Джон Хризостом: биография, почит. Молитва към Йоан Хризостом

През 347 г. се случи събитие, което се превърна в важен крайъгълен камък в живота на целия християнски свят. В град Антиохия, разположен на територията, която сега принадлежи на югоизточна Турция, се роди син на местен военен лидер на име Секунд, на когото Господ е подготвил голямо бъдеще. Тъй като става един от трите големи икуменически светии (с изключение на това, че тази чест е присъдена на Григорий Богослов и Василий Велики), той слезе в историята под името Йоан Хризостом.

Духовно израстване на бъдещия светец

В живота на св. Йоан Златоуст казва, как Господ нарича баща му в началото на своя небесен съдилища, а детето беше оставен на грижите на майка си, която се превръща в вдовица по-малко от 20 години, не иска да се ожени отново и се посвещава на образованието на сина си. Като християнин, тя е била в началото го запознава с учението на Исус Христос, който се изведе да се отърват от хора, от тежестта на първородния грях и предоставянето им на вечен живот.

През тези години, въпреки факта, че християнството вече се е утвърдило в средиземноморските страни и е спечелило безброй последователи, оцелелите от езичеството все още са силни. От вредното им влияние Свети Йоан Хризостом бил спасен от майка си, както и близък приятел на къщата - митрополит Милетий, който се занимавал с делата на своето духовно възпитание. Под ръководството на един мъдър аркаст, бъдещият светец изучаваше Свещеното Писание и разбра дълбочините на божественото учение.

В лоното на Христовата Църква

Когато младежът е навършил 20 години, епископът го е смятал за достатъчно подготвен да влезе в пазвата на християнската църква и е извършил кръщелна церемония над него. Това беше голямо събитие в живота на Йоан, който взе решение да се посвети на служението на Църквата, но още три години минаха, преди Милетий да му позволи да заеме мястото на читателя Антиохийска катедрала.

През 372 съдбата разделя Джон Хризостом със своя наставник, изпратен в изгнание по заповед на тогавашния нечестив император Валент. Въпреки това, Господ го изпратил нови учители по християнско благочестие, които бяха свещениците Флавиан и Диодор. Последното има особено силно влияние върху младия човек, като не само го инструктира в теологията, но и внушава уменията на аскетичния живот.

Дори преди Джон изразили желание, приета монашеството, да отхвърлят изкушенията на зает свят и да се пенсионират в пустинята, но за да осъществи мечтата си, той е в състояние само след смъртта на майка си, която е била през цялото време в неговите грижи. Извършване до края на синовна дълга си, той и неговия приятел и сътрудник, Теодор отиде в отдалечен манастир, където под ръководството на опитни наставници в продължение на четири години, задълбочаване на знанията и смирен плътта. Там, далеч от суматохата на големия свят, св. Йоан Златоуст пише първите си богословски творби, които му донасят слава по-късно дълбоко и всеобхватно талантлив богослов.

Върнете се в света

Както е видно от живота на св. Йоан Златоуст, една от четирите години, прекарани в манастира, той имаше две години, за да ги оброчни, мълчах и живял в уединена пещера, доволен само една малка сума на хляб и вода от близката пролет bivshy. Такъв тежък аскетизъм подкопава силата на младия монах и оказва неблагоприятно въздействие върху здравето му. През 381 г., по настояване на епископа беше върнал от изгнание Милет, Джон напуска манастира и отново стана духовник от Антиохия. В същото време бившият учител го нарежда на ранг дякон.

През следващите пет години бъдещият светец комбинира служба в храма с работа върху нови теологични писания, насочени към разбиране на Божията воля от човека. В тях той учел да поиска от Господ способността да разбере Неговите велики истини. В това отношение една много разкриваща молитва на Йоан Хризостом, дадена в статията. Въпреки външния си лаконизъм тя изразява дълбока религиозна мисъл.

Заповед към старейшините

Следващият важен етап в живота на св. Йоан Златоуст е 386 г., когато епископ на Антиохия, Флавиевата, той е ръкоположен за презвитер - така че в ранната църква е известен като втория етап на свещеничеството. В наше време това съответства на ранга на свещеника.

