Монахът е ... Светиите на руската земя

Колко често, когато казваме някои думи, ние не мислим за истинското им значение. Защо имената на някои светци добавят думата "великодушен"? Този въпрос често възниква в тези, които току-що започват да споделят във вярата. Така че, нека да го разбера.

значение

Монахът е една от категориите, те също се наричат ​​"лица", на които е обичайно да се разделят светците в зависимост от делата по време на земния им живот.
И така, какво означава думата "преподобни"? Така наречените свети монаси, които с живота и творбите си се опитали да угоди на Бога, станаха като него и успяха в това, затова само монасите, въздигнати от църквата, можеха да носят тази титла.

Важно е да отбележим, че преподобният е толкова уникален феномен, който няма аналози в християнството. Разбира се, във всеки ранг на светиите има много примери за Божие подобие, но светиите на светиите се различаваха от другите чрез специално, безкористно желание да служат на Господ, отличаващ се с изключителна степен на самоотричане. След като се издигнаха на пътя на аскетизма, те отказаха всички земни блага и се посветиха изцяло на служенето на Всевишния.

Първите примери за аскетизъм

Още при преследването на християните от Римската империя се появиха хора, които водят аскетичен начин на живот. По това време делото им все още не е било благоговение и благоговение, а славата на църквата може да се дължи единствено на смъртта им в името на Христос. Сега тези, които съчетават експлоатацията на аскетичния и мъченическия, се наричат ​​монаси.

Първият преподобни

Първите монаси бяха монаси-пастири Египет и Палестина. Благодарение на тях монашеството се разпространило по целия свят.

Първите руски монаси бяха Антон и Теодосий на пещерите. Те основават на Киев-Pechersk лавра, и въпреки факта, че монасите не са били на първо място в Русия, т. За. Доказателство за монашески живот срещали преди, те се считат за основател на Руската монашество.

Личността на Сергий от Радонеж

Възраждането на монашеския живот след Монголската инвазия на Русия е длъжна да Сергий Радонежки, основана на Trinity лавра на св. Сергий, и е оставил много ученици, които по-късно положиха основите на нови манастири и повдигнати нови поклонници, канонизиран Св. Какво прави това, истински легендарен човек, за руската православна църква и цялата руска държава?

Този преподобни Серхий и неговите другари инициираха съживяването на духовността на руския народ. По време на трудните изпитания, които паднаха на дела на руската земя, той успя да събере хората заедно и да даде тласък на формирането на "руския дух", който остава с нашия народ и досега.

Неговият принос за формирането на руската държавност е също значим, който, както го познаваме, започва точно от времето на св. Сергий.

На руския народ той показа как идеалът на човешкия живот трябва да бъде, да стане пример за много поколения. Неговото влияние върху православния живот на Русия се усеща дори и сега, седем века след смъртта му.

Серафим от Саров

Друг светец, който не може да се каже за темата, е Монарските серафими на Саров, в света на Прохор Исидорович Мохнин (Машхин). Той е най-светлият представител на руската православна църква на синодалния период, който трае от 1700 до 1917 г.

Роден в благочестив и набожен семейство, Prokhor от детството е бил заобиколен от чудесата на Бога: той не е бил наранен, когато той падна от камбанарията на църквата, и бил излекуван от сериозна болест, след като майка му е на Дева Мария.

На седемнайсетгодишна възраст момчето най-сетне реши да остави светския живот и след като взе монашеските обети и се издигна до ранг на йеромона, избра за себе си подвига на пустинния живот. Той се заселил близо до река Сарова в собствената си изсечена килия, където се молел в продължение на много години и пазил обреците си.

Заради духовния си подвиг Серафим беше надарен с дара на прозорливост и чудодейност. От този момент завършва периодът на уединение за него. Той започва да получава всички, които се нуждаят от неговата помощ, помага, съветва, изцелява, пророкува и върши чудеса.

Чрез своите измислици, въз основа на Свещеното Писание и учението на светиите, той обърнал истинската вяра на мнозина, които грешиха, а всички, които дойдоха при него, призоваха към вяра в Бога.

Той почина през 1833 г. пред иконата на Божията майка "Нежност", която се молеше през целия си живот. При смъртта на Серафим чудовете му не свършваха и хората продължиха да идват в гроба за помощ, внимателно събирайки всички доказателства за ходатайството си. През 1903 г., по искане на Николай II, Серафим от Саров е класиран като светец.

Неговото смирение, разбиране на божествената природа на всички тестове, духовна борба и любов на хората, прави най-голямата поклонник на св. Серафим на Русия, чието име е почитан и до днес, и хората днес дойде на мощите му за помощ и защита.

Опина Старейшини

Не може да се пренебрегне нито един от духовните центрове на руската православна църква - Опитните пустини. Трудно е да се надцени нейното значение в историята на Русия. Като уникален пример за духовно прераждане, манастирът се отличава със специален вид монашеска дейност - старшинство. Оптински монаси са били надарени с дарбите на зрението, изцелението и чудесата. Те бяха истински духовни учители.

Унищожаването на манастира от болшевиките

Революцията от 1917 г. изгори всичко, което беше културната и духовна основа на държавата, болшевиките и Оптина не пощадиха манастира. Новото правителство е враждебно на Православието, виждайки го като заплаха за новата държавна система.

Поради това пустинята Оптина постепенно е забравена, което позволява на болшевиките да затворят манастира без никаква заплаха за тяхната политическа репутация. Това се случи през 1923 година. В своите сгради е построена писта и манастирът е даден на дома. Много от старейшините бяха преследвани и глупави.

Възраждането на манастира се случва през 1987 г., когато държавата връща в Руската православна църква всичко останало по това време от манастира. Възстановяването на манастира започва, а вече през 1988 г. в църквата на портата и катедралата "Виведски" се провеждат божествени служби.

През същата година местният съвет на РОК бе прославен Амброуз Опитна, първият от четиринадесетте старейшини. През 1996 г. останалите 13 старейшини са класирани като местни светци, а през 2000 г. те са били прославени за общо църковно благоговение.

Сега манастирът провежда просвещение, има собствена издателска къща, се появява уебсайт, където можете да научите историята му, да получите съвети. И всеки ден, както старата, портите на манастира са отворени за множество групи поклонници.

Традицията на почитането на Преподобния

Ако погледнете църковния календар, едва ли ще намерите в него поне един ден, който няма да бъде запомнен за светия светец. Често се случва няколко имена да бъдат почетени в същия ден. Ето защо е доста трудно да се говори за почитането на Преподобния. Да го направим на примера на най-прочутите светии - Серафими от Саров и Сергий от Радонеж.

Според статистиката и уебсайта "Храмове на Русия" на 22 октомври 2017 г. 303 църкви са посветени на Серафим на Саров в цяла Русия, на Сергей Радонежски - 793.

Заслужава да се отбележи, че тази информация не може да бъде напълно точна, т. За. Статистиката отчитат не оцелява, и изработени храмове, църкви, които могат да се изпълняват от Старообредство, както и параклис и къща църкви. Например, като храма на Серафим на Саров, разположен на територията на Изследователския институт по педиатрия и детска хирургия в Москва. Храмът се намира в една от сградите на Института и няма собствена сграда.