Икона на Спасителя на Свещеното лице - спасяване на древна реликва

На североизток от днешна Сирия, между Тигърът и от Ефрат от 137 г. пр. Хр. до 242 г. сл. Хр. имаше малка държава Озроена, която пръв обявява християнството за официална държавна религия. Тук за първи път се споменава иконата на Спасителя на Свещеното лице.

Легенда на иконата

Според многобройни легенди, цар Абгар osroensky на V, който е пребивавал в столицата на щата Едеса, се разболява от неизлечима болест - черен проказа. В съня му се разкри, че само лицето на Спасителя ще му помогне. Съд художник изпратен на Христос, не може да улови неговия образ, защото на божествената светлина, излъчвана от Исус, който, след като е отишъл да се срещне царските молби, изми лицето си с вода и избърса с кърпа (за плащане). На него остана ярък образ, наречен "Ubrus" или "Мандилион", или иконата на Спасителя, която не е направена от ръцете. Това означава, че в класическия вариант, тя е лицето на Христос, изпълнена върху платното, на които се поставят в краищата на платното, и горните краища на възли.

След чудодейното изцеление на Авгар, тази икона не се споменава до 545 г., когато Едеса е била заловен от персийски войски. Както често се случва, провидението идва в помощ в труден момент. В кораба над портите на града са открити не само идеално запазената икона на Спасителя, която не е направена от ръцете, а също така и отпечатъка му върху керамичната стена на трезора или керамидион. Блокадата на града беше заснет по най-прекрасен начин.

Характеристики на иконата

Това чудодейно изображение и в двете му проявления (изпълнено както на платно, така и на керамика) има редица характеристики и обичаи, свързани с него. Затова се препоръчва на началните иконописци да бъдат първата им самостоятелна работа.

Иконата на Спасителя на Святото Лице е единственото изображение, върху което ореолът около главата на Исус има формата на редовен затворен кръг с кръста вътре. Всички тези подробности, като цвета на косата на Спасителя, общия фон на иконата (на най-древните икони, фонът винаги е останал чист), носят свой собствен семантичен товар.

Съществуват мнения, че портретът, създаден без четка и бои, който в същността си е икона "Спасителят, който не е направен от ръцете", е снимка на Христос, която улавя лицето му.

В Православието тази икона винаги е играла специална роля след нейното внасяне от Константинопол през 1355 г. Въпреки, че най-древните икони от този вид и в Русия през XI век, едва през втората половина на XIV век, всичко свързано с "Свето лице" е позициониран на нивото на общественото поклонение и изпълнява навсякъде. По слепоочията му са изградени, това лице е изобразена върху знамената на руските войски в най-решителните битки за страната - от Куликов до бойните полета на Първата световна война. Думата "банер" се заменя постепенно с думата "банер" (от "знака"). Хоргуви с образа на "Спасител на Свещеното лице" се превръща в неразделна част от победите на руските оръжия.

Икона "Спасителят не се прави от ръцете" днес

Пристигането на тази чудотворна икона, чиято слава се разпространила през Рус, от Новопасси манастир град Вятка в катедралата Успение на Кремъл, придобива национален мащаб и значение. Хиляди московчани и посетители излязоха да се срещнат с иконата и при погледа й паднаха на колене. Фроловски порта, през която се пренасяше иконата, започна да се нарича Спаски. Преминаването през тях може да бъде само с открита глава, като знак за божествеността на лицето.

"Спасителят не се прави от ръцете" е икона, чието значение не може да бъде подчертано. Той се възприема като един от основните символи на Православието, на семантичния смисъл той се приравнява с кръста и разпятието.

През последните години, които понякога са правилно наречени Второто кръщение на Рус, се изгражда безпрецедентен брой църкви, манастири и храмове. В Сочи Храмът на Спасителя, който не е по ръце, е издигнат и осветен на 5 януари 2014 г. при откриването на олимпийските игри в рекордно кратко време.