Католически монашески заповеди. История на монашеските заповеди

Кръстоносните походи допринесоха за фундаментална промяна в живота в Европа. В допълнение към факта, че християните започнаха да се запознават с културата на източните страни и народи, особено с арабите, имаше и възможност за бързо забогатяване. Хиляди поклонници стигнаха до Светите земи. Кой искаше да защити Божия гроб и кой да стане богат земевладелец с голям брой служители. За да се предпазят тези пътници, започват първо да се създават монашески заповеди.

Произход на поръчките

По-късно, след като европейците се заселили в необятността на Палестина, рицарите на духовните заповеди започнали да разделят, в съответствие с целите си, смолистите, бенедиктинците, редовните духовници и канони.

Някои бяха заловени от жажда за печалба и власт. Те успяват не само да се боят чудесно, но и да създават свои собствени държави. Например, тевтонският ред принадлежи на последния, но ще поговорим по-късно.

Августините

Името на някои монашески заповеди се превърна в производно в името на светеца, чиито думи и дела бяха особено почитани от учредителите и описани в устава.

Под думата "августини" попадат няколко заповеди и конгрегации. Но като цяло те са разделени на две отрасли - канони и братя. Последните все още са подразделени на боси и реколтектови.

Тази заповед е създадена в средата на тринадесети век, а в средата на XVI век - се нарежда сред трите останали религиозни заповеди (кармилци, францисканци, доминиканци).

Хартата беше достатъчно проста и не включваше жестокости и мъчения. По принцип целта на монасите била спасението на човешките души. До шестнадесети век в редиците на този ред имаше около две и половина хиляди манастири.

Нямаше никаква власт или натрупване на богатство, и затова те бяха класирани като миндеканти.

Боголюбивите августини се откъснаха от масовия поток през седемнадесети век и се разпространиха в цяла Япония и в цяла Източна Азия.

Отличителна черта на августинеца е черен расо и бял расо с кожен колан. Към днешна дата има около пет хиляди.

монах-бенедектинец

Историята на монашеските заповеди започва точно с тази група църковници. Тя е създадена през шести век в италианската община.

Ако погледнем пътя на развитието на този ред, ще видим, че се оказа, че има само две задачи, които трябва да изпълни. Първият е частичното разширяване на Хартата към повечето други организации. Втората е да служи като основа за формирането на нови заповеди и конгрегации.

Съдейки по записите, бенедиктинците първоначално бяха малки. Първият манастир е унищожен в края на шести век от ломбардите, а монасите се заселват в цяла Европа. След секуларизация през Средновековието и реформаторското движение, заповедта започна да намалява до своя спад.

Но през деветнадесети век започна неговото внезапно възход. Братята с вяра са намерили своята ниша. Сега монашеските заповеди, принадлежащи на тази асоциация, се занимават с издигането и развиването на култура, както и с мисионерските дейности в Африка и Азия.

В края на деветнадесети век тяхната конфедерация е създадена с подкрепата на папата, в допълнение към това е открит университет. Архитектурата и търговията, литературата и музиката, живописта и медицината са само малка част от областите, които се развиват в Европа благодарение на бенедиктинците. Това беше монашески католически заповеди в епохата на пълно спадане на жизнения стандарт и култура, които биха могли да запазят остатъците от "цивилизацията" под формата на традиции, норми и основи.

хоспиталиери

Второто име е "Орденът на Святия Дух". Това е монашеска организация, която съществува само шест века - от дванадесети до осемнадесети век.

Основната дейност на хоспиталистите беше лечението на болните и ранените, както и грижите за възрастните и сираците, слабите и бедните. Ето защо те са били кръстени на него.

Харта на организацията идва от Ордена на августинците. И те формираха болниците си първо във Франция, а след това и в други страни.

Всеки член на монашеската заповед се ангажира да се занимава с благотворителност. Тази концепция включваше грижата за болните, откупа на християни от робството, защитата на поклонниците, обучението на бедните и много други добри дела.

През седемнадесети век френският крал се опитал да използва своя фонд в свои интереси, за да плаща заплати на военни ветерани. Но Рим се противопостави на този ход на събитията. От това време започва упадъкът, който завършва през 1783 г., когато Орден стана част от болниците на ерусалимския свети Лазар.

