Литургията е ... Каква е Божествената литургия

Много е важно да определим за себе си такива понятия като Божествената литургия, тайнството на причастието и Евхаристията. В превод от гръцки Евхаристията се позовава на "тайнството на благодарността". Но литургията е най-голямата църковна служба, по време на която плътта и кръвта на Христос се жертват под формата на хляб и вино. Тогава се случва тайнството на причастието, когато човек, посветил хляб и вино, е привързан към Бога, което предполага неговата чистота както физическа, така и духовна. Ето защо, преди причастието е необходимо да се изповядате.

Поклонението на църквата е ежедневно, седмично и годишно. На свой ред ежедневието включва онези услуги, които Православната църква извършва по време на деня. Има девет от тях. Основната и основна част от църковната служба е Божествената литургия.

Циркадианският кръг

Мойсей е описано създаването на свят Бог, тъй като "ден" през нощта. Така че това се е случило в християнската църква, където "ден" е едно и също начално през нощта и се нарича вечерня. Тази услуга се извършва в края на деня, когато вярващите благодаря на Бога за последния ден. Следващият услугата се нарича "вечерня", и се състои от серия от молитви, които се четат, за да се помолим Бог за прошка на греховете ни и всичко за защита на тялото и душата по време на сън от злите машинации на Дявола. След това идва полунощ призова всички вярващи винаги да бъдат подготвени за деня, когато ще дойде в деня на съда.

В сутрешната служба православните енориаши благодарят на Господа за нощта и го помолят за милост. Първият час съответства на седем часа сутринта и служи като време на посвещение от молитва за идването на новия ден. В третия час (девет часа сутринта) си спомням слизане в апостолите на Светия Дух. На шестия час (дванайсет часа следобед) си спомням разпъването на Христос. В деветия час (трети час), смъртта на Спасителя Христос се помни. След това идва Божествената литургия.

Православна литургия

В църковната служба Божията литургия е основната и основна част от услугата, която се провежда преди обяд или по-скоро сутрин. В тези моменти целият живот на Господа се връща от момента на Неговото раждане и Възнесение. По такъв невероятен начин се случва тайнството на Светото причастие.

Основното е да разберем, че Литургията е великият тайнствен смисъл на любовта към Господа Бога към човека, създаден от него в деня Последната вечеря, който заповяда да направи на апостолите си. След като Господ се е възнесъл на небето, апостолите всеки ден започнаха да изпълняват тайнството на причастието, докато четявали молитви, псалми и Светото Писание. Първият ред на литургията е съставен от апостол Яков.

Всички църковни служби в най-древните времена са били държани в манастирите и при старейшините във времето за тях. Но тогава, за удобството на самите вярващи, тези служби са били обединени в три части на божествената служба: вечер, сутрин и ден.

Като цяло, литургията - е, преди всичко, благодарение на Божия Син, за Неговите благословии, видими и невидими, че Той изпраща чрез хора или обстоятелства за смъртта му на кръста и страданията спестяване на Неговото възкресение и възнесение, за милост и възможността да се обърнем към Него за помощ по всяко време. Хората отиват на литургията да трансформира тяхното съзнание и промяна на възприемането на реалността, което се случи мистериозна среща с Бога и със себе си, начина, по който иска да види и очаква да самия Бог.

Литургията също е молитва пред Бога за всички роднини, приятели, себе си, за страната и за целия свят, така че той да се защитава и да утешава в труден момент. В края на седмицата обикновено се провежда специална служба за благодарност и неделна литургия.

По време на литургията най-важното църковно тайнство е Евхаристията ("благодарение"). Всеки вярващ християнин може по това време да се подготви и да получи Свещеното причастие.

Православната литургия е разделена на три вида, които носят имената на йерарсите Йоан Златоуст, Базил Велики и Пресъздадените дарове.

Литургия на Йоан Хризостом

Църковната литургия получава това име благодарение на своя автор, който се смята за архиепископ на Константинопол Джон Хризостом.

Той е живял в IV-ти век, и след това те се събраха на различните молитви и създаде ранга на християнското богослужение, което се случва в повечето от дните на литургичната година, с изключение на някои празници и дни на Великия пост. Св. Йоан Златоуст е автор на тайните молитвите на свещеника, да четат по време на служба.

Литургията на Хризостом е разделена на три последователни части. Първо идва проскодиадата, последвана от литургията на катечумите и литургията на вярващите.

Proskomedia

Проскомидия се превежда от гръцки като "предлагане". В тази част се подготвя всичко необходимо за изпълнението на тайнството. За тази цел се използват пет профора, но за самата причастие се използва една уникална, наречена "Свещено агне". Проскомедия се води от православен свещеник на специален олтар, където се извършва самото тайнство и обединението на всички частици около Агнето, което създава символа на Църквата, на чиято главна основа е самият Господ.

Литургия на катечумите

Тази част е продължение на литургията на Св. Зеларус. По това време подготовката на вярващите за Тайнството на причастието. Спомням си живота и страданието на Христос. Литургията на катечумите е получила своето име, защото в древни времена са допуснати само умствени или катехимни, подготвени за осиновяването на Святото кръщение. Те застанаха в преддверието и трябваше да напуснат храма след специалните думи на дякона: "Обявяване, отървете се от хелип;".

Литургия на вярващите

На него присъстват само кръстени православни енориаши. Това е специална божествена литургия, чийто текст се чете от Светото Писание. В тези моменти са завършени важни свещени действия, подготвени по-рано по време на предишните части на литургиите. Подаръци от олтара се прехвърлят на трона, вярващите се подготвят за освещаването на Подаръците, после се освещават. Тогава всички вярващи се подготвят за причастие и получават общение. След това идва благодарността за причастието и освобождаването.

Литургия на Василий Велики

Богословският богослов живее през IV век. Заемал е важен църковен ранг на архиепископ на Казазария от Кападокия.

Едно от основните му творения е обредът на Божествената литургия, в който се записват тайните молитви на духовниците, четени по време на църковната служба. Там той включва и други молитвени молби.

Според Хартата на християнската църква, ритуалът се извършва само на десет пъти в годината: на празника на Св Василий Велики, за Коледа и Богоявление, от 1-ви до 5-ти неделя на Великия пост, Велики четвъртък и Велика събота светите sedmits.

Тази услуга е много прилича на Литургията на св. Йоан Златоуст, като единствената разлика се състои в това, че не е в чест на мъртвите на молитва, четат тайни молитви, има някои песни Богородица.

Литургията на св. Василий Велики е приета от целия православен Изток. Но след известно време Йоан Хризостом, отнасящ се до човешката слабост, направи съкращения, които обаче се отнасяха само до тайни молитви.

Денят на паметта на Василий Велики се празнува на 1 януари според стария стил и на 14 януари според новия стил.

Литургия на пресъздадените подаръци

Тази традиция на църковно поклонение се приписва на Свети Григорий Велики (Двослов) - папата, който заема този висок пост от 540 до 604. Тя се провежда само по време на Пост, а именно в сряда, петък и дори на някои празници, само ако те не падат в събота и неделя. В интерес на истината, Литургията на пресъхнатите подаръци е вечерна литургия и в нея е свързан обредят пред Свещеното причастие.

Една много важна особеност на тази услуга е, че в този момент може да бъде тайнството Светите Поръчки в дякон, а другите две литургии, Златоуст и св. Василий Велики, може да е кандидат за ръкоположен свещеник.