Трансперсонална психология: представители и методи за препращане

Една добре известна поговорка казва: "Не можете да скочите над главата си". С това е трудно да се твърди, тъй като е физически невъзможно да се направи това. Но да преминем отвъд обхвата на неговия "аз" е съвсем реалистично, поне така казва трансперсоналната психология.

Психологията е до себе си

Думата "трансперсонално" означава "да премине границите на определено лице". Можем да кажем това това е психология, съществуващи извън границите на разумен опит, извън лицето. Първото споменаване на трансперсоналната психология е от 1902 година. За нея говори на лекциите на Уилям Джеймс. Някои негови изследователи смятат, че основателят на трансперсоналната психология, въпреки че първият, който говори за трансперсоналното безсъзнание, е Карл Юнг. Той използва този термин като синоним на колективното несъзнавано.

В една независима наука тази посока се оформя в края на 60-те години на миналия век като посока на хуманистичната психология. Представители на трансперсоналната психология са Абрахам Маслоу, Антъни Сутич, Станислав Гроф, Майлс Виш, Алън Уотс и др.

Променено съзнание

Трансперсоналните проучвания изследват състоянията на промененото съзнание, когато надвишават границата на обичайното "Аз". По-голямата част от материалите на трансперсоналната психология са взети от интерпретацията на мечтите, опита на медитацията и паранормалните феномени.

Представители на тази посока позволяват съществуването на по-висши сили, но не се придържат към определена религия. Трансперсоналната психология търси свобода, любов и универсално братство. Основната задача на това направление е да се преодолее личната изолация, самодостатъчността и центрирането. Какво казаха нейните представители за тази наука?

Уилям Джеймс

В учебните лекции, наречени "Разнообразието от религиозен опит", У. Джеймс подчерта, че разбирането на емпирични методи е необходимо за разбиране на духовните преживявания. Учените правят грешката да започнат да разделят действителността на обект на наблюдение и предмет, защото всичко зависи от външния наблюдател. Начинът, по който човек интерпретира реалността, която е видима за него, трябва да бъде обект на изследване. В резултат на това ще бъде възможно да се проучи какво ниво на съзнание индивидът има и колко му е необходима духовна трансформация.

Авраам Маслоу

Този учен стоеше в основата на хуманистичната психология, основната теория на неговата работа - "върхови преживявания". Те включват вътрешности, върхови мигове на любов, екстаз, загуба на границите на собствения Аз. Описанието на тези моменти се превърна в основен претекст за развитието на трансперсоналната психология.

По време на една от лекциите в Сан Франциско Маслоу говори за появата на "четвъртата сила", която ще изучава опита, който човек преживява, медитира или взема психеделични лекарства. По това време в психологията имаше само три направления: бихейвиоризъм, психоанализа и хуманистична психология. Но никой от тях не можеше да опише онези явления, които бяха предназначени за "четвъртата сила". Дори хуманистичната психология, наречена "трета сила", била ограничена в методите си. Това служи като добра помощ за появата на нова посока.

Ново училище

Няколко месеца по-късно, след като Маслоу заяви необходимостта да се създаде "четвърта сила" в щата Калифорния, в Менло Парк, е имало среща на учени, на която присъстваха Маслоу, Е. Sutich, С. Гроф, М. Вайс, D Фейдимен и С. Маргулис. Задачата на тази среща е да създаде ново училище, което би могло да изучи опита, който е на разположение на дадено лице, включително променените състояния на съзнанието. Първоначално тази посока се наричаше трансхуманистка, но след като учените стигнаха до общо съгласие и му дадоха едно съвременно име.

За да се обозначи темата за трансперсоналната психология, учените са извлекли два аспекта на изследването: субективни и обективни. В субективния аспект учените изследват опита на човек, който успя да остави своята личност и да се свърже с космоса и природата. В сегмента на обективните изследвания учените проучват факторите, които влияят върху човешкото поведение и мислене.

Две години след основаването на това училище е създадена Асоциацията за трансперсионална психология. След смъртта на А. Маслоу и Е. Сутич, новата тенденция беше разделена на три основни направления. Първата се основаваше на изследвания Станислав Гроф, Втората е създадена въз основа на ученията на Кен Уилбър. Третото направление няма представител, концентрирано е върху основните нападения на развитието и постиженията на новата тенденция в психологията.

Удобства

Трансперсоналната психология е специална секция в психологията, която не само изследва променените състояния на съзнанието, но и създава методи, които ще помогнат на човек да реши външните и вътрешните си проблеми. Този клон на психологията не се ограничава до никаква рамка или конвенция. Тук новите теории, възгледи и подходи се комбинират успешно с източническия мироглед.

Психолози от тази научна посока изследват духовния свят на човек, на когото не му е дадена значима преди.

Трансперсоналната психология се различава от другите течения чрез комбинация от различни посоки и науки. Съществуват и психологически направления, философия, точни науки и духовни практики.

Основни упътвания

Най-важните области в трансперсоналната психология са:

• Изследване на променените състояния на съзнанието.
• Проучването на духовните практики в контекста на психиатрията и психологията.
• Парапсихология.
• Дихателни упражнения.
• Йога и медитация.
• Фармакологични и психеделични лекарства.
• Лечебни практики.
• Духовното развитие и процесите на стареене.
• Смърт и емоции, свързани с него.

преживявания

Личността в трансперсоналната психология понякога е обект на опит. Трансперсоналната наука ги разделя на две групи: опит в разширени състояния на съзнанието и извън нея.

Първата подгрупа включва опита, получен в рамките на пространствено-времевия континуум. Например, близко до смъртта, раждане, перинаталния период, ясновидство, върнете се в минали животи, телепатия и така нататък. Г. По отношение на втората подгрупа, то се прилага към него духовната и медиум опит, по време на който човек влиза в контакт с високо развити същества или се сливат човешкото съзнание с суперпланетната.

