Израел: историята на държавата. Израелското царство. Провъзгласяване на независимостта на Израел

От времето на библейските патриарси, които според учените са живели през II хилядолетие преди Христа. д. Израелската земя е свещена за еврейския народ. Тя му бе завещана от Бога и според учението на Юдай ще стане мястото на пристигането на Месия, което ще доведе до нова щастлива ера в живота му. Тук, на обещаната земя, има всички основни светини на юдаизма и места, свързани с историята на съвременния Израел.

Пътят към земята бе заведен от Бога

Изучавайки историята на древния Израел, можем спокойно да разчитаме на материалите, свързани с него, изложени в Стария Завет, тъй като надеждността на повечето от тях се потвърждава от съвременните учени. И така, въз основа на разкопките, проведени в Месопотамия, се установява историчността на еврейските патриарси на Авраам, Исаак и Яков. Периодът на техния живот, датиращ от около XVIII-XVII век. Преди новата ера. е., се счита за началото на историята на Израел.

Всеки, запознат с текста на Библията, разбира се, не забравяйте, че тя описва страданията на еврейския народ, сам е бил в Египет и попада под тежък хомота на фараоните. Добре известно е, и как Господ е изпратил своя пророк Моисей, спасителни сънародници от робство и след почти четиридесет години скитане в пустинята ги е довело до границите на земята, завещани от Бога, своя праотец Авраам. Всичко това, както беше казано по-горе, има научно потвърждение и не предизвиква съмнения сред изследователите.

Тук на първо място номадски еврейския народ се премества в уседнал начин на живот, както и за повече от три века се борят с околните своите съседи, разширяване на собствената им територия и осигуряване на самата национална независимост. Този период от своята история, белязана от един много важен процес, е фактът, че сте попаднали на територията на 12 еврейски племена древен Израел (племена), които са принудени да работят заедно, за да се противопоставят на безброй врагове, обединени в една нация, обвързани с обща религия и култура.

Според археологическите данни около 1200 г. пр. Хр. д. На територията на сегашното състояние на Израел вече има около 250 еврейски селища. По същия период описаните в Стария Завет войни с племената на филистимците, амалеките, евусейците и други националности са описани подробно.

Царете на Израел

Малко по-късно, а именно около 1020 г. пр. Хр. евреите намериха първия си цар, помазан от Бога, с името на Саул. Нека да отбележим, че в отговор на въпроса колко години Израел като държава често се ръководят точно на тази дата, тъй като то представлява изходна точка за съществуването в него на строго очертана вертикална сила. По този начин речта в този случай е за период над 3 хиляди години.

След смъртта на Саул, властта му се предала на наследника му - Крал Дейвид, който има изключителен военен талант. Благодарение на мъдрите си и същевременно решителни действия, евреите успяха да успокоят своите войнствени съседи и да прокарат границите на Израелското царство чак до Египет и до бреговете на Ефрат. С него процесът на обединяване на 12-те племена на Израел в единна и силна нация беше окончателно завършен.

Още по-голяма слава беше доведена до държавата от сина на цар Дейвид Соломон, който слезе в историята като най-висшия модел на мъдрост, позволявайки да намери решения на най-трудните проблеми. Наследяван от трона на баща си през 965 г. пр. Хр. Д., той направи основен приоритет на своите дейности икономическото развитие, укрепването на построените по-рано градове и изграждането на нови. С неговото име се свързва създаването на първия храм в Ерусалим, който е бил центърът на религиозния и национален живот на народа.

Разпадането на един преди държавата и вавилонският плен

Но със смъртта на цар Соломон историята на Израел стана в период на остра вътрешна политическа криза, причинена от борбата за власт, която избухна между наследниците на синовете. Конфликтът постепенно се превърна в пълна гражданска война и завърши с разделянето на страната на две отделни държави. Северната част с столицата в Самария запазва името Израел, а южната част става известна като Юдея. Основният й град е Ерусалим.

Както се случва многократно в световната история, отделянето на една единствена и мощна държава неизбежно води до нейното отслабване и териториите, които са придобили независимост неизбежно се превръщат в плячка на агресорите. Така се случи в този случай. След като съществува в продължение на две столетия, Израел падна под нападението Асирийско царство, и век и половина по-късно Юда беше заловен Навуходоносор II. Стотици хиляди евреи бяха откраднати в робство, което продължило почти половин век и било наречено вавилонски плен.

