Проскомедия - какво е това? Проскомидия за здравето. Proskomedia за отдих

Православната вяра има толкова много нюанси и специални ритуали, че е просто невъзможно да ги познаваш и е изключително трудно да ги разбереш на обикновен човек. Така че, proskomedia: какво е това и какво представлява това действие - това е точно това, за което искате да говорим в статията.

предназначение

Струва си да се отбележи, че най-важната църковна служба е Маса, или Литургия, където се извършва тайнството на причастието. За този обред трябва задължително да сте червено грозде, както и хляб или профора. Те са подготвени преди началото на литургията по специален начин. За тази цел свещеникът, заедно с дякона, облечен в елегантни свещени дрехи, извършва специални действия върху олтара, олтара и чете специални молитви. Може да се заключи, че преди литургията са необходими някои подготовки, които по своята същност са много важни. Точно това се наричат ​​proskomedia. Струва си да се спомене, че съществува прокомедия за отдих, а също и за здраве.

За думата

Необходимо е също така да се разберат понятията. Така че, proskomedia: какво е това? На гръцки тази дума означава дарение. Въз основа на това обаче е много трудно да се направят изводи. В края на краищата, в първата част на масата нямаше тайнствено предложение на Бога, но бяха направени специални подготовки, благодарение на които хлябът и виното не станаха обикновени, но свещени. Дори на сцената на проскомедия те не могат да се объркат с обикновените продукти и да се консумират заедно.

Подготовка за проскоедията

След като се занимавахме с понятието "проскомедия" - какво е и от какъв език се е случило - също си заслужава да се обмисли подготовката на виното и профора. Както стана ясно, това са продуктите, които Исус използва при установяването на тайнството. Струва си да говорим за профора. В превод името му означава "подарък". Откъде идва тази дума? В древни времена, за приготвянето на свещен хляб, хората принесоха в църквата различни сортове и видове, така че човек да избере най-доброто за църковно действие. Частта се използваше за подбор, а останалата част се поглъщаше от приятелско ястие, което непременно се случило след Литургията и където всички миряни присъстваха на обяд. В същото време в църквата бяха принесени и други продукти, като вино, масло, тамян и т. н. Всичко това се комбинира в една дума - просфора. Днес всичко е малко по-различно. Не е обичайно църквата да донася всякаква храна, така че само хлябът не е донесен от вярващите, а печени в църкви в специални профорини (жени от жените на свещениците или честни вдовици).

За хляба

Така че проскомедия (това, което е, ние вече сме измислили) е най-важният етап в подготовката за литургията. Струва си да кажем, че самият хляб се прави за тази цел задължително от пшенично брашно (това е това, което евреите са използвали по време на Христовия живот). Нейната значимост е много важна: беше смъртоносна смърт на Исус Христос. Според вярванията всичко може да бъде известно в сравнение: в крайна сметка, след като умря и стане хляб, пшеницата може да донесе много предимства. Ако обаче просто падне на полето, тя няма да изпълни най-важната си мисия. Същото важи и за жертвата на Исус Христос. Самата подготовка на профора се счита за свещено действие: хлябът трябва да бъде бял, не помазан на етапа на приготвяне (мляко, яйца), умерено солен. Сервира се само свежи, не мухляси, не твърди. Интересно е също, че хлябът се състои от две половини, които символизират човешката и божествена прилика на Христос.

За виното

С виното за тайнството на Евхаристията, виното трябва да бъде подготвено. Тя задължително ще бъде червена (представляваща кръвта на Христос) и грозде (защото такова вино е консумирано от самия конструктор, както е посочено в Светото Писание).

