А.Пушкин, "Празник по време на чумата": анализ на работата

"Празник по време на чума" - това е пиеса на Александър Пушкин, която пряко поставя въпроси за смисъла на човешкия живот, за личното му достойнство и чест. Ситуацията, описана в тази игра, е категорично условна. Действието се случва по време на чума - бедствие, което човек не може да издържи, от което няма спасение, няма възможност да избяга.

Началото на стихотворението

На една маса, компанията ще празнува - от това започва "празник по време на чумата". Анализът на поемата, направен от ученика, задължително трябва да съдържа описание на основното място на действие, както и описание на главните герои.

Има и двата дама и господа. Един от гостите се внимание на лидер на страна от името на Walsingham, припомняйки си приятел на име Джаксън, чиито шеги винаги са приятни за другите, дори и сред тези на безнадеждност, която изпадна в града след появата на чума. Но сега Джексън е мъртъв и неговият приятел предлага да вземе очила в негова чест, представяйки за момент, че Джаксън може да бъде жив. Председателят на банкета се съгласява да направи това мълчаливо, всички гости вдигат очила и запомнят приятели, които умряха първи.

Песента на Мери

Младо момиче Мери - един от главните герои на произведението "Празник по време на чумата". Анализът на поемата ще бъде непълен без описанието на този характер. Тя започва да пее песен, в която тя помни родната си земя. От името на главния й герой Джени, момичето пита любовника си да напусне района възможно най-скоро, където епидемията се разяри. Тя ще го пази от небето.

Уолсингам изразява благодарност на момичето за песента, но друг гост, Луиз, се намесва и започва да критикува Мери и нейната песен. Уолсингами разваля каустичните речи на Луиза и от пътя се чува шум. Показан е вагон, пълен с мъртви тела. Луиз леки. Мери се опитва да я успокои, а Луиз казва, че е видяла ужасен демон, който кара хората да се качат в каруца. Луиз не разбира дали всичко се е случило в действителност или дали е просто видение.

Уолсинг и свещеника

Младият гост пита Уолсингам, че другите участници в празника вече няма да пеят тъжни песни. Председателят на празника изпълнява химн на чумата, която той съставил. По време на празника присъства свещеник и започва да обвинява участниците за богохулство. Той моли да прекъсне действието и да почита паметта на починалия в мълчание. Ако младите хора искат да видят семейството си на небето, то те би трябвало да се приберат вкъщи, казва духовникът.

Председателят на партията Уолсингъм се противопоставя на него, защото младите сърца искат забавление и радост, които вече не са у дома. На това свещеникът му напомня, че най-скоро той се сбогува с майка си. Уолсингам не иска да го последва и казва на свещеника, че той вижда духа на жена си на място, където душата му никога няма да бъде. Той моли свещеника да напусне залата и той се втурва в болезнени мисли.

Забавление във време на страдание: вътрешна драма

Анализът на "празника по време на чумата" задължително включва формулировката на въпроса: какво доведе до този празник на напълно различни хора и какво всъщност е това? Може би това е истинска богохулство, или може би опит да се издигне човешкият дух в лицето на смъртта?

Всички участници в празника се забавляват сред ужасната скръб. Умиращите хора умират, една количка минава с телата на починалия, но празникът продължава. Външното драматично действие е достатъчно отслабено в работата на Пушкин "Празник по време на чумата". Анализът на играта трябва да включва този факт. Въпреки напрежението на героите и техните конфликти, те не предприемат никакви действия, които биха могли по някакъв начин да засегнат ситуацията. Цялата драма се прехвърля в техния вътрешен свят.

Мотиви на гостите на празника

В анализа на "празника по време на чума", трябва също да се отбележи, че всички участници в тази среща имат съвсем различни мотиви, които ги караха да дойдат на празника. Например, един млад човек идва да забрави себе си в бакханалия на пируване и пиянство. Два пъти той пита Уолсингам за забавление и възторг. Празникът на този гост е просто средство, чрез което той не може да мисли, че в бъдеще ще го очаква ужасната тъмнина на гроба. Мотивите на бунта му са емоционални и лишени от съзнателни сили.

