъв проблем като класификацията на социалните и хуманитарните науки. Някои автори препоръчват да ги разделим на хуманитарни и социални дисциплини. Други смятат, че такова разделение е нецелесъобразно. Това несъгласие по отношение на възгледите беше отлична причина за работата на Института за социални и хуманитарни знания.

Характер на социалните науки

Те са подробно изследване на обществото, както и на всички негови съществуващи области: правни, политически, икономически. За да се запознаят със спецификата на тази хуманитарна посока, изследователите провеждат социологически проучвания, анализират промяната в състава на администрацията. Сред социалните науки има юриспруденция, политически науки, история, философия, икономика.

Хуманитарните науки

Те включват религиозни изследвания, културология, психология, педагогика. Има много прилики между хуманитарните и социалните дисциплини, поради което тази посока е специален регион на познанието.

доказателства

Ако социалното и хуманитарното знание е отделна посока на научното знание, трябва да присъстват определени качества. Сред характеристиките на социалните и хуманитарните науки се подчертае значението на като се вземат предвид феномена на свобода. Ако естествените науки (химия, биология, физика), фокусирани върху изучаването на естествените процеси, свързани с дивата природа, социално-хуманитарна знания - е преди всичко изследване на човешката дейност в артистичния, юридическа, икономическа активност. Работата на човека не се случва, това е направено. Ако естествените процеси нямат свобода, човешката дейност е напълно независима. Ето защо социалното и хуманитарното познание е минимална сигурност, максимум хипотетичност.

Характеристики на социалните и хуманитарните науки

Специфичността на тази посока е, че е важно да се изследва субективната реалност. Ако обектите на природните науки са материални обекти, тогава хуманитарните науки са ангажирани в изучаването на материалните системи, а оттам и на анализа на обективната реалност. Социалният и хуманитарен профил е свързан съзнание на човека. Тъй като е суверенна, това е присъщо за определена тема, трудно е да се провеждат изследвания в тази посока. За много хора съзнанието на конкретен предмет не е налице. Те могат да виждат само външни проявления под формата на реч и действия, които се контролират от съзнанието. Те трябва да оценят събеседника. Но проблемът е, че при външна почтеност може да се крие истинско престъпно или много уязвимо лице.

проблеми

Институтът за социални и хуманитарни знания също е изправен пред такъв проблем като идеалността на съзнанието. Той няма определени химични и физични свойства, например степента на окисляване, валентност и ядрен заряд. Нейната особеност е, че тя е нематериална, безпомощна. Всъщност информацията се предоставя в идеална форма, независимо от непосредствения носител - мозъка. Поради тези причини е невъзможно да се определи съзнанието с обективни методи. Чувствата на човека не могат да бъдат измерени от владетел, определен от динамометър. Разнообразие от медицински и физически инструменти те дават възможност да се определят само физиологичните мозъчни процеси, които са носители на съзнанието. Например, можете да определите честотата на възбуждане на нервните клетки, тяхната пространствена структура. Съзнанието за човека е дадено като вътрешен, субективен опит. Тя не може да бъде открита от инструментите, можете да го почувствате само. Въпреки всички трудности, които съществуват в изучаването на човешката духовност, те не могат да се считат за непреодолими. Социалният и хуманитарен профил предполага подробно изучаване на речта и дейностите на хората, получаване на знания за структурата, състава, функциите на човешкото съзнание.

методи

Структурата на социалните и хуманитарни знания е невъзможна без най-важните методи: съпричастност и съпричастност самоанализ. интроспекция на латиница означава интроспекция, изследване на личния духовен живот на човек, анализ на собствените преживявания. Тя ви позволява да получите представа за собствения си ум. Без съществуването на този метод човек не би могъл да го изучава, да го управлява.

Empathy (в превод от английски език звучи като емпатия) е проникването на един човек във вътрешния свят на другия, възприемането на мисли и чувства като неговите лични качества на другите хора. Институт за социални и хуманитарни науки се фокусират в изследванията плаща идентифицират подобни емоции сред съмишленици групи, които заедно пострадали никакви опасности и трудности. Този метод се основава на съпричастност, че е вътрешен режим (съпричастност) за всяко лице.

съчувствие

Можем да разгледаме емоционално оцветената несъзнателна положителна оценка на човешките действия, основана на опита на комуникацията. С неговата помощ има общота между различните хора. Спецификата на социо-хуманитарното знание е, че само това включва използването на съпричастност и интроспекция. При изучаването на естествени процеси такива методи не се използват.