безквасен хляб

Трябва да се каже, че частиците в чест на всички светии, свещеници, както и живи и мъртви, са оттеглени от четири профора: Дева Мария, девет части, zazdravnoy и погребение. Ако вземем предвид задължителната профора на Агнеца, тогава божествената служба ще бъде изпълнена на пет единици. Други профора могат да бъдат доведени, но в общата сума днес те не трябва да бъдат по-малко от пет. Три пъти, когато се поклони, свещеникът взима в ръцете първия просфор, който обикновено е повече от другите, и отрязва от него Агнето на четириъгълната форма, изреждайки специални думи и поставяйки го на дискусия. От втората профора свещеникът изважда частица от Дева Мария. Третата профора е молитва от девет части, предназначена за паметта на девет светии: Йоан Кръстител, пророци, апостоли, мъченици, а също и светци, които се покланят в дадена църква или град. Заслужава да се отбележи, че по време на цялата литургия имената на живите и мъртвите се помнят доста често. И това се случва за първи път в проскоедията. Първо идва проскодиадата за здравето, а след това - за почивката. След като честването на живите и мъртвите приключи, свещеникът почти винаги изважда частица и за себе си, докато чете специални молитви.

Бележка

В църковната терминология има такова нещо като бележка за проскомедията. Какво е това? Преди литургията всеки може да подаде конкретна петиция, написана на хартия, за онези хора, за които свещеникът ще се моли. Повече от веднъж всеки е видял това от парче хляб, който свещеникът дава на тайнството на Евхаристията, сякаш е взет парче. В профората има толкова дупки, колкото в бележката има имена. Всички тези трохи се събират в дискотеката, по време на литургията те са до Агнето (голяма просфор), а след това такива символични "души" са потопени в купата с вино. Свещеникът трябва да прочете специална молитва. Важно е бележката да включва само имената на православните кръстени хора. Също така има прости и персонализирани бележки. Информация за това трябва да бъде посочена директно в самата църква. Обикновено обаче, според обикновена забележка, името на човека просто ще бъде извадено на проскомедия, според специално изработената бележка, и ще звучи и в молитвената служба.

Видове бележки

Струва си да се каже, че има два типа бележки. Първо, може да се поръча проскодия за здравето. Преди началото на служението е необходимо на специален лист, който най-често ще бъде близо до брояча на свещите, да напише имената на хората, чието здравословно състояние трябва да се молят. Със същия документ се провежда проскомедия за отдих. Написването на имената на хората е важно внимателно да прочетете надписите отгоре и да не бъркате листовки. Ако трябва да поръчате памет на промоедията, можете да подадете бележка вечерта, като посочите желания номер.

За живите и мъртвите

Почитането на прословията за живите и мъртвите се извършва благодарение на безкръвна жертва, приготвена за проскоедията. Струва си да се отбележи, че това е от първостепенно значение не само за хората, живеещи на земята, но и за мъртвите. Има история за брат, който за определени грехове пред църквата е бил след смъртта в продължение на 30 дни, лишен от погребални и четещи молитви. В края на това време, когато всичко се изпълняваше според християнските закони, духът се появи на живия брат и каза, че едва сега е намерил мир едва след пристигането на безкръвната жертва.

Подготовка за проскоедията

Свещеникът и дяконът трябва внимателно да се подготвят за такава свещена дейност като проскомедия. Трябва да има няколко важни нюанса.

1. Необходими са молитви преди да влезете в олтара и пред самия олтар.
2. Свещениците трябва да бъдат облечени в специални дрехи.
3. Задължително е процедурата за измиване на ръцете с четенето на стихове от 25-ия псалм.

Самият проссимидиум

По различни начини можете да разберете как се развива прокомдикцията: снимките ще ви помогнат в това. Все пак е по-добре предварително да знаете какво ще се случи по това време. Основната част от проскомедия се състои от действие, което не отнема време. Свещеникът и дяконът стоят пред олтара, където са поставени свещените съдове: чаши, дискотеки, копия, звезда и чаши. Когато се четат молитви, ритуалите се изпълняват с профора (свещен хляб).

Краят на proskomedia

След края на проскоедията, духовенството се готви за по-тържествена част - литургията. Но всичко това трябва да мине според определени правила.

1. Свещеничеството на свещеното хранене и цялата църква от дякона.
2. Четене на специални молитви.
3. Искането на дякона от свещеника да започне следващата част от литургията.