Оттогава насам Св. Йоан, в допълнение към други дела, е бил обвинен в предаването на Божието Слово на народа. Това не беше лесна работа. Според съвременници, повече от двадесет години почти огромна тълпа от хора се събираха специално, за да чуят проповедта на Йоан Хризостом.

Такава изключителна популярност на президента се дължи на неговата способност да обяснява в проста и достъпна форма най-дълбоките и най-интимни мисли, заложени в Светото Писание и в писанията на Църковните отци. Благодарение на този дар, изпратен до верния слуга от Господ, Свети Йоан започнал да се нарича Хрисостом. Под това заглавие, той влезе в световната история на християнската църква.

В същото време бъдещият йерарх изпълняваше ревностно заповедта на Исус Христос за помощ на своите съседи. Не се ограничава само с духовната храна, която той щедро дарява на всички, които дойдоха при него, свещеник Джон организира разпределението на безплатни ястия. Той е получил ежедневно от близо 30 хиляди души, сред които са най-вече скитници, вдовици, осакатени и затворници.

Тълкуване от Йоан Златоуст на Евангелието и други библейски текстове

Специален талант от Бога е показан от светеца в херменевтиката - науката или по-скоро изкуството да се интерпретират текстове, които са трудни за разбиране. Неговата отделна секция е екзеджет, специализиран изключително в книги, които са включени в Библията. Това е областта на знанието и посветена на Св. Йоан. Той прави това преди всичко заради желанието да помага на стадото по-добре да изучава свещените текстове и да разбира тяхното дълбоко значение чрез подходящи коментари и обяснения.

Сред неговите екзегетични произведения тълкуването на Евангелията заема специално място. Йоан Хризостом направил предмет на изследването си двама - от Матей и от Джон. В следващите епохи много изтъкнати учени отдават своите произведения на тези текстове, но до днес неговите писания са признати за истински шедьовър на теологичната мисъл.

От перото на светеца излязоха много други книги. Сред тях е интерпретацията на Псалта, Послания на апостола Павел и старозаветната книга на Битие. Освен това той има обширна серия от разговори за други библейски текстове. Голяма популярност сред слушателите се радва и на учението на Йоан Хризостом, което той е съставил по повод определени религиозни празници и речите му, насочени срещу езичеството.

Начело на Константинополския митрополит

По това време славата на проповедника на Антиохия се е разпространила на целия християнски изток, а през 397 г. той е бил поканен да заеме мястото на преселените по това време Патриарх на Константинопол Нектарий, който по свое време замени Григорий Богослов. Пристигайки в столицата на Византия и поемайки такива почетни задължения, Йоан Хризостом бил принуден да ограничи проповедническата си дейност, защото бил изключително зает с актуалните дела.

Първата стъпка в новото поле е да се грижи за духовното и моралното съвършенство на свещеничеството, което той е извадил от собствения си пример. На първо място, повечето от средствата, освободени за поддръжката му и за които той имаше пълно право, светеше да отвори няколко безплатни болници и хотели за поклонение в града. Удовлетворен в ежедневния живот само от най-необходимите, той настояваше за същото умереност от подчинените си, което предизвика от тяхна страна тайна, а понякога и открито недоволство.

Св. Йоан Златоуст заслужава признание за укрепване на истинската вяра не само на самата територия на Византия, но и в многобройните й колонии и в съседните й страни. Известна е, например, неговата изключителна роля в християнизацията на Мала Азия и в региона на Понтика, Тракия и Финикия. Мисионерите, ръководени от Йоан, достигат до скитските земи, където също превръщат езичниците в Христос. На иконите на св. Йоан Златоуст, които оцеляха при нас, този велик аркаст беше представен само по времето на най-висшия разцвет на своята дейност.

Процесът на праведните

Обаче не е напразно, че популярната мъдрост горчиво казва, че нито едно добро дело не остава ненаказано. Постепенно облаците се сгъстяваха над главата на светеца. Причината за това беше гневът на императорския двор, който той донесе на себе си, осъждайки господството на неморалността в морала си. Императрицата Еудоксия, която многократно е станала обект на критиките си, имаше особена омраза към него.

