Арменски църкви в Русия и по света. Арменската апостолска църква

Арменската апостолическа църква е една от най-старите в света. Той е създаден през второто трети век след Христа. Например, Евсей Кесареа (260-339) споменава войната на римския император Максиминус с Армения, отприщена точно на религиозна основа.

Арменската църква в древни времена и в наши дни

През седмия век, в Палестина, живеела доста голяма арменска общност. Той съществуваше в този период от време и в Гърция. 70 манастира от тази държава са собственост на арменци. В Светите земи в Ерусалим арменската патриаршия е основана малко по-късно - през 12 век. В момента в този град живеят повече от 3000 арменци. В общността има много църкви.

Как се появи християнството в Армения?

Смята се, че християнството донесе в Армения двама апостоли - Тадеус и Вартоломей. Очевидно, оттук името на църквата - апостолската църква. Това е традиционна версия, документирана, но не е потвърдена. Разбира се, учените знаят само, че християнската Армения е станала по времето на цар Тирадид през 314 г. сл. Хр. д. След религиозната кардинална реформа, извършена от него, всички езически храмове в страната бяха превърнати в арменски църкви.

Модерни църкви, принадлежащи на арменци в Ерусалим

Най-известните култови сгради на Йерусалим са:

• Църквата Свети Яков. Намира се в стария град на територията на арменския квартал. През 6-и век е построена малка църква на този сайт. Тя е построена в чест на едно от значимите събития на християнството. На това място през 44 г. пр. Хр. На народа на Ирод Антипас бил убит апостол Джеймс. Този акт е отразено в Новия завет. През 12 век на място старинна църква беше построена нова. Има и до днес. В западната част на сградата има малка врата. Тя води до стая, в която монасите все още държат главата на Яков.
• Църквата на ангелите. Намира се също в арменския квартал, в дълбочина. Това е една от най-старите църкви в Ерусалим. Тя е построена на мястото, където веднъж стоеше къщата на първосвещеника Ана. Според Новия завет Христос е бил предявен пред разпит от Кайафа. В двора на църквата все още има маслиново дърво, което вярващите смятат за "жив свидетел" на тези събития.

Разбира се, има арменски църкви в други страни по света - в Индия, Иран, Венецуела, Израел и др.

История на арменската църква в Русия

В Русия, първата християнска арменска епархия е създадена през 1717 г. Центърът й се намира в Астрахан. Това беше улеснено от приятелските отношения, които се развиха между Русия и Армения по онова време. Тази епархия включва всички съществуващи християнски арменски църкви в страната. Първият лидер беше архиепископ Галацаци.

В действителност арменската апостолическа църква е създадена в Русия няколко десетилетия след това, в епохата на царуването на Екатерина II - през 1773 година. Основателят й е бил католикът Симеон Първи Ереванци.

През 1809 г. арменската епархия на Бесарабия е основана с постановление на император Александър Първи. Тази църковна организация контролираше териториите, възстановени от турците в Балканската война. Центърът на новата епархия е градът на Iasi. След като Букурещкият договор от Iaasi беше извън руската империя, той бе преместен в Кишинев. През 1830 година Николай Първи отделени от Астрахан Москва, Санкт Петербург, Новоросийск и Бесарабийски църкви, формирайки друга арменска епархия.

До 1842 г. в Русия са били построени и открити 36 църкви в църквата, църквата и катедралата. Повечето от тях принадлежаха на Астраханската епархия (23). През 1895 г. центърът му е преместен в град Новая Наквихеван. До края на XIX в. Централноазиатските арменски общности също бяха обединени. В резултат на това се формираха още две диоцези - Баку и Туркестан. В същото време центърът на епархийската епархия е град Армавир.

Арменската църква в Русия след революцията

След революцията на седемнадесетата година Бесарабия се оттегли в румънското царство. Съществуващите арменски църкви стават част от епархията на тази държава. В същото време са направени промени в самата структура на църквата. Всички общности са обединени само в две епархии - Nakhichevan и North-Caucasian. Центърът на първия е разположен в Ростов на Дон, а вторият - в Армавир.

Повечето от храмовете, принадлежащи на арменската апостолска църква, разбира се, бяха затворени и унищожени. Това състояние на нещата продължава до средата на ХХ век. Едно от най-важните събития за арменските християни беше откриването в Москва през 1956 г. на единствената арменска църква в града. Това е малка църква на Святото Възкресение, построена през 18 век. То стана център на арменската енория в Москва.

AAC в края на 20 - началото на 21 век

През 1966 г. Католикос Вазен първи създава Ново-Наквихеванската и руската епархия. В същото време центърът на Арменската апостолска църква се прехвърля в Москва. До 90-те години на миналия век, арменци вече са участвали 7 църкви активни в големите руски градове - Москва, Ленинград, Армавир, Ростов на Дон, и т.н. Днес, в диоцеза на Руската подаването много църковни общности от бившите републики на СССР ... Струва си да се добави, че съвременните арменски църкви в по-голямата си част са истински архитектурни и исторически паметници.

Църквата на Хрипсиме в Ялта

Арменската църква "Ялта" е построена в началото на 20-ти век. Представлява доста интересна архитектурна сграда. Тази компактна, монолитна сграда прилича много на древния храм на Рипсиме в Ехмиадзин. Това е един от най-интересните забележителности, на които Ялта може да се похвали. Арменската църква "Хрипсиме" е наистина впечатляваща сграда.

На южната фасада е оборудван с фалшив вход, оформен от широка сводеста ниша. Дълго стълбище води до него, тъй като в планината има храм. Сградата е увенчана с твърда шестоъгълна шатра. В края на изкачването се инсталира друго стълбище, което води до настоящия вход, разположен на западната фасада. Интересни и интериорни църква. купол отвътре е боядисан и иконостасът е облицован с мрамор и покрит. Този камък обикновено е традиционен за интериора на такива структури като арменските църкви.