Луиза идва на празника, за да не бъде сама. Тя се нуждае от някой наблизо да се опира на този човек, защото вътрешно не е напълно готова да се бие със смъртта. Чрез нейния цинизъм и саркастични монолози се появява страх. Това също си заслужава да се спомене в анализа на "Празник по време на чумата". Това веднага бе разбрано от председателя на празника Уолсингам: само на пръв поглед му се струваше, че Луис е "сърцето на човека", но в действителност нейните речи скриват страха.

Само Мери и Уолсинг самият си намерят силата да издържат на бедствието, да се справят смъртно с достойнство. Песента на Мери отразява как хората й изпитват неприятности. Идеалът, който се твърди в него, е отхвърляне на себе си и личното щастие в името на друг човек. Колкото по-силна е любовта, толкова повече е и саможертвата. Описанието на песента трябва да бъде включено в анализа на "празника по време на чума", за да се получи добра оценка.

Величието на човешкия дух

Но в песента на Мария само звуци от самоотричане, опит да се измени за вашите грехове. Само един Уолсингам се противопоставя на смъртта. В тържествения химн, председателят на празника се сблъсква с опасностите от неговата непоколебима воля. Колкото по-страшни са ударите на катастрофата, толкова по-силен човек я устоява. Под прикритието на Плам и Зима един велик поет не прославя смъртта, а човек, който е в състояние да му се противопостави.

Това е основната идея, която трябва да бъде посочена в анализа на Пушкинския празник по време на чумата. В края на краищата, по мнението на великия поет, "сърцето на смъртта" достига безсмъртие в ужасните моменти на опасност. Ако Мери пее песен за самоотричане в чест на друг човек, химна на Уолсингам е посветена на борбата на един самотен човек срещу смъртта.

Валсингама Химн

Кратък анализ на "празника по време на чума" трябва да включва описание на факта, че великият поет е поставил тази песен в сърцето на паднал човек. Уолсингам е най-уязвимата и незащитена от всички гости. Той е по-шокиран от другите и е в дълбоко отчаяние. По същия начин, както и Мери, той се покае, че държи този богохулният празник. Той далеч не е победител, който може да се появи в неговия химн. Умът на Валсингама е победен.

Изображение на свещеника

Също така в анализа на пиесата "Празник по време на чумата", си струва да се спомене как поетът описва свещеника. Въпреки факта, че не може да постигне целта си и да спре празника, все пак думите на духовника достигат до сърцето на Уолсингам. Скандирайки достойна смърт, той се отдръпва от нещастията на други хора, а свещеникът, забравяйки за себе си, се опитва да укрепи духа на умиращия. Той отива при хората, за да успокои душите им, да се подготви за среща с Небето. Но тази позиция по никакъв начин не премахва героизма на Уолсингам, който прославя с химна си духовния кураж на обикновен, землен човек. Разликата между председателя на празника и свещеника е, че героизма на Уолсингам е насочен към гостите на празника и самия него. Докато свещеникът вярва, че в ужасните дни на епидемията той трябва несъзнателно да служи на своя народ. Ако Уолсингъм се опитва да защитава вътрешните способности на човешкия дух, тогава духовникът разчита на приемствеността на традициите.

Въпросите, поставени от великия поет в пиесата

Невъзможността за единство на личните интереси и интересите на обществото е един от основните проблеми, поставени от Пушкин в Празника на времето на чумата. Още по това време великият поет разбира, че това единство не може да бъде постигнато, въпреки факта, че тази задача се поставя от самата история.

Пушкин не знаеше дали човечеството може да постигне тази хармония в бъдеще. Ето защо неговата пиеса е насочена преди всичко към утре. Председателят, който е потопен в състояние на дълбока медитация, е въплъщение на нестабилността, загубата на човек. Поетът повдига въпроса дали е възможно да се преодолее пропастта между самотния героизъм и служенето на света. Уолсингам вече не участва в празника - умът му се проявява. Така че великият поет се стреми да привлече светлото съзнание, към триумфа на моралната отговорност на човека за неговите действия.