Изображението на Наполеон в романа "Война и мир" на Толстой

Лео Николаевич Толстой завърши през 1867 г. работата си по романа си "Война и мир". Събитията от 1805 и 1812 г., както и военните фигури, участвали в конфронтацията между Франция и Русия, са основната тема на работата.

Както всеки миролюбив човек, Лео Николаевич осъжда въоръжени конфликти. Той спори с тези, които откриха във военните действия "красотата на ужаса". Авторът говори в описанието на събитията от 1805 г. като писател-пацифист. Въпреки това, говорейки за войната от 1812 г., Лео Николаевич вече се премества в позицията на патриотизъм.

Изображение на Наполеон и Кутузов

Изображенията на Наполеон и Кутузов, създадени в романа, са ярко въплъщение на принципите, използвани от Толстой за изобразяване на фигурите на историята. Не всички герои съвпадат с истински прототипи. Лев Николаевич не се стреми да изобрази надеждни портрети на тези фигури, създавайки романа "Война и мир". Наполеон, Кутузов и други герои се появяват предимно като носители на идеи. Много от известните факти се пропускат в работата. Преувеличи някои от качествата на единия и на другия командир (например пасивност и раздразнение Кутузов, постуринг и нарцисизъм на Наполеон). Оценявайки френския и руския главнокомандващ, както и други исторически личности, Л. Николаевич прилага за тях строги морални критерии. Образът на Наполеон в романа "Война и мир" - предмет на тази статия.

Френският император е антитезата на Кутузов. Ако Михаил Иларионович може да се смята за положителен герой от това време, тогава в образа на Толстой Наполеон е основният анти-герой в работата "Война и мир".

Портрет на Наполеон

Лев Николаевич набляга на ограниченията и самоувереността на този командир, който се проявява във всичките си думи, жестове и дела. Наполеонският портрет е ироничен. Той има "къса", "уголемена" фигура, "тлъсти бедра", тромава, буйна походка, "бяла плитка врата", "кръгъл корем", "дебели рамене". Това е образът на Наполеон в романа "Война и мир". Описвайки сутрешната тоалетна на френския император пред битката при Бородино, Лев Николаевич, разкриващият характер на портретната характеристика, първоначално даден в работата, се засилва. Императорът има "добре поддържано тяло", "обрасъл с мастни гърди", "жълт" и "подуто" лице. Тези подробности показват, че Наполеон Бонапарт ("Война и мир") е човек, далеч от трудовия живот и чужд на коренните народи. Лидерът на французите е показан от нарцистичен егоист, който мисли, че цялата вселена се подчинява на волята му. За него хората нямат интерес.

Поведението на Наполеон, начинът му на говорене

Имиджът на Наполеон в романа "Война и мир" се разкрива не само чрез описание на външния му вид. В начина, по който той говори и поведение, навлиза и нарцисизма и тясното мислене. Той е убеден в собствения си гений и величие. Е, какво му дойде на ум, а не какво е наистина добро, както посочва Толстой. В романа, всеки външен вид на този герой е придружен от безмилостен коментар на автора. Така например в третия том (първата част, шестата глава), Лев Николаевич пише, че от този човек е очевидно, че само това, което се случва в неговата душа, го интересува.

В работата "Война и мир" Характеризирането на Наполеон е отбелязано и в следващите подробности. С тънка ирония, която понякога се превръща в сарказъм, писателят излага твърденията на световното господство на Бонапарт, както и неговото действащо, непрекъснато представяне за история. През цялото време френският император играеше, в думите и поведението му нямаше нищо естествено и просто. Това е показано много изразително от Лев Николаевич в сцената, когато се възхищаваше на него Бородино поле портрет на сина му. В него образът на Наполеон в романа "Война и мир" придобива някои много важни подробности. Да опишем накратко тази сцена.

Епизод с портрета на сина на Наполеон

Наполеон се приближи до картината, усещайки, че това, което ще направи и ще каже сега, "има история". Портретът описал сина на императора, който играеше със земното кълбо в бибоу. Това изразява величието на лидера на французите, но Наполеон искаше да покаже "бащинска нежност". Разбира се, действаше чиста вода. Наполеон не изрази тук искрени чувства, той само действаше, постави за история. Тази сцена показва горчивостта на това човек, който вярва, че цялата Русия ще бъде покорена от завладяването на Москва и така ще осъществи плановете си за господство над целия свят.

Наполеон е актьор и играч

И в серия от следващи епизоди, описанието на Наполеон (война и мир) показва, че е актьор и играч. Той казва в навечерието на битката за Бородино, че шахът вече е бил установен, утре играта ще започне. В деня на битката, Лев Николаевич отбелязва след изстрелите: "Играта е започнала." Освен това писателят показва, че тя е струвала десетки хиляди животи. Принц Андрю смята, че войната не е игра, а само жестока необходимост. Основно различен подход към него беше тази мисъл един от главните герои на работата "Война и мир". Образът на Наполеон е засенчен поради това наблюдение. Принц Андрю изрази мнението на мирния народ, който трябваше да вдигне оръжие при изключителни обстоятелства, тъй като заплахата от поробване висеше над родината му.

Комичен ефект, произведен от френския император

За Наполеон нямаше значение какво е извън него, тъй като му се струваше, че всичко в света зависи само от волята му. Такава забележка Толстой дава в епизода на срещата с Балашев ("Война и мир"). Образът на Наполеон е допълнен с нови подробности. Лев Николаевич набляга на контраста между нищото на императора и неговото преувеличено самочувствие. Комичният конфликт, възникващ в този случай, е най-доброто доказателство за празнотата и безсилието на това историческа фигура, който се преструва, че е величествен и мощен.

