Какво е текстуалността? Основи, принципи и методи на текстологията

Не всеки знае това е текстология. дефиниция

Какво е текстологията?

В литературата, както и в дисциплината, се събират множество произведения. За да ги създаде, използваха различни теми, фолклор, човешки постижения. Теологията е наука, която изучава ръкописи, посмъртни и дълготрайни издания на различни автори, техните дневници, писма, тетрадки. В дисциплината се изследват и произведения на народното творчество (приказки, еписи и др.). Историческата текстология е специална сфера на филологията. Тя изследва характеристиките на създаването и публикуването на произведения.

клонове

На първо място, текстологията е наука, която изучава фолклорни и художествени записи. Клоновете му се разпределят в зависимост от конкретния проблем. На тази основа указанията са различни:

1. Античността.
2. Средновековието.
3. Фолклор.
4. Източна литература.
5. Произведения на съвременното време.
6. Езикови източници.
7. Исторически записи.

Струва си да се каже, че такова разнообразие от отрасли не възпрепятства разглеждането на дисциплината като едно.

стойност

Текстилността е Клон, който заема много конкретно и независимо място. Дисциплината е тясно свързана с други области на филологията. По-специално изследването използва теоретични и исторически източници. Анализът на произведенията се извършва не само в пространствени измерения и в крайна форма. Теологията също така изучава източника в един временен смисъл.

Създаване на дисциплина в Европа

Текстилността е Промишлеността, чието съществуване може да бъде проследено от най-древните времена. В същото време нейното развитие се осъществява на етапи и е тясно свързано с развитието на обществената култура и живот. Методи на текстологията Използва се в древната филология, когато се коригират, интерпретират и коментират записите. Така наречената "библейска критика" се формира доста рано. Появата му е свързана с имената на Ориген, Порфирий, Келсус. Впоследствие "библейската критика" постепенно придобива научен характер. През 17-и и 19-ти век се формира основа за въвеждане на солиден анализ на религиозни книги. През Възраждането се формира ново направление в историческото съзнание. По това време връзката между текстологията и науките от хуманитарната сфера значително се укрепва. Основателите на европейската тенденция в Ново време се считат за Херман, Рейске, Бентли, Порсон и др.

Немско училище

През 19 век тя е допринесла значително за разбирането Основи на текстологията. Основното внимание беше фокусирано върху изучаването на източниците, идентифицирането на "архетипа", анализа на хомогенните мотиви. Професор Бекер разработи критичен подход към подготовката на публикации на гръко-римски класически автори. Впоследствие той е бил приложен от Леополд фон Ранд до огромна област на историческо изследване. Германското училище използва предимно древни произведения като основа за анализ.

Механична теория

Най-новата текстология като наука започва да се формира от Карл Лахман. Той разработи теория за "общи грешки", чието откритие показва подобен произход на ръкописи. Основата за механистичната теория на Лахман е строга техника и стабилни принципи на текстологията. Тя е изградена върху количествено сравнение на елементите. Подходите към критичната обработка на древните научни записи се отнасят до произведенията на немското средновековие. Принципите на текстологията в изучаването на съвременни ръкописи са въведени от училището на Шерер, Бернай. Идеите на Лахан са разработени в работата на Пражкото училище. Междувременно механистичната теория бе критикувана от Бедие заради липсата на гъвкавост.

Създаване на дисциплина във Франция

В тази страна вниманието към текстологията започна да се проявява активно в средата на 19 век. 20-ти век бе белязан от появата на училището "Лансън" и активната работа на Парижкия институт. През 70-те години. във Франция се появява и започва активно да развива нова посока - генетична критика. Ключовият център е Парижкият институт за ръкописи и съвременни текстове. Философията на училището е теорията на относителността. До голяма степен обяснява позицията на генетичната критика. На този етап бяха формулирани ключови въпроси, които проучиха новата текстология. Това е преди всичко произхода, движението на записите, възпроизвеждането на всички етапи от създаването на произведение в процеса на писане. В същото време изследователите не дават предпочитания на никоя редакционна комисия. Последователите на училището не смятат, че ръкописът на последния автор има предимства пред първоначалния проект. Те ги разглеждат като различни етапи в създаването на произведението.

нюанси

Необходимо е да се отбележи спецификата на процеса на създаване на произведение, неговата история. тексткритика в рамките на генетичната критика, значително разширява обхвата на изследванията. Тя се отнася до същността на процеса на писане. Това, от своя страна, помага да се увеличи мащаба на обекта на генетичната критика. В този случай е насочен към текста не само в тесен, литературен аспект, но и в общ смисъл. Това предполага неизбежна комбинация от различни дисциплини. Сред тях са история, лингвистика, медицина, психология и математика. Що се отнася до изучаването на класическите форми на модерното изкуство, генетичната критика е важна, но не е достатъчна.

