Първият китайски император. Династията на китайските императори

Цинското царство в историята Древен Китай

От Уан до императора

През IV в. Пр. Хр. д. проблемът с политическото обединение на древните китайски царства заема умовете на прогресивните мислители от епохата, когато са създадени обективни предпоставки за създаването на една държава, оглавявана от китайския император.

Съюзът е продиктуван от логиката на политическата ситуация, която преобладава през V-III век пр. Хр. д. В стремежа си за премахване на независимостта на съседните царства и усвояване на тяхна територия е довело в този момент на факта, че на мястото на десетки големи и малки наследствени вещи оставени "седем силен": Chu, Чи, Джао, Хан, Вей Ян и Цин. Ръководителите на почти всички от тях се стремят да победят напълно своите съперници. Те се надявали, че първата династия на китайските императори ще бъде основана от тях.

Противниците в борбата за обединение широко използваха тактиката на съюзите с далечните кралства. Известен е "вертикалният" съюз на царствата на Чу и Джао, насочени срещу "хоризонталния съюз" на Цин и Ци. Успехът първоначално придружаваше Чу, но последната дума остана за владетеля на Цин.

• през 228 г. пр.н.е. д. Джао падна под ударите на силите на Цин;
• в 225 - царството на Вей;
• в 223 Чу е покорен;
• една година по-късно - Ян;
• последният, който се предал, бил царството на Ки (221 г. пр. Хр.).

В резултат на това императорът е Ин Жен, който получава символичното име Цин Шихуанди (името на китайския император, преведено като "Първият император Цин").

ОБЩА комбиниране

Най-важната предпоставка за унищожаването на бившите политически граници между царствата беше развитието на постоянни икономически връзки. Ясна представа за укрепването на търговските отношения между тях, рисувани през ІІІ в. Пр. Хр. д. Xunzi, като подчертава важната роля на икономическите отношения за задоволяване на естествените нужди на хората в продукти, които не се произвеждат в тяхното място на пребиваване.

Също така по това време има частично спонтанно обединение на платежната монета. В V-III век пр. Хр. д. В Средната китайска равнина и съседните райони постепенно се образуват големи икономически области, чиито граници не съвпадат с политическите граници на царствата. Обичайни, търговци и благородници разбираха, че по-нататъшното развитие изисква "единствен" китайски император, който би изтрил вътрешно-политическите граници, за да угоди на икономиката.

Създаване на единен етнос

Друга основна причина за обединяването под управлението на Цин Шихуанди е почти пълното етническо и културно пространство, създадено по онова време. Имаше консолидация на древните китайци, въпреки разделящите границите на Средните кралства.

Нагъване на общи понятия културни стабилизиране стереотип население на своята всеобщност, развитието на етническото съзнание на древните китайци не само проправи пътя за бъдещото сдружение, но и това е приоритет направи.

Реформи на Цин Шихуанди

Поражението на шестте царства, както и последвалото обединение на териториите, беше само плах стъпка в образуването на държавата. По-важните станаха непопулярни, но необходими реформи, които инициираха китайския император Цин. Те бяха насочени към премахване на последствията от продължителната икономическа и политическа фрагментация.

Решително счупи бариерите, които позволяват изграждането на редовни контакти между всички области на империята, Чин Ши Хуанг разрушена стена, която отделя някои враждуващи царства. само сгради по протежение на северната граница обширни са запазени, извършени на липсващите области и обединени в един на Великата китайска стена.

Шихуанди също обръща голямо внимание на изграждането на главните пътища, свързващи тогавашната столица на Xianyang с периферията. Едно от най-грандиозните строителни събития от този род беше полагането на Straight Path, свързващ квартал Xianyang с центъра на окръг Jiuyuan (над 1,400 км).

Административни реформи

Тези реформи бяха предшествани от ожесточена борба от мнения за това как да се организира управлението на новоприсъединените територии, което да се основава на административната система на империята. Съветникът Уанг Гуан настоява, че според традицията, която се е върнала в времето на Джоу, отдалечените земи на страната трябва да бъдат отдадени на наследственото владение на близките на императора.

Това силно се противопоставяше на Lee Sy, който предложил съвсем различен проект държавна структура. Китайският император прие предложенията на Ли Си. Територията на Небесната империя е разделена на 36 области, всеки от които се състои от окръзи (xian). Начело на областите стояха управителите, назначени директно от императора.

Между другото, самата идея за създаване на областите в новоприсъединените територии - административни единици на централна подчинение - възниква в края на V в. Пр. Хр. д. Същността на реформата на Qin Shihuandi се изразява във факта, че той разширява системата от области на цялата територия на своята империя. Границите на новите формирования не съвпадат с територията на бившите царства на периода Жангуо и не съответстват на естествените и географски граници, които могат да допринесат за изолирането на отделните региони на страната.