доминиканци

Интересна особеност на тази организация е, че член на монашески ред може да бъде мъж и жена. Това означава, че има доминиканци и доминиканци, но живеят в различни манастири.

Редът е основан през 13-ти век и съществува и до днес. Към днешна дата броят му е около шест хиляди души. Основната отличителна черта на доминиканите винаги е била бяла расо. Гербът е куче, носещо фенер в зъбите си. Неговата цел е да образоват и защитават истинската вяра на монасите.

Доминиканите са известни в две области - науката и мисионерската дейност. Въпреки кървавата конфронтация те бяха първите, които направиха архидиоцеза в Персия, за да овладеят Източна Азия и Латинска Америка.

С папата за въпроси, свързани с теологията, винаги е монахът на този ред, който винаги отговаря.

През периода на най-високото издигане доминиканите преброиха повече от сто и петдесет хиляди души, но след реформата, революциите и гражданските войни в различни страни броят им значително намаля.

йезуитите

Вероятно най-спорният ред в историята на католицизма. В сърцевината на въпроса е безусловно послушание "точно като труп", както е посочено в устава. Военно-монашеските заповеди, разбира се, играят огромна роля при формирането на много владетели на средновековна Европа, но евреите винаги са били известни със способността си да постигат резултати на всяка цена.

Редът е основан през 2004 г Баската страна Лойола през 1491 г. и оттогава всички цивилизовани страни на света са заплели своите връзки. Интриги и изнудване, подкуп и убийство - от една страна, защита на интересите на църквата и католицизма - от друга. Това бяха противоположни страни, които доведоха до факта, че през осемнадесети век папата разпуска тази заповед. Официално той не съществува от четиридесет години (в Европа). В Русия и в някои азиатски страни функционираха енориите. Към днешна дата броят на йезуитите има около седемнадесет хиляди души.

Тевтонският ред

Една от най-влиятелните организации на средновековна Европа. Въпреки че военните монашески заповеди и се опитаха да максимизират въздействието, не всичко това се оказа. Тевтонците също минаха през байпаса. Те не само увеличават силата си, но също така просто купуват земята, на която са построени крепостите.

Заповедта се основаваше на болничната база в Акре в края на дванадесети век. Първоначално тевтонците натрупали богатство и сила, като в същото време се грижели за ранените и поклонниците. Но в началото на тринадесети век те започнали да се движат на изток под знамето на борбата с езичниците. Те владеят Трансилвания, изгонват Половци за Днепър. По-късно пруските земи са заловени и състоянието на тевтонския орден е образувано със столицата му в Мариенбург.

Всичко беше в полза на рицарите преди битката при Грунвалд през 1410 г., когато полско-литовските войски ги победиха. От това време започва залезът на Ордена. Паметта за това е възстановена само от германските нацисти по време на Втората световна война, обявявайки се за последователи на традицията.

Францисканът

Монасическите заповеди в католицизма, както е споменато по-горе, са разделени на четири групи. Сега, Ред на миноритите, основан в началото на тринадесети век, стана първият от монсианците. Основната цел на членовете му е проповядването на добродетелта, аскетизма и принципите на Евангелието.

"Сиви братя", "сърдечни", "боси" - прякорите на францисканци в различни европейски страни. Те бяха съперници на доминиканите и доведоха инквизицията на йезуитите. Освен това членовете на реда заемат много учителски позиции в университетите.

Благодарение на това братство се появиха много монашески направления като капуците, терциалистите и други.

Цистерциански орден

Второто име е "Bernardines". Този клон на бенедиктинците, които се отделят през единадесети век. Редът е основан в края на века от св. Робърт, който решава да води живот, който напълно съответства на статута на бенедиктинския манастир. Но тъй като в действителност не успя да постигне достатъчно строги ограничения, той отива в пустинята Сито, където постави нов манастир. В началото на дванадесетия век статутът му е приет, а също и Сен Бернар. След тези събития броят на цистерцианците започва да расте рязко.

През Средновековието те заобикаляха други монашески заповеди за богатство и влияние. Няма военни действия, а само търговия, производство, образование и наука. В мир се получи най-голямата сила.

Днес общият брой на Bernardines варира между две хиляди.