Текстология в Русия

Произведенията, създадени през 11-17 век, са представени главно под формата на ръкописи. Този факт предопределя основните характеристики на създаването, съществуването и разпространението на многобройни паметници на руската литература. Имаше и някои проблеми на текстологията. Пренаписването на книги неизбежно доведе до загуба на устойчивостта на презентацията, представяйки всичко в нови издания. Колкото по-дълго е съществувало произведението, толкова повече се обработва. Новите издания отразяват уменията на автора (или неговото отсъствие), художествените вкусове, изискванията на живота. Периодът, в който започва да се развива текстологията, е XVI-XIX век. През тези векове бяха извършени активни корекции, систематизиране и описание на ръкописи.

Петър времена

През този период специално внимание се обърна на старопръцкото писане. Известно е, че с постановление от 1722 година царят заповядва да събира и донася в Петербург хроники, хронографи, книги за сила. През 1724 г. е създадена Академия на науките. От този момент започва активно изследване на древните паметници. Големият принос за изучаването на ръкописите е направен от Шлесер и Милър.

Нова фаза

През втората половина на XVIII век започва систематично анодно-текстологическо разработване. Първите стъпки по този път са изданията на "Руская Правда", хрониките на Нестор. Новиков създава колекция, която включва информация за 300 автори от древни времена. Новата сцена беше обусловена от развитието на принципа на автора. Редактираните постижения в европейската книжовна култура, нейните подходи и опит са използвани в изданията на творбите на Теофан Прокопич, Ломоносов, Сумароков, Кантемир.

19 век

Първите десетилетия на XIX век бяха белязани от подобряването на текстологичния подход. Приложените методи значително обогатяват библиографските и библиографските изследвания на древните източници. От своя страна този процес значително повлия на появата на фолклор - обработката на записите на устната творчество на народа. Въпросът за оригиналността на културата в нейните различни изрази бе въведен в кръга на изследователи от учените от ориентираните, Макаров, Борн. подобрен основни понятия на текстологията, имаше нови определения.

Появата на "скептично направление"

В началото на 30-те. 19 век ново училище. Нейните идеи до голяма степен са свързани с мислите на Шлозер. Като началник на "скептичното училище" направиха Каченовски. Подходът му се основаваше на идеята, че човек не може да повярва на всеки източник на доказателства за древен източник. В този скептицизъм имаше безусловни достойнства и очевидни недостатъци. Критичната мисъл за Каченовски доведе до подобряването на техниките, използвани в изучаването на наративните източници. Тя свикна да оценява фактите по отношение на вътрешната надеждност и съгласуваност с общите закони на историческото развитие. В същото време привържениците на училището са склонни да отхвърлят периода Киев само защото историите за него са запазени в по-късни източници.

Погодният подход

Този изследовател разработи идеите на Schlözer по отношение на художествените източници. Погодин настоява да изучава всички редакции на текста, като използва аналоговата техника. Той успя да докаже грешката на голям брой конкретни заключения, направени от "скептиците". По време на изследването Погодин използвал анализ на националните и историческите обстоятелства за произхода, съществуването и разпространението на произведението. Подходите му на свой ред бяха разработени от Буслаев.

Митологично училище

Най-големият от представителите му беше Бушлаев, споменат по-горе. Той разработи идеята за неделимостта на езика и народната традиция, мит. Неговата теза бе считана за първият опит в прилагането на сравнителна и историческа лингвистика към древните славянски речи. Впоследствие Буслаев разяснява подробно всички свои възгледи в една основна работа в две тома.

Преходът на 19-ти и 20-ти век.

С течение на времето изследователите се интересуват повече от по-късни източници. Той започва да развива исторически подход към литературното наследство от 18-ти и 19-ти век. Когато за първи път, че за подобряване на националната култура в съвременните условия е необходимо да се извърши "критичен анализ на книги, годишен и индивидуално разглеждане работи на всички", е тема на разговори в областта. Повечето от идеите му са продължени в произведенията на Белински. Планиран през 1841 и частично изпълнена последната работа е фокусирана върху опозицията условно естетически подход към отделните произведения на нов изглед на цялата наследството на писателя в хронологичен ред и творческа пълнота.

