Християнска църква в ранното Средновековие. История на християнската църква

Официалната религия на Римската империя е християнството при управлението на Константин I Велики (272-337). През 313 г. той официално разрешава тази религия на територията на своята държава, като издава заповед за изравняване на християнството в права с други религии, а през 324 г. става официално признание на обединената Римска империя. През 330 г. Константин премества столицата си в град Византия, който в негова чест ще бъде преименуван на Константинопол.

Период на раннохристиянската църква

През 325 г. в Никеа (сега Изник, Турция), първият Вселенският съвет, на което бяха приети основните догми на християнството, и по този начин беше приключен дебатът за официалната религия. Ранната християнска църква или апостолската епоха също завършват в Никейския съвет. Първоначалната дата се счита за 30-тата година от 1-ви век, когато нововъзникващото християнство се смятало за секта на еврейската религия. Преследването на християните не започна с езичниците, а с евреите. Първият мъченик на християнската църква, архидякон Стефан, бил екзекутиран от евреите през 34-та година.

Потисничеството на християните и краят на преследването

Периодът на раннохристиянската църква е времето на потисничеството на християните от всички императори на Рим Empire. Най-трудно беше "преследването на Диоклециан", което продължи от 302 до 311 години. Този римски владетел се стремял да унищожи напълно зараждащата се вяра. Самият Диоклециан умира през 305 г., но неговите наследници продължават кървавата работа. "Голямото преследване" бе легализирано с присъда, издадена през 303 г.

Историята на християнската църква не знаеше много потисничество - християните бяха жертвани от десетки, които караха семействата си на арената с лъвове. И въпреки че някои учени смятат, че броят на жертвите на диоклециански примамки е преувеличен, все пак фактът, който се нарича, е впечатляващ - 3500 души. Измъчваните и изгнани праведници са били многократно по-големи. Константин Велики сложи край на острацизма и породи разцвет на една от основните религии на човечеството. След като даде християнството специален статут, Константин предостави тази религия с бързо развитие. Византия първо се превръща в център на християнството, а по-късно в столицата на православието, в която, както и в други църкви, този владетел се брои сред светиите на равните на апостолите. Католицизмът не го смята за светец.

Връзка на времето

Дори даренията на майката на Константин, императрица Елена, са построени църкви. Под Константин е положен Храмът на Света София в Константинопол - град, кръстен на императора. Но се счита и първото и красиво Ерусалимската църква, за което разказва Библията. Но много от първите религиозни сгради не са запазени. Най-старият християнски храм на земята, който е оцелял до днес, е във френския град Поатие, главният център на населението на Виен. Това е баптистирия Йоан Кръстител, построен през IV век. Тоест, още преди да започне историята на ранното Средновековие, през която станаха повсеместно изграждането на църкви, храмове и катедрали.

Оживен исторически период

Обикновено се смята, че Ранното Средновековие е продължило от 5 века, от момента падането на Западна Римска империя през 476 г. до края на X в. Но някои учени смятат началото на този първи период от Средновековието за точно 313 година - времето на края на преследването на последователите на християнската религия.

Най-сложният исторически период, включително падането на Римската империя, Голямата миграция на народите, появата на Византия, укрепването на мюсюлманското влияние, нахлуването на арабите в Испания, се разчитаха изцяло на християнската религия. Църквата в ранното Средновековие е основната политическа, културно-образователна и икономическа институция за много племена и народи, обитаващи Европа. Всички училища са управлявани от църквата, манастирите са културни и образователни центрове. Освен това, още през IV в. Всички манастири са много богати и силни. Църквата обаче не само е посяла разумния, мил, вечен. Най-острото преследване беше подложено на несъгласие. Паганските олтари и храмове бяха унищожени, еретиците бяха унищожени физически.

Вярата като крепост на държавата

Християнската църква преживяла своето първото процъфтяване в ранното Средновековие и до края на периода до известна степен се отказала от своите позиции. И едва по-късно, през следващите периоди от Средновековието, започна нов възход на християнската религия. Още в началото на петото столетие Ирландия стана един от центровете на християнството. Франкиската държава, която значително разшири териториите си под кливците на меровингите, прие с нея нова религия. През 5-ти век, с този владетел, на територията на франкската държава имало 250 манастира. Църквата става най-мощната организация с пълния патронаж на Кловис. Християнската църква в ранното Средновековие играе ролята на цимент. Верен стадо се събираше по посока на църквата около монарха, страната станала много по-силна и непристъпна за външни врагове. По същите причини новата религия беше приета от други европейски държави. През IX в. Русия е кръстена. Християнството придобива сила, прониква в Азия и нагоре по течението на Нил (територията на съвременния Судан).

Жестоки методи

Но по различни причини - както обективни (ислямът набира сила) и субективна (царуването на потомците на Кловис, наречен "мързеливи крале", разпадането на държавата на франките) - християнството е временно предаде своите позиции. Не за дълго арабите заемат част от Иберийския полуостров. Папството беше силно отслабено. Християнската църква в ранното Средновековие се превръща в религиозна идеология на феодализма. Роден в дните на древността, оцелелите християни се превърнаха в люлката на феодализма, служейки му с вяра и истина, оправдано потисничество и социално неравенство "по волята на Господа". За да пазят масите в подчинение, църквата прибягваше до сплашване, особено страховете от отвъдния живот. Дефианските хора бяха обявени за служители на дявола, еретици, които по-късно доведоха до създаването на Инквизицията.

Положителната роля на църквата

Но християнската църква в ранното Средновековие, когато е възможно, изглажда социалните конфликти, несъгласията и антагонизмите. Една от основните постулати на църквата - пред Бога всички са равни. Църквата не е имала открита враждебност към селяните, които са били основната работна сила феодално общество. Тя призова за милост към бедните и потиснатите. Това е официалната позиция на църквата, макар и понякога лицемерна.

В ранното Средновековие, с почти пълна неграмотност на населението, при отсъствието на каквито и да било други средства за комуникация, църквата играеше ролята на комуникационен център - тук хората се сближили, тук общуват и научават цялата новина.

Жестокото засаждане на християнството

Историята на християнската църква, както и всяка друга велика религия, е необичайно богата. Всичките шедьоври на изкуството и литературата в продължение на много векове са създадени с подкрепата на църквата, за нейните нужди и за нейните субекти. Тя също така повлия на политиката на държавите, някои от кръстоносните походи са полезни. Вярно е, че те започнаха през XI век, но в периода от 5-ти до 10-ти век християнството не само се имплантира с убеждения и мисионерски или икономически съображения. Много голяма роля играят оръжията. Брутално потиснат от езичниците по време на своето създаване, християнската вяра много често, включително по време на завладяването на Новия свят, е била имплантирана с щикове.

Страница в историята на човечеството

Цялата история на Средновековието е пълна с войни. Ранното средновековие или ранният феодален период е времето, когато феодализмът е роден и оформен като социално-политическа формация. До края на 10 век феодализирането на земята е почти приключило. Въпреки факта, че синоним на понятието "феодализма" често служи като мракобесие и изостаналост, то е в църквата на този период е имало положителни черти, които да допринесат за по-нататъшното развитие на обществото, което доведе до появата на Ренесанса.