Chetya Mineya - книги за четене

Man далеч от църквата, във фразата "chetya миней" не разбирам нито първата, нито втората дума. Тъй като съществителното е "магьосник" тук, човек трябва да започне обяснение с него. Църковно-богослужебната книга, която включва всички услуги на годишния кръг, се нарича "menaia". Месеци през 12-та година и се състои от 12 книги (пълни). Името е заимствана от гръцки език и означава "месец» - mhnaion (mhn - месец). Във всяка книга има текстове в един месец по реда на богослужението дневни кръг: вечерни (според Мойсей, денят започва през нощта) - деветия час, Вечерня, вечерня и т.н., за да литургията ...

Разлика от мини игри

"Chetya миней", заедно с посочените по-горе съществуващите богослужебни книги, не се прилага за този вид книги, а по-скоро до църквата, и съдържа живота на светиите, също разположени на месеца, а през месец - на ден. Тези текстове са предназначени за четене по време на извънкласни занимания. А името е преведена като "chetya миней", състояща се от Стария славянски и гръцки думи като "месечно четене", която съдържа огромна информация за агиография - науката, която изучава живота на светиите. Тук е и учебният материал за църквата, който е главното четене в Древна Рус. Голям menology митрополит Макарий били един вид код на Рус литература, както е видно от себе си: ". Съберете всички книги ruskyya земя"

Написано и четено в древни времена

Първите книги в Русия принадлежат към X век. Този период се нарича "премонголски". В ръкописа от XII век, известен като Компендиум за Успение Богородично, има Животът на Теодосий на пещерите и Приказката за Борис и Глеб. Те са така оформени, че може да се възприемат като месец май за май. Но тези разкази не са включени в църковните колекции, изцяло съставени от преведен материал. Някои опити за преработване на тези книги за четене са направени по различно време, например през 15 век, но има няколко конкретни примера.

Литературен подвиг Makariya

Но още през 16-ти век се появява горепосоченият Велик четвърти Menaion Makarii. В тях, освен преведените текстове, има оригинални придружаващи материали - патристични учения и апокрифи, понякога много обемни. Те, като правило, са били настроени към дните на паметта на един или друг светец. Четя Миней от Московската Катедрала Успение Богородично, една от четирите, известна досега, е единствената, която е запазена напълно. Той се съхранява в синодалната библиотека на катедралата. Другите три Menaion quets са непълни списъци. За Иван Грозни е написана Mineya, която липсва през март и април. Два други списъка Чудовски манастир и Софийската библиотека. Това са единствените четири списъка, представящи Великия четвърти Menaion на архиепископа на Novgorod Makarii, по-късно митрополит на Москва, оцеляването до наши дни.

Други аскети в тази област

По-късно, през 17-ти век, опитите продължават да се пишат църковни книги за извънкласни четения. Така че, М. Милутин духовно ерудиран литературното списание "четения в обществото на любителите на духовно просветление", който излезе преди 1871 г., педантично описва menology свещеник на Христос Църква Свети Йоан Милутин, което той пише заедно с тримата си сина от 1646 до 1654 година. Те се съхраняват в Московската синодална библиотека. Счита, М. Милутин и menology Джером Троица-Сергий манастир, професионален писар и на писаря Херман Tulupova, написани на 1627-1632, съответно, и се съхраняват в библиотека Сергий Лавра.

Известен духовен писател

Особено забележително menology Дмитри на Ростов, които са многотомен труд "Книгата на живота на светците", който бе публикуван в фрагменти, квартали 1689 и 1705. Основни източници за книгата на ул Дмитрий беше, разбира се, menology Макарий и "дела на светиите", публикувани от събранието на Боландисти католик, който се състои главно от научили монаси-йезуити. Организацията е кръстена на основателя й Жан Болънд. Т.е. работи, която се образува на базата на "Книгата на живота на светците" бяха най-сериозните и menology митрополит Дмитрий Ростовски са се оказали забележителни. Защото този духовен писател и проповедник, епископ на руската църква, в света Данило Савич Тупало, през 1757 г. е прославен образът на светиите Руска православна църква. И след смъртта си основната работа на целия живот на Свети Дмитрий Ростовски е допълнена от описание на собствения му живот. Празникът на светеца е 21 септември. Книгата е препечатана многократно и винаги е била в голямо търсене сред вярващите. Популярността на автора е, че е имало една легенда, че ако един вярващ иска защита от Дмитрий Ростовски, защита ще бъде всички светии, чиито биография, че е дал власт и знания.