Датите на началото и края на албигенските войни. Дали албигенските войни се различават от кръстоносните походи

Албигенските войни бяха предприети по инициатива на папството. Това са кампаниите на рицарите от северната част на Франция до южните земи да потискат албигесианците, които са били признати еретици. До края на войните френският крал се присъедини към тях.

Албигенците бяха победени, южните земи станаха част от френското кралство, оригиналната южна френска цивилизация беше унищожена. Какви са датите за началото и края на албигенските войни? Можем ли да ги разгледаме кръстоносните походи?

Развитие на югозападните земи на Франция

Югозападната част се развива отделно от другата Франция. През последните години на Римската империя на тези земи се формира готическото царство. Древното наследство е оставило незаличим знак. Техният принос за развитието на културата е направен от арабите, които проникнали през земите през Пиринеите.

В южната част на Франция поезията на труабадурите се развива широко. В дворците Аквитания и Тулуза рицарска култура. Тя беше свободна и свободна. Хората мислеха по-свободно, отколкото в северните региони. Южняците смятаха за допустимо да се подиграват на свещеници, монаси.

В такава справедливо освободена среда започнаха да съществуват учения, далеч от тези, които са позволени от католическата църква. С течение на времето това доведе до албигенските войни.

Валдсенската секта

На бреговете на Рона се появява и се разпространява валденската секта. Името му е дадено от името на богатия търговец Пиер Уолдо, който е живял в Лион. Друго име за секта е "бедните Лион".

Търговецът Уолдо даде имуществото си на бедните хора. Преди това през 1170 г. той подготвя и разпространява Евангелието и части от Стария завет. Книгите са преведени от латински на langdok (родния език на южните земи). Така че хората получават информация, която е опасна за католическата църква, защото вярващите могат да я разберат и следователно да отразяват.

Валдензенс вярвал, че има само ада и рай без чистки, така че молитвите са безполезни. Те са скептични към църковните тайнства, включително тайнството на хляба и виното. За тях най-важното беше да живеят без лъжи.

Скоро Waldenses бяха признати за еретици. Това се случи през 1184 г. в катедралата на Верона. Може да има въпрос кой е еретик? Отговорът е прост: той е отстъпник, проповедник на ерес, който противоречи на църковните догми.

Пиер Уолдо не се отказва от присъдите си. Той има много поддръжници. Три века по-късно те се присъединиха към Реформацията.

албигойци

В Лангедок и Аквитания имаше още една секта, Албигенсите. Името му е получено от град Алба, който е бил центърът на новото учение. Смята се, че идеите на Албигензите са близки до иранския манихеизъм. Те идват на южните земи от българските богомили.

Според техните убеждения светът се състои от две половини:

• божественото е светло, духовно;
• дяволски - материал, грешен.

Тези половини са непримирими. В църквата те се отнасяли към царството на тъмнината и те се смятали за "чисти". За тях носителите на светлината са "съвършени", които притежават висок морал, не ядат месо, останали са чисти, не са имали собствен дом. Такива хора се скитаха през целия си живот, живели за сметка на милостинята.

Албигендите разпознаха тайната на "комфорта", която бе дадена на умиращия по време на изпитанието на смъртоносни агония. "Утеха" можеше да даде само "перфектно". Останалите привърженици на секта били "вярващи". Те живеели като обикновени хора, отивали в католическата църква, за да не привличат твърде много внимание.

Движението на "чистото" разпространение, което донесе началото на албигенските войни.

Албигенска катедрала

През 1167 г. катедралата е "чиста". На тях те утвърждават своята доктрина. В катедралата има епископ еретик от Византия Никита. Той представляваше българските богомили. Десет години след граф Тулуза Реймънд пети съобщи, че църквата изоставен ереста много влиятелни хора са уловени, включително свещеници. Дори синът на графа, Реймънд Шест, се държеше "перфектно" до него.

Опитите на Рим да успокои албийците

Такива събития много разтревожиха Рим. Папите започнали да изпращат проповедници, за да призовават хората да мислят по-добре. Всичките им опити бяха неуспешни. Хората се доверяваха повече на думите на "съвършените хора", които живеели и действували сред народа.

Албигенският кръстоносен поход може да бъде спрян от доминиканите.

Дейности Доминика

Монах на име Доминик, заедно с другарите му, предупреди хората. Той успя да намери път към душите на албигенците, защото говореше от гледна точка на евангелска скромност и простота.

Доминик успя да върне еретиците към католическата вяра. Но само той не можеше да засегне умовете на хиляди. Който е еретик, показа един от рицарите Реймонд Шест, когато уби папатския лейтенант Пиер Костено, който дойде в съда в Тулуза.