Култура и законодателство

Други важни мерки за укрепване на централизираната власт на императора също включват:

• въвеждане на единно законодателство;
• унифициране на мерките и теглата;
• реформа на паричната система;
• въвеждане на един писмен език.

Реформите на Qin Shihuandi допринесоха значително за укрепването както на културната, така и на икономическата общност на населението на империята. "Земята между четирите морета беше обединена", пише Сима Цян в това отношение, "аванпостите са отворени, забраната за използването на планините и езерата са отпуснати. Следователно, богатите търговци са били в състояние да пътуват свободно в Средното царство и там нямало място, където стоки нямало да проникнат за обмен. "

Робство и терор

Първият император обаче не е модел на добродетел. Напротив, много историци го смятат за тиранин. Например, той всъщност насърчаваше търговията с роби, а не само пленници на военни кампании, но и от жителите на Китай. Самата държава масово превръща населението в робство за дългове или извършени престъпления, след което ги продава на робски собственици. Затворите също се превръщат в робски пазари. В страната бе установен най-тежкият терор, при едно подозрение в недоволство от дейността на императора цялата околна популация беше изложена на унищожение. Въпреки това, престъпността се е увеличила: случаи отвличане за да ги продадат в робство.

Преследване на дисиденти

Китайският император Шихуанди подложен на жестоки репресии на конфуцианците, които проповядваха традиционни универсални ценности, принципи на морал и граждански дълг, аскетизъм. Много от тях бяха екзекутирани или изпратени на тежък труд и всичките им книги бяха изгорени и отсега нататък забранени.

И след това?

В работата на историка Сима Чиан Шиджи (в "Исторически бележки") се споменава, че императорът умира при 210 години по време на пътуването си до Китай. Смъртта на императора го внезапно го настигна. По-малкият син, който наследи трона, се изкачи на трона, когато вътрешните социални противоречия в страната се влошиха значително. Еришиуана най-напред се опита да продължи най-важните дейности на баща си, като по всякакъв начин подчертаваше приемствеността на политиката му. За тази цел той получи указ, че обединяването на мерките и тежестите, предприети от Qin Shihuang, остава в сила. Въпреки това, популярното размирици, умело използвани от благородството, доведоха до факта, че първата династия на китайските императори Цин напусна историческата арена.

Сривът на империята

Непопулярните решения на Qin Shihuandi предизвикаха протести в най-различни социални слоеве. Бяха направени много опити срещу него и веднага след смъртта му започна широко въстание на масите, което унищожи династията му. Бунтовниците не пощадили дори гигантската гробница на императора, който бил ограбен и частично изгорен.

В резултат на въстанието дойде Лиу Бгг (206-195 г. пр.н.е.), основател на новата династия на императорите - Хан, който преди това беше само началник на малко село. Той предприе редица мерки борба с корупцията и да намали влиянието на олигархията. По този начин търговците и лихварите, както и техните роднини, били забранени да заемат публична длъжност. Търговците бяха облагани с увеличени данъци, бяха въведени правила за богатите. В селата местното самоуправление, премахнато от Цин Шихуади, е възстановено.

Династията на китайските императори

• Ерата на Xia (2100-1600 г. пр ..) - полу-митичния династията, чието съществуване е описан в историите, но няма реални доказателства от археологически находки.
• Времето на Санг (1600-1100 г. пр. Хр.) Е първата династия, чието съществуване е документирано.
• Времето на Чоу (1027-256 г. пр. Хр.) Е разделено на три периода: западните Джоу, Чунчиу и Джангуо.
• Цин (221-206 г. пр. Хр.) - първата империалистическа династия.
• Хан (202 г. пр. Хр. - 220 г. сл. Хр.) - династия, основана от ръководителя на селото след народното въстание.
• Ерата на северните и южните династии (220-589) - продължение на няколко века е заменен от цяла поредица от владетели и техните династии: Уей, Джин, Чи Джоу - severnye- Су Чи, Лян, Чен - Юг.
• Sui (581-618) и Тан (618-906) - ерата на разцвета на науката, културата, строителството, военните дела, дипломацията.
• Периодът на "Петте династии" (906-960 г.) е тревожно време.
• Слънце (960-1270) - възстановяването на централизираната власт, отслабването на военната мощ.
• Юан (1271-1368) - управлението на завоевателите - монголите.
• Минг (1368-1644 г.) е основан от скитащ монах, който води въстанието срещу монголите. Характеризира се с развитието на стоковата икономика.
• Цин (1644-1911 г.) е основан от Манчос, който използва объркването в страната, причинено от селските въстания и свалянето на последния император Минг.

заключение

Цин Шихуанди - една от най-известните исторически фигури в древна китайска история. Неговото име е свързано с героят на една приказка Г. Х. Андерсън "Сладуерът и китайският император". Основателят на династията Цин може да бъде поставен подред с имената Александър Македонски, Наполеон, Ленин - личности, разтърсени до основата на обществото, радикално промениха живота не само на родната държава, но и на много съседи.