Трагедията на Израел и Юдея задейства нова фаза в живота на еврейския народ - образуването на диаспората, в което юдаизмът се превърна в религиозна система, която вече се развива извън обещаната земя. Неговата историческа заслуга е, че благодарение на общата вяра потомците на Авраам, Исаак и Яков, разпръснати по целия свят, са успели да запазят своята национална идентичност.

Още удари на съдбата

Победителите успяват да се завърнат в родината си едва през 538 г. пр. Хр. Д., след като персийският цар Кир, който е заловил вавилонското царство, им е дал свобода. Първото им действие било възстановяването на разрушения Храм и жертването на благодарност към Бога за освобождение от робството. Въпреки това, новооткритата независимост е била краткотрайна. През 332 г. потокът от завоеватели отново се изсипва в Израел. Този път те бяха орди от Александър Велики. Завладяването на страната, известният командир, установен в него, контролира всички области на живота, като оставя евреите само на религиозна независимост.

Изгубеният суверенитет бе възстановен едва след редица въстания, придружени от кървави битки. Въпреки това, дори и тук радостта се оказа краткотрайна. През 63 г. пр.н.е. д. Римските войски под командването на Помпей Велики са заловили Юдея, превръщайки го в едно от многобройните колонии на империята му. През 37 г. пр. Хр. д. владетелят на страната е назначен за римски протеже - крал Ирод.

Ерусалим е столицата на християнския свят

Част от следващите събития, свързани с историята на древния Израел и Юдея, са описани подробно в Новия Завет. Тази част от Библията ни казва, че в началото на нашата ера е белязана от въплъщението на земята Дева Мария от Божия Син, Исус Христос, неговото проповядване на работа, смърт на кръста и последващо възкресение, че е дал началото на нова религия - християнството, което се разпространява и става силен, въпреки жестоката преследване от органи.

През 70 г. сл. Хр., Пророчеството му се сбъднало за предстоящата трагедия на Йерусалим. Римските войски, улавящи града, са извършили смъртта на около 5 хиляди жители и са унищожили Втория храм (този, възстановен след вавилонското пленничество). Оттогава Юдея, преминала под прякото управление на Рим, започва да се нарича Палестина.

След първата половина на IV век, християнството става официална религия в Римската империя, а след това се разпространява към други европейски държави, Кралство Израел е свещена земя за всички негови последователи, че най-грозен начин влияе на живота на евреите.

На тях им беше забранено да се явят в Ерусалим под страх от смърт. Изключение се прави само веднъж годишно, когато по традиция унищожението на Втория храм е публично оплаквано. Този срамен закон продължи до 636. Той бе премахнат от арабските завоеватели, които завзеха Палестина и дадоха свобода на религията на евреите, но в същото време установиха допълнителен данък за вярата.

Палестина в ръцете на кръстоносците, мамелите и турските нашественици

Следващият етап в историята на Палестина и Израел беше епохата на кръстоносните походи. Започва с факта, че през 1099 г. европейските рицари, под претекст за освобождаване на Божия гроб, заловени Йерусалим и убиха по-голямата част от еврейското си население. След като са били в Палестина за малко по-малко от два века, през 1291 г. те са били експулсирани от мамулите - представители на египетския военен дом. Тези нашественици също държаха страната в свои ръце в продължение на двеста години и доведоха до пълен спад, почти без съпротива, прехвърлена на нови нашественици, дошли от Османската империя.

В периода от 4 века османско владичество историята на Палестина и Израел се развили сравнително добре се дължи на факта, че турците, получаване на съдържание от евреите, създадени от тях данъци, не се намесва във вътрешната им живот чрез осигуряване на достатъчно голяма свобода. В резултат на това от средата на ХIХ век броят на жителите на Ерусалим, той се е увеличил драстично, започва активно строителство на нови квартали извън градските стени.