Редактирана култура

Тя се развива значително и достига високо ниво до средата на 19-ти век. В много отношения създадената организация на академичната работа по издателските работи допринесе за това. В дейността по публикуването на паметници от античността и модерността Тихонрагов и Бусаев бяха безценни. Те създадоха модел за времето си на научна публикация. Веселовски разработи нов подход към филологическото изследване. Това е от голямо значение за развитието на метода на текстовия анализ.

Дейност на Анелков

На ранен етап от развитието на руската текстологическа наука, както е приложено към литературните източници на "Новите времена", имаше известна имитация на идеите на класическата филология. Скоро обаче изследователите започнаха да търсят собствени методи. Това се дължи на издаването на редица научно-критични произведения. През 1851 г. Анненков започва да тренира един от тях. Изследователят направи текстово проучване на ръкописите на Пушкин. Успоредно с това той създава произведение, в което събира материали за биографията на поета. И двете произведения са станали част от цялостно изследване. Анонковата иновация беше високо оценена от Некрасов, Тургенев, Добролюбов, Чернишевски и други.

Подобряване на подходите

Въз основа на фактически материали изследователите са изследвали широка гама литературно творчество. Тази дейност, наблюдавана от средата на XIX в., Дава осезаеми резултати. Необходимостта от фактографско, библиографско, изследване на източника на изследване предизвика появата и успешното развитие на нова посока в дисциплината. Изследователите започнаха да възприемат важността на библиографията по нов начин. По-специално, Минслов пише, че без предварителна работа е невъзможно да се опише историята на литературата. И без това на свой ред фундаменталните изследвания не могат да бъдат успешни.

Характеристики на систематизацията

Откриването на надеждни факти, тяхната историческа оценка, формира принципния подход на училището, ръководено от Майков и Сайтов. Първият се смяташе за ученик на Срезневски. В произведенията на тези учени е публикувана колекция от произведения на Батиушков. В бъдеще, идеята на училището в посока на архивни търсения, несъставящи биографии, работа с източници са разработени Modzalevsky. Той създаде известен картотечен файл, който включва 165 хиляди карти. Съхранява се в "Пушкин", в катедра "Ръкописи". Неговият принос към изучаването на децибризма е особено забележим. Най-високите постижения в академичните проучвания на Пушкин са коментарите, които е създал, "Пушкин, Дневникът", "Пушкин, Писма". Систематизиране на материала, за който се е натрупал в рамките на филологически изследвания върху историята на руската литература от 19-20 век., Дава огромно количество информация за справка. В тях, наред с други неща, има и работата на Венгеров - фундаменталната работа на Мезенер. Основните принципи на вътрешната класическа текстология, разработени до началото на 20-ти век. Те се базират на колосалния опит, който вече е бил на разположение по онова време, и на критичното преразглеждане на идеите на западноевропейската формалистка доктрина.

Ново време

До началото на 20-ти век Петербургската академия на науките е смятана за център за текстово изследване. Той формира две висши училища. Единият беше ръководен от Шахматов, а другият - от Перец. Всъщност тези училища стимулираха доста близки идеи. Те изследвали текста в историята на неговото създаване и всички негови промени. Шахматов разчита на материали, получени в хода на езикови наблюдения. Перец използва повече литературни подходи. Шахматов разработи техника за анализиране на аналитичната експозиция. При това той използва принципите на историцизма и предлага начини за разследване на сложни източници във всички видове и издания. Той посвещава много време на древни ръкописи, въпроси на етногенезата. Шахмамов постави основите на историческото изследване на литературния национален език, както и на текстологията като наука. Що се отнася до Перец, той първо води семинар в Киев. След изборите в Академията ученият се премества в Петроград. Той създал единственото ръководство за текстология в предреволюционната доктрина. Тази работа представя идеи за разбиране на новия подход. Приемането се основава на вниманието към изучаването на литературната история на източника.

заключение

В работата на акад. Лякачев бе направена кардиналната стъпка към формирането на обща концепция за текстология с оправдание на принципите и подходите. Авторът предлага качествено нова идея, която потвърждава необходимостта от разследване на значението и движението на съдържанието на източника във времето. Това накрая опровергазира механистичната теория, основана на предпочитанията към хронологически по-ранния текст. С течение на времето, от приложената посока, съсредоточена главно върху решаването на проблеми от издателска природа, дисциплината се превърна в категория от основни дисциплини. Развитието на текстологията протича в същия дух с културни и общи исторически промени в страната. Понастоящем са определени ключови области на руската текстология: древна литература, текстове от съвременното време и съвременни времена, както и фолклор.