Духовния свят на Наполеон

В разбирането за Толстой духовният свят на лидера на французите е "изкуствен свят", населен от "призраците на някакво величие" (том 3, втора част, глава 38). Всъщност Наполеон е жива доказателство за една стара истина, че "кралят е роб на историята" (том три, първа част, глава 1). Считайки, че изпълнява собствената си воля, тази историческа фигура е играла само "тежката", "тъжната" и "жестоката" "нечовешка роля", която е била предназначена за него. Едва ли би могъл да го издържи, ако този човек не беше съсипвал съзнанието и съзнанието си (том 3, втора част, глава 38). Писателят вижда объркването на съзнанието на този главнокомандващ, че съзнателно е култивирал духовната безпомощност, която е взел за истинско величие и смелост.

Така например, в третия том (втора част, глава 38) се казва, че обича да се отнася към ранените и мъртвите, като по този начин преживява духовната си сила (както самият Наполеон вярва). В епизода, кога река Немен Той прекоси ескадрила на полските професии и адютанта в очите му да си позволи да се обърне на привързаността на вниманието поляци на император Наполеон нарича Бертие към него и започна да ходи с него по протежение на брега, давайки заповеди на недоволство и от време на време поглеждаше към давещия Uhlans, които забавляваха вниманието му. За него смъртта е скучно и обичайно зрение. Наполеон приема като безкористна преданост на собствените си войници.

Наполеон е дълбоко нещастен човек

Толстой подчертава, че този човек е дълбоко нещастен, но не го забелязва само поради липсата на някакво морално усещане. "Великият" Наполеон, "европейският герой" е морално сляп. Той не може да разбере нито красотата, нито доброто, истината, нито значението на собствените си действия, които, както отбелязва Лео Толстой, "противоречат на доброто и истината", "далеч от всички хора". Наполеон просто не можеше да разбере значението на делата си (том 3, втора част, глава 38). За да дойдеш до истината и доброто, според писателя, можеш само да изоставиш въображаемото величие на твоята личност. Наполеон обаче не е способен на такъв "героичен" акт.

Отговорността на Наполеон за делото му

Въпреки факта, че той е обречен да играе отрицателна роля в историята, Толстой не намалява морална отговорност на лицето, за всички свои дела към тях. Той пише, че Наполеон за цел да "не са свободни", "тъжно" за ролята на палач на много народи, обаче, се увери, че в тяхна полза е била целта на действията му и че той може да управлява и ръководи съдбите на много хора да се правят от силата им на добри дела. Наполеон си представи, че войната с Русия се състоя по волята му, сърцето му не се удари ужас осъществи (III том, част втора, глава 38).

Наполеоновите качества на героите на произведението

В други герои Наполеоновите качества се свързват от Лев Николаевич с липсата на морални чувства сред героите (например Хелън) или с техните трагични заблуди. И така, в младостта си, любителите на идеите на френския император Пиер Безухов останаха в Москва, за да го убият и да станат "спасител на човечеството". В ранните етапи на духовния живот Андрей Болкънски мечтае да се издигне над другите хора, дори ако това е необходимо, за да се жертват роднините и семейството. В изобразяването на Лев Николаевич наполеонството е опасно заболяване, което отделя хората. Тя ги принуждава да се скитат сляпо над духовната "непристъпност".

Образът на Наполеон и Кутузов от историци

Толстой отбелязва, че историците възхваляват Наполеон, мислейки, че той е велик командир, а Кутузов е обвинен в прекомерна пасивност и военни провали. Всъщност френският император разработи през 1812 г. буйна дейност. Той се измъчваше, даде заповеди, които му се струваха гениални. С една дума, този човек се държи по начина, по който трябва "великият командир". Образът на Кутузов в Лео Николаевич не съответства на идеите за възприетия по това време гений. Сценаристът умишлено преувеличава недоволството си. Например, по време на военния съвет Кутузов заспива да не показва "презрение към наставление", а просто защото иска да заспи (първа част, трета част, глава 12). Този главнокомандващ не дава заповеди. Той одобрява само това, което счита за разумно и всички неразумни отхвърляния. Михаил Иларионович не търси битки, не прави нищо. Това беше Кутузов съвет във Фили, запазвайки външното спокойствие, решава да напусне Москва, което му струваше голяма умствена мъка.

Какво определя истинския мащаб на индивида, според Толстой?

Почти във всички битки Наполеон побеждава, но Кутузов губи почти всичко. Неуспехите претърпяха руската армия под Березина и Червената. Обаче тя в крайна сметка спечели войската във войната под командването на "командира на гений". Толстой подчертава, че историците, верни на Наполеон, вярват, че това е просто велик човек, герой. Според тях за човек от този мащаб не може да има лоши и добри. Образът на Наполеон в литературата често се представя от този ъгъл. Извън моралните критерии, според различни автори, действията на великия човек се оказват. От тези историци и писатели дори и срамният полет на френския император от армията се оценява като величествен акт. Според Лев Николаевич истинската скала на индивида не се измерва от "фалшиви формули" на различни историци. Голямата историческа лъжа е величието на такъв човек като Наполеон ("война и мир"). Цитатите от произведенията, цитирани от нас, доказват това. Толстой откри истинско величие в Кутузов, Михаил Иларионов, скромен толерант на историята.