Първите стъпки към създаването на независима държава

Първоначалният период на историята на сътворението на Израел в съвременната му форма е белязан от появата на ционизма, което е масово еврейско движение, целящо да освободи страната от потисничеството на нашествениците и да съживи националната идентичност. Един от най-блестящите идеолози е изключителен израелски държавник Теодор Херцл (Photo-долу), чиято книга "еврейската държава", която се появява в печатните през 1896 г., накара хиляди членове на еврейската диаспора от цял ​​свят да напуснат домовете си, и потоп се втурнаха към "историческа родина". Този процес се разви толкова активно, че до 1914 г. там вече има повече от 85 000 евреи.

През Първата световна война една от задачите, пред които е изправена британската армия, е улавянето на Палестина, която е била повече от 400 години под турско владичество. Заедно с останалите части, той включва и "еврейски легион", формиран по инициатива на две големи фигури на ционизма - Джоузеф Тръмпделор и Владимир Жаботински.

В резултат на ожесточени боеве турците бяха победени, а през декември 1917 г. британските войски окупираха цялата територия на Палестина. Повери ги от полския маршал Едмънд Алънби, чието име днес е чествано в името на главната улица на Тел Авив. Освобождението от турското робство беше важна стъпка към създаването на Държавата Израел, но все още имаше много неразрешени проблеми.

Декларацията от Балфор и последствията от нея

По това време Великобритания се превърна в център, в който действаше политическото ръководство на ционисткото движение. Чрез активно, разгърнати свои представители като Хаим Вайцман, Yehiel Членове и Наум Соколов, правителството успя да убеди да се смята, че създаването в Палестина на голяма еврейска общност може да служи на националните интереси на Великобритания и да се гарантира сигурността на стратегически важния Суецкия канал.

В тази връзка, през ноември 1917 г., т.е. преди окончателното поражение на османската армия, член на кабинета на Нейно Величество, сър Артър Балфур превозени до главата на ционистката федерация на Великобритания лорд Уолтър Ротшилд, съобщение, че правителството гледа благосклонно на създаването в Палестина на национален Еврейска държава. Този документ слезе в историята на Държавата Израел под заглавието "Декларация от Балфур".

През следващите три години Италия, Франция и САЩ изразиха съгласие с позицията на британското правителство по палестинския въпрос. През април 1929 г. на специално свикана конференция в Сан Ремо представителите на тези държави подписаха съвместен меморандум, който послужи като основа за следвоенно разрешаване на ситуацията в региона.

Мандатът на Лигата на народите

Следващата стъпка в историята на създаването на Израел е решение за Великобритания лига на мандата нации за създаването в Палестина на неговата администрация, чиято цел е била да бъде образованието там ", еврейската национална дома." В този документ, подписан през ноември 1922 г., между другото се казва, че британските власти са длъжни да насърчават имиграцията на евреите в Палестина и да насърчават репатрирането на този регион. Бе специално подчертано, че никоя част от мандатираните територии не може да бъде прехвърлена на администрацията на която и да е друга държава.

Мнозина смятат, че създаването на Държавата Израел - въпросът е решен и това са само някои формалности, които няма да отнемат много време. Реалните събития обаче показаха неуспеха на такива оптимистични очаквания. Масовата имиграция на евреите в Палестина предизвика протести от арабското население и предизвика остър етнически конфликт. С оглед на уреждането си британските власти наложиха ограничения за влизането на еврейски имигранти и придобиването на земя, които нарушиха основните разпоредби на мандата на Обществото на народите.

Като не постигнаха желания резултат, британците бяха принудени да продължат да предприемат спешни мерки. През 1937 г. разделят цялата мандатирана територия на две части, една от които, затворена за влизането на евреите, е била причислена към формирането на арабска държава, наречена Transiordania. Тази концесия обаче се оказва недостатъчна и се възприема като желание да се подкопае единството на арабския свят, като се претендира за цялата Палестина.

Планът за разделяне на Палестина, предложен от ООН

Историята на създаването на Израел влезе в нова фаза след края на Втората световна война. Като резултат от целенасочени действия на германската командата бяха унищожили повече от 6 милиона евреи, както и въпросът за формирането на независима държава, което би било представителите на тази етническа група могат да живеят без страх от повторение на бедствието, стана много важно. В същото време стана очевидно, че британското правителство не е могло да разреши този проблем сам, а през април 1947 г. признаването на Израел като независима държава беше включено в дневния ред на Втората сесия Общото събрание на ООН.