Училища, упътвания, неприемане

Днес в трансперсоналната наука се разграничават следните области:

• Психология на Юнг.
• Архетипна или дълбока психология, основана на учението на Д. Хилман.
• Психосинтез.
• Работи Маслоу, Уилбър, Тарт, Уошбърн, който се издига в една посока.
• Работи на Станислав Гроф.
• Психотерапия.

За съжаление това може да звучи, но в момента Американската психологическа асоциация не признава трансперсоналната психология като пълноправна психологическа насоченост. Учените от целия свят вярват, че тази психологическа тенденция е друг феномен на псевдознанието.

Научните общности не разпознават съвременните тенденции в трансперсоналната психология. Хуманистичните идеи, на които първоначално се основават първите подходи на новото психологическо ръководство, сега са критикувани от консервативните учени. Въпреки че това не е изненадващо, през цялата история на човечеството, обществото винаги е възмутено от нови, революционни възгледи.

Теорията на Кен Уилбър

И въпреки всички бариери и недоразумения, методите на трансперсоналната психология продължават да се развиват. По едно време К. Уилбър е основател на отделен подход в него, който е наречен интеграл. В своята първа научна работа "Спектърът на съзнанието" той стига до извода, че човешкото съзнание се състои от няколко нива (спектри) на самосъзнание. Тези спектри обхващат всички възможни нива на съзнание, вариращи от безкраен съюз с вселената и завършващи с нивото на маската, където индивидът се идентифицира с нещо, което потиска негативните му характеристики.

Според Кен Уилбър има 5 нива:

1. Спектрална маска. Като е в различна социална среда и попада под неговото влияние, човек може да потисне или дори да измести негативните си качества, спомени и преживявания, като по този начин се ограничава. В резултат на това човек губи възможността да се разбере напълно.
2. Спектърът на тялото и егото. На това ниво човек разбира ясно какво се състои от физическата обвивка (тяло) и душата. Въпреки че понятието "душа" все още е нещо абстрактно, не опитно преживяване.
3. Екзистентният спектър. Индивидът започва да се реализира като вид психофизическо същество, което живее в пространствено-времеви измерения. Човек осъзнава, че е човек, а също и външният свят.
4. Трансперсонален спектър. На това ниво идва осъзнаването, че човешкият живот не се ограничава до физическото тяло. Човекът осъзнава, че е нещо повече, но все още не се чувства единство с Вселената.
5. Само едно съзнание. На това ниво имаме предвид окончателния съюз с всичко, което съществува около нас. Човекът става неотделим от съществуването, тоест той може да се счита за всичко.

Съзнанието се развива в йерархична последователност от най-ниските до по-висшите.

Трансперсоналната психология на Grof

Голям принос за развитието на тази тенденция направи Станислав Гроф, въведен концепцията за холотропна терапия. Този термин включва теорията и практиката на психотерапията и самоувереността в променените състояния на възприятие, които водят до връщането на почтеността. За да развие този метод, ученият изследва състоянието на промененото съзнание в продължение на 30 години. Сега се използва холотропна терапия:

• Да решаваме отчаяни ситуации.
• Лечение на психични разстройства.
• Лечение на психосоматични заболявания.
• Развитие на таланти и способности.

Същността на терапията

Постиженията на Гроф в трансперсоналната психология са по-скоро предназначени за практическо приложение. Същността на холотропната терапия се основава на активирането на несъзнателната част от съзнанието. За тази цел се използват специални холотропни дихателни техники и специални музикални произведения.

Тези техники Ви позволяват да активирате вътрешния енергиен поток, който превръща депресивното състояние в поток от преживявания. Тогава човек трябва само да следва този поток, където и да го води. Енергията е в състояние самостоятелно да намери пътя към изцелението.

Холотропното дишане създава такива условия, при които всички боклуци, натрупани в подсъзнанието, са напълно естествени. Незавършеният бизнес се освобождава от движенията, неизречените думи се превръщат в различни звуци, потиснатите емоции се освобождават чрез изражението на лицето и позата. Тази работа трябва да продължи, докато всичко, което се събуди от дъха, няма да изтече и тялото не се отпусне напълно.

Холотропни терапевтични сесии

В състояние на променено съзнание човек може да се върне в миналото и отново да види или дори да преживее травматичните събития в живота си. Като наблюдаваме събитията от миналото, човек получава възможност да разбере какво се е случило, да приеме настоящата ситуация и да се освободи от тежестта на миналото. Струва си да се отбележи, че дадено лице има възможност да посети не само събитията от миналото си, но и миналото си. И това е много по-силно, може да промени вижданията си за света. Виждайки миналото си въплъщения, човек ще разбере защо е роден точно на това място и време. Самият той ще може да отговори на въпросите, защо точно такива възможности има, ще разбере какви способности има и защо е заобиколен от тези хора.

При сеанси на холотропната терапия човек може да се чувства като растение или животно, да комуникира със свръхчовешки същества и да преживее опита на единството с вселената. Дори и днес, холотропната терапия се счита за едно от най-добрите постижения на трансперсоналната психология. Като почувствал такива преживявания човек никога няма да бъде същият отново, не, той няма да загуби себе си, а напротив, ще разбере каква е неговата истинска съдба и той ще погледне към света по нов начин.

Трансперсоналната психология е наука, която изучава променено състояние на съзнанието. Въпреки факта, че никога няма да бъде разпознат в научната общност, то ще съществува, защото човекът не е просто кожа и кости, а и душа, която се опитва да се свърже с вселената.