Вътрешна политика на Ярослав Мъдър: акценти

Вътрешната политика на Ярослав Мъдър е въпрос, който заслужава специално внимание. Историята на Киевска Рус би следвала напълно различен път, ако не бяха действията на този владетел. Каква беше особеността на вътрешната му политика? Този и други въпроси ще бъдат дадени по-долу.

Изкачване на Ярослав на трона

През 1015 г. княз Владимир умира. Естествено започва борбата между наследниците на трона. За четири години братоубийство, Глеб, Святополк, Борис и Святослав бяха убити.

Ярослав се изкачи на трона в Киев. Това е забележително. че от 1024 до 1036 в Киевска Рус имаше двама принцове, които не се биеха помежду си и царуваха заедно от два административни центъра - Киев и Чернигов. Както отбелязват хронистите, вътрешната политика на Ярослав Мъдър, накратко, ако е описана, е политика на възпитателя и строителя централизирано състояние. Но за всичко в ред.

Вътрешна политика на Ярослав Мъдри относно църквата

Ярослав Мъдрият, желаещ да се оттегли от "настойничеството" на Византия, назначава през 1051 г. митрополит на църковен водач Иларион. Това е началото на пълно и окончателно потвърждение на християнството в Русия. Както беше казано по-горе, Ярослав беше известен най-вече не заради завоеванията си, а за работата по подобряването на киевската Русия. По-специално, той направи много за християнската църква, като продължи работата на Владимир - въвеждането на християнството. Освен това, с разпространението на новата вяра, имаше нарастваща нужда от духовници. Владимир заповяда да преподава боляри деца грамотността, а след това да ги превърне в духовенството, в необходимата Киевска Руска. Майките на тези деца плакаха над тях, защото още не бяха станали твърдо установени във вярата. Ярослав продължава тази традиция, след което организира духовно училище в Новгород за 300 момчета, старейшини и свещеници.

Принцът се различава в любовта си към книгите и наема писари, за да пренапише българските ръкописи. Понякога дори е инструктирал да коригира българските преводи или да превежда директно от гръцки. Аналозите казват, че самият той пренаписа някои книги и после ги донесе като подарък храмът на Света София. Именно под Ярослав Мъдър започнаха да се появяват монашески общности, които се занимаваха с пренаписване на книги.

Правното законодателство на Рус е заслугата на Ярослав

Вътрешната политика на Ярослав Мъдър бе белязана от създаването на първия кодекс на законите - "Руската истина". Принцът сериозно се приближи до въпроса за реформиране на правната система на държавата. Историците приписват именно появата на най-старата част от "руската истина" името на Ярослав Wise. И дори призова приблизителното място на публикуването му - Новгород. За съжаление оригиналната версия на арката не ни достигна, за съжаление. Известно е, че през XI и XII в. Синовете на Ярослав променят текста на Писанието и го наричат ​​"Ярославичската истина". С въвеждането на християнството езическите понятия за морал, престъпност и наказание започнаха да бъдат заменени от нормите и правилата на християнския морал.

Престъплението в "руската истина" не е определено като нарушение на волята на принца или на никого друго, а като вреда. Тоест, престъплението не се различава от гражданското право, тъй като виновникът е трябвало да плати определена компенсация на пострадалото лице. По този начин вътрешната политика на Ярослав Мъдър е насочена основно към укрепване на държавата. Описанието на наказанието за това или онова престъпление в "Руская Правда" ясно показва, че Ярослав се стреми да създаде система за единно законодателство за всички.

Култура и градоустройство на Киевска Русия по време на управлението на Ярослав

Царството на този принц-просветител често се нарича историци "златната ера" на развитието на културата и науките на Киевска Рус. В допълнение към развитието на християнството и преброяването на книги вътрешната политика на Ярослав Мъдри се характеризира с безпрецедентно разцвет на градското развитие.

Църквата на Света София е построена - перла от средновековната архитектура, както и други големи и малки църкви. И ако преди приемането на християнството, всички сгради в градовете бяха дървени, а след това с нова вяра в Русия дойде и каменна архитектура. Основно са създадени храмове, защото развиващото се християнство имаше нужда от места за поклонение. В Киевска Рус най-популярният модел на църквата е кръстосаният, защото храмовете са кръст от два арки, короновани с купол. Накратко, такава е вътрешната политика на Ярослав Мъдър. Таблицата е представена по-долу.

Както виждаме, Ярослав действа в три основни направления. Много трудна тема - вътрешната политика на Ярослав Мъдър. Таблицата ще ви помогне да я разберете по-добре.