За да накаже смелия епископ, съдът, състоящ се от тези църковни йерарси, които настояват повече от други за строгата дисциплина, установен сред висшите духовници, бе набързо свикан. Съдът беше бърз и погрешен. Йоан Хризостом бе осъден на освобождаване от поста си и за обида на управляващите - на смъртното наказание, което за щастие беше заменено от вечно изгнание.

Застъпничество на римския понтиф

От документи, които са оцелели до този ден, е известно, че за да възстанови справедливостта и да избегне несправедливо наказание, Свети Йоан е изпратил писмо до папата. По това време окончателното разделяне на християнската църква в католически и православни църкви все още не е станало, така че в лицето на папата той се надяваше да получи подкрепа.

Папата не оставил молбата си без внимание и изпратил своите легати (представители) в Цариград. Но императрицата Евдоксий ги пуснала в затвора, след което се опитвала да подкупва и не успяла да постигне успех (не винаги и не всички взе подкупи), заповяда да депортира от страната. В резултат на това Св. Йоан Богословът бил принуден да отиде в изгнание.

Свещеното предание разказва за два знака на Бог, свързани с експулсирането на Св. Йоан. Първото от тях беше земетресение, което порази на следващата вечер града, след което изплашената императрица заповяда да анулира присъдата и да я върне в столицата. Страхът й обаче скоро премина, а новосъздаденият трибунал одобри предишното решение. Този път огън, който покриваше двореца и къщите на благородните, стана свидетелство за Божия гняв.

Докато е в изгнание в Армения са по това време на отдалечен колония на Византийската империя, светецът не прекъсват пасторален работа, проповядвайки местните Божието Слово и да продължи да работи по богословски трудове. Той не се прекъсва комуникацията и заедно с епископите, остана неговите поддръжници, въпреки нещастието сполетяло. Е оцеляла 245 писма, адресирани до светите епископите на Европа, Азия и Африка, както и приятелите му в Константинопол и Антиохия.

Литургия, която е оцеляла векове

Смята се, че през този период той композира текста на божествената служба, известна като "Литургия на Св. Йоан Златоуст "и сега се извършва във всички православни църкви. Тя се основава на традициите на раннохристиянската църква и се състои от две части, първата от които се нарича "Литургия на катечумите", а втората - "Литургия на верните".

Точно така, в самото начало на нова вяра беше решено да се раздели поклонението на две части. Участниците в първите бяха всички, включително и тези, които току-що се готвеха да получат кръщение, като преминаха подходящото обучение (обявяване). Втората част позволява само кръстени, или с други думи верни, членове на общността.

Краят на живота на светеца

Въпреки факта, че св. Йоан е бил заточен от столицата, враговете му не са били умилостивен, а през 406 Това беше имперски декрет за йерархията на трансфер в най-ръба на империята, в селцето Pitius, намиращ се на територията на днешна Абхазия. Така се случи, че в този момент беше болен, но не можеше да не се подчини на най-високия указ.

Измъчван от болестта, Джон в продължение на три месеца си проправи път, въпреки студа и горещината. Това беше последният преход, завършил земния му живот. В малкото село Коман силите напуснаха светеца и той даде чистата си душа на Господа. Неговите честни реликви са прехвърлени в Константинопол през 438 г., а през ХІІ век на мястото на смъртта на светеца е основан манастир, в който е построена църквата "Свети Йоан Златоуст". В по-късен период манастирът е разрушен, а на негово място са запазени само част от основата на храма и някои фрагменти от стените. През 1986 г. започва работа по възстановяването на древния манастир и днес е един от основните духовни центрове на Абхазия.

Почитане на Йоан Хризостом в Русия

След установяването на Православието в Русия, Св. Йоан, заедно с още два стълба на християнската вяра - Василий Велики и Грегъри Богослов - стана един от най-почитаните светии. Това се доказва от факта, че Икона на св. Йоан Златоуст от дълго време е аксесоар на повечето руски църкви. В тази статия са показани няколко снимки на това безценно светилище.

Според църковния календар паметта на светеца се празнува четири пъти в годината: 27 януари, 30 януари, 14 септември и 13 ноември. На този ден във всички църкви в страната се изпълнява акатистът в негова чест, както и молитви към Йоан Хризостом, два от които са дадени в статията.