Краят на 1209

Папа Инокентий Трети заявил кръстоносен поход срещу еретиците на южната част на Франция. Това се случи през 1209 година. Така започва албигенската война.

Крал на Франция тогава бил Филип Втори август. Той не участва в кампанията, защото е участвал в конфликт с Англия и като цяло не е имал голям интерес да изкорени ерес. Татко имаше някой, който да го подкрепи. Рицарите от северните земи реагираха с голяма ревност на призива на католическата църква. Те отдавна се интересуват от богатия юг. Насочи ги на Симон де Монфор, Ърл на Лестър.

Лидерът на северните държави притежаваше земя във Франция и Англия. Той бил решен да се бие в Четвъртия кръстоносен поход, но той бил спрян от папското неодобрение. Броята успя да изчака да използва неизползваната си енергия.

Зоните на окръг Тулуза бяха преместени. Рицарите от северните земи бяха подхранвани не само от религиозната ревност, те се занимаваха с грабежи и изземване. Имаше доста масови убийства. По време на алгигенския кръстоносен поход много представители на католицизма са били убити.

Отговор на южняците

Саймън де Монфор реши да определи окръг Фуис, чийто владетел застана на страната на Албигензите. Това не се хареса на краля на Арагон Педро Второ, който беше тъст на Реймонд Шест. Освен това царят на Арагона не бил развеселен от квартала с агресивен и фанатичен брой.

Каталония и Арагон имаха близки отношения с Лангедок и Тулуза на културно равнище, а техните владетели бяха свързани по родство. Следователно през 1213 г. Педро II и Реймонд Шест обсаждат замъка на Мюрет, за да победят Монтфор.

Въпреки това в замъка имаше епископ, който вдъхнови защитниците с обещания, че са били простени за всички грехове. Според него небесното блаженство чакало падналите в битка. Южняците претърпяха провал. Те бяха атакувани от обсадените и победени. Крал Педро II умря.

Албигенските войни във Франция доведоха до огромно изгаряне на колоната на духовните водачи на "чистите". Никой не знае колко "утеха" им помогна в този момент.

Четвъртото решение на Латеранското събрание

Татко беше доволен от успеха на компанията. Въпреки това, той не може спокойно да гледа как плодородната земя е разрушена. Той също така се противопоставя на окръг Тулуза, който минава в Монфор. Все пак, всичко е взето в Латеранската катедрала през 1215 г.

Папата бил подтикнат от прелатите заедно с господарите на кръстоносците. Те заплашвали Инокентий III, че ако не позволи на графа да вземе земята, те ще бъдат опустошени от огън и меч. Татко трябваше да признае. Монтфорт обаче скоро страда от собствената си алчност. Той пожела да спечели над Реймонд Шест от Лангедок и умрял в битка.

Резултатът от Латеранския съвет беше и признаването на ордена на доминиканите. Монк Доминик през цялата история на албигенските войни призова еретиците да преосмислят. Тези, които се покаяха, трябваше да отдадат почит на папата. За това те получиха прошка. Онези, които бяха призовани в епископския съд, бяха осъдени на покаяние и конфискация на имущество. Тези, които не искаха да направят пътя на поправката, чакаха огъня.

Интервенция от краля на Франция

През 1225 г. Реймонд Шест е бил отлъчен. Година по-късно френският крал Луи Осми ръководи друга експедиция. Градовете с ключалки се предадоха без съпротива. Страшно се бори само с Авиньон. Той оцелял обсадата в продължение на три месеца, но също така капитализирал.

Лудовик Осемте изведнъж умряха. Това обаче не попречи на получателя да приключи случая. През 1229 г. Реймънд Седма подписа споразумение с Мо.

Албигесианците се държаха още много години. Последните от крепостите им паднаха през 1244 г. Но дори и след това звучеха думите "перфектно".

заключение

За да разберем дали алгигенизките войни се различават от кръстоносните походи, е необходимо да знаем какво се крие зад тези имена. Кръстоносният поход включва военни действия на религиозна основа в Западна Европа между единадесети и петнадесети век. Албигеновите войни се провеждали от 1209 до 1229 г., свързани с въпроса за религията. Оттук може да се заключи, че албигеновите войни не се различават от кръстоносните походи. Само войната не се води срещу селжуките, а с жителите на южната част на Франция.

Важно е също така да се изясни, че причинява Albigensian войни не са само въпросите на религията, но и желанието на рицарите на северните земи да се възползват в богатата южните части на страната.

В резултат на двадесетгодишната война бяха убити близо един милион души. В борбата срещу еретиците се установява Орденът на доминиканите и инквизицията. Последното се е превърнало в мощен инструмент в борбата срещу несъгласието от католическата църква.