Уникалност на изследваните обекти

Системата на социалните и хуманитарните знанието има висока степен на уникалност на разглежданите обекти. Те имат уникален набор от определени свойства, което добавя към проблемите при създаването на единна система за научни изследвания в хуманитарната област. Ако един физик се сблъска само с няколко думи - биолог с два бора, тогава учителят или адвокатът трябва да работи с два напълно различни хора. Сравнявайки химическата реакция с растежа на бреза и с икономическата реформа, отбелязваме, че за тяхното подробно изследване ще са необходими различни методи. За техническите и природните направления не е необходимо прилагането на индивидуален подход, тъй като обектите, разглеждани в тези науки, са от същия тип. Разликите са най-вече незначителни, така че те могат да бъдат пропуснати. Но учителят, психологът, адвокатът няма способността да абстрахира от характеристиките на човек. Класификацията на социалните и хуманитарните науки е многостранна, тъй като във всяка наука има много разновидности.

Обяснение на социално-хуманитарните съоръжения

За целта е необходимо да се установят особеностите на проявлението в определен предмет на определен закон. В противен случай няма да е възможно да обясните напълно предмета, да извършите практически действия с него. Да се ​​идентифицират социално-психологически характеристики индивидуална или социална група в момента, в който се прилага категорията на манталитета. Такова изследване е много по-сложно от изучаването на индивидуалния духовен свят на човека. Да разкриеш манталитета означава да дефинираш уникалния от индивида, т.е. да избираш социално-психологически признаци.

Алгоритъм на изучаването

Институтът за социални и хуманитарни знания (Казан) отдавна работи върху развитието на последователност от действия, насочени към изучаване на уникалните черти на живия субект. В резултат на това бяха установени два основни етапа:

• Идентифициране на характеристиките на различни теми, както и тяхната степен на тежест;
• сравнение на техните различни предмети, определение, основаващо се на тези специфични характеристики, идентифициращо за всеки манталитет.

Ако това сравнение не се осъществи, това ще бъде въпросът за изучаване на личността, съзнанието, но не и за манталитета. Психолозите и социолозите разбират колко е важно да се вземат под внимание законите за функционирането на изследваните обекти. В социалната и хуманитарната сфера се прилагат статични закони. Те имат вероятностна причинно-следствена връзка, се предполага, че поколението е причина за едно от различните действия. Ето защо всички предсказания в социалната и хуманитарната наука са приблизителни, а в технологиите и природата - точни и точни.

Сред характеристиките на разглежданата посока, ние също отделяме ограниченото използване на пълноправен експеримент в тях. Например, когато изучаваме историята на отделна държава, говоренето за експеримента е неподходящо, защото събитията вече са се случили. Не можете да използвате изследванията в социологията, за да анализирате междуетническите отношения. Експериментът също е неподходящ при изучаване на миграцията на населението. Неправилно е да се преселят конкретно хората, да се променят условията им на живот, нивото на заплатите, съставът на семейството, за да се получи някакъв резултат. Освен това съществуват етични ограничения за извършване на изследвания в социалните и хуманитарните науки. Експерименти, които могат да навредят на здравето на хората, да унижат човешкото достойнство, да нарушават авторитета, са забранени. Поради ограничения опит емпиричната база в тази област ще бъде по-малко надеждна, отколкото в техническите дисциплини. Социалното направление използва определени критерии от научен характер:

• рационалност;
• conclusiveness;
• Експериментална и практическа проверка;
• възможността за възпроизвеждане на емпиричен материал;
• същественост.

Базата от данни в социално-хуманитарния цикъл е по-малко сериозна и строга, отколкото в точните науки. Причината е липсата на теоретични разпоредби и установени факти. Често, вместо закони, психолозите и преподавателите действат интуитивно за изучаване на определени предмети.

заключение

В хуманитарната сфера емпиричната проверка е свързана с използването на наблюдения, интервюта, въпросници и тестове. Възпроизвеждането на факти е възможно само ако има резултати от статистически проучвания по определената тема. Ако експериментът не може да бъде извършен, доказателствата му се считат за доказателства от няколко източника. Например в съдебната практика педагогиката използва показанията на участниците в събитието. всички обекти на социалната и хуманитарната сфера са сложни йерархично изградени системи на няколко равнища. За да се проучат напълно системите, е необходима значителна разлика във времето.

Германският философ В. Дилтхи заяви, че основният критерий за разграничаване на науките от различни видове е използваният метод. Това беше немският учен, който предложи да подразделя всички науки в тези, които изучават духа, и тези, които изучават законите на природата. Не само анализът на самия човек, но и познаването на текстовете, древните ръкописи се използват широко в социалния и хуманитарния цикъл. Разбирането и тълкуването на определена информация помага на психолозите, учителите и адвокатите да се справят с възложените им задачи, преди всичко да изучават индивидуалните характеристики на всеки отделен човек.