Организацията на обединените нации, създадена малко преди това, се опита да намери компромисно решение на спорния въпрос и подкрепи разделянето на Палестина. В същото време Ерусалим трябваше да получи статута на международен град, който ще бъде администриран от представители на ООН. Този подход не отговаря на никоя от страните, които са в конфликт.

По-голямата част от еврейското население, особено религиозно-православната му част, смяташе решението на международния орган да не отговаря на националните си интереси. На свой ред лидерите на Лигата на арабските държави открито заявиха, че ще положат всички усилия, за да предотвратят неговото прилагане. През ноември 1947 г. ръководителят на Върховния арабски съвет Джамал ал-Хюсени заплашва незабавното настъпване на военните действия, ако поне част от територията достигне евреите.

Независимо от това беше приет планът за разделянето на Палестина, който инициира историята на съвременния Израел, и ключова роля в това се играе позицията, заета от правителството на Съветския съюз и американския президент Хари Труман. Лидерите на двете големи сили, вземайки подобно решение, преследваха същата цел - да увеличат влиянието си в Близкия изток и да създадат надежден трамплин там.

Влошаването на междуетническата борба

Следващият период в историята на създаването на държавата Израел, която продължи около две години, белязани от мащабни военни действия, които разгърна между арабски и еврейски въоръжени групи, които осъществяват командването на виден политик и бъдещ министър-председател - Давид Бен Гурион. Сблъсъкът беше особено остър след като британските войски напуснаха територията си във връзка с прекратяването на мандата.

Според историци арабско-израелската война от 1947-1949 г. може да бъде разделена на два етапа. Първият, обхващащ периода от ноември 1947 г. до март 1948 г., се характеризира с факта, че еврейските въоръжени сили се ограничават до отбранителни действия и правят ограничен брой ответни действия. По-късно преминаха към активна офанзивна тактика и скоро се възползваха от стратегически важни точки като Хайфа, Тибериас, Сафед, Яфа и Акко.

Декларация за независимост на Израел

Важен момент в историята на Израел е изявлението на американския държавен секретар Джордж Маршал, направено от него през май 1948 г. Това е, всъщност, ултиматум, като в това време на националната администрация на еврейската държава предложи да прехвърли цялата власт на комисията по сигурност на ООН, чиято отговорност е да се гарантира прекратяването на огъня. В противен случай Америка отказва да помогне на евреите в случай на възобновяване на арабската агресия.

Това изявление служи като основание за свикване на извънредно заседание на Народния съвет на 12 май 1949 г., което доведе до решение за отхвърляне на американското предложение след гласуване. Два дни по-късно, на 14 май, имаше още едно важно събитие - провъзгласяването на независимостта на Израел. Съответният документ бе подписан в сградата на музея Тел Авив на булевард "Ротшилд".

В Декларацията за независимост на Израел се казва, че след като преминали вековният път и са претърпели много злини, еврейският народ желае да се върне в своята историческа родина. Като правно основание беше прието Резолюцията на ООН за разделянето на Палестина, приета през ноември 1947 г. Въз основа на това арабите бяха помолени да спрат кръвопролитията и да зачитат принципите на националното равенство.

епилог

Така се състоя създаването на съвременната държава Израел. Въпреки всички усилия на международната общност, мир в Близкия изток, все още е мираж - колко години съществува Израел, същият продължава конфронтацията си с арабския свят.

Понякога се извършва под формата на мащабни военни операции. Сред тях можем да си припомним събитията от 1948 г., когато Египет, Саудитска Арабия, Ливан, Сирия и Трансйордания се опитвали да работят заедно, за да унищожат държавата Израел, както и кратки, но кървави войни - Шестдневната (юни-1967) и Йом Кипур (през октомври 1973).

В момента е в резултат на конфронтацията интифада освободи от Арабската войнствен движение и посоката за заснемане на цялата територия на Палестина. Независимо от това, потомците на Авраам, Исаак и Яков, спомня завета, дадени им от Бога, и са твърдо убедени в това, че рано или късно в родината си ще надделее тишина и спокойствие.