Църквата "Св. Катерина" в Санкт Петербург

Разбира се, има църкви, принадлежащи към тази област на християнството, както и в други градове на Русия. Има и в Москва, в Санкт Петербург и в други населени места. Разбира се, и двете столици могат да се похвалят с най-великолепните сгради. Например, сградата, построена през 1770-1772 г., е много интересна от гледна точка на историческа и духовна ценност. Арменската църква на Невски проспект в Санкт Петербург. Това е много елегантна, лека структура в стила на ранния руски класицизъм. На фона на строгите сгради в Санкт Петербург тази църква изглежда необичайно елегантна и празнична.

Разбира се, арменската църква на Невски проспект изглежда много величествена. Въпреки това, на височина, тя е по-ниска от московския храм на улица Trifonovskaya (58 м). Интериорът на старата църква в Санкт Петербург също е великолепен. Стените са украсени монументална живопис, циментова замазка, частично облицована с цветен мрамор. Същият камък се използва за довършване на пода и колоните.

Арменската църква в Краснодар

Не толкова отдавна - през 2010 г. в Краснодар е построена и осветена нова арменска църква "Св. Сахак" и "Месроп". Сградата е проектирана в традиционен стил и е изработена от розов туф. Доста големи размери, дълги сводести прозорци и шестоъгълни куполи го придават величествен вид.

Според стила на изпълнение тази сграда наподобява това, на което Ялта може да се похвали. Арменската църква "Хрипсиме" обаче е малко по-ниска и монументална. Въпреки това, цялостният стил е ясно проследен.

Каква е посоката на християнството в арменската църква?

На Запад всички източни църкви, включително арменската апостолска църква, се считат за православни. На руски език тази дума се превежда като "православна". Разбирането на тези две имена в Запада и в нашата, обаче, е малко по-различно. Съгласно тази дефиниция има доста клонове на християнството. И въпреки че арменската богословска църква се смята за православна според западните богословски канони, всъщност нейното учение с руската православна църква в много отношения е различно. Що се отнася до РОС, на равнището на свещеничеството с ранг и сведение преобладава отношението към представителите на ААК по отношение на еретичните монофизити. Официално е признато съществуването на две клонове на православната църква - Източна и Византийско-славянска.

Може би следователно, вярващите християнски арменци в повечето случаи не се смятат за православни или католици. Вярващите в тази народност могат да влязат в една и съща молитва както в католическата, така и в православната църква. Освен това арменските църкви в света не са многобройни. Например, представители на тази националност, пребиваващи в Русия, доброволно кръщават деца в руските православни църкви.

Различията между православните традиции на AAC и ROC

За сравнение с руските православни традиции ще опишем кръщението, възприет в арменската църква. Няма много разлики, но те съществуват.

Много руски православни, които първо са дошли в арменския храм, са изненадани, че свещите са поставени тук не в специални пиедестали в малки свещници, а в обикновена кутия с пясък. В същото време те не се продават, а просто лежат една до друга. Но много арменци, като вземат свещ, оставят пари за това по свое желание. Самите вярващи почистват и омазват.

Някои арменски църкви не се потапят в шрифта на децата при кръщението. Просто вземете вода от голяма купа и измийте. Кръщението в арменската църква има още една интересна особеност. Свещеникът, говорейки молитва, говори по песен. Поради добрата акустика на арменските църкви звучи впечатляващо. Те се различават от руснаците и кръстовете. Обикновено те са много красиво украсени с лозя. Окачени кръстове на възел (тъкани заедно червена и бяла нишка). Арменците се кръщават - за разлика от руснаците - отляво надясно. В други отношения ритуалът за въвеждане на бебето във вярата е подобен на този на руските православни.

Структура на съвременната арменска апостолска църква

Най-висшият орган в АС е Църковният национален съвет. В момента тя включва двама патриарси, 10 архиепипа, 4 епископи и 5 светски души. В ААС са включени два независими католициона - Киликия и Етхмяджин, както и две патриаршии - Константинопол и Йерусалим. Върховният патриарх (понастоящем ръководител на арменската църква Гарегин II) се счита за негов представител и ръководи спазването на църковните правила. Въпросите на законите и каноните са от компетентността на Съвета.

Значението на арменската църква в света

В исторически план, развитието на Арменската апостолическа църква е не само на фона на тормоз от езическия и инославни мюсюлманските власти, но под натиска на други, по-мощни християнски църкви. Но въпреки това тя успява да запази уникалността и уникалността на много ритуали. Арменската църква е православна, но не без основание думата "апостолски" се запазва в заглавието. Това определение се счита за обичайно за всички църкви, които не се отнасят до нито една от водещите области на християнството.

Освен това в историята на арменската църква имаше моменти, когато много от нейните авторитетни фигури смятаха, че Римският престол е първият. Гравитацията на арменската църква спрямо католицизма бе спряна едва през 18 век, след като папата създаде свой собствен отделен клон - арменската католическа църква. Тази стъпка беше началото на някои охлаждащи отношения между тези две клонове на християнството. В определени периоди от историята имало тенденция на фигурите на арменската църква към византийската православна църква. Тя не е била приравнена към други направления само защото както католиците, така и православните християни до известна степен винаги са смятали това за "еретично". Така че фактът, че тази Църква е запазена в нейната оригинална форма, може да се разглежда до известна степен като Божието провидение.

Арменска църква в Санкт Петербург, храмове в Москва и Ялта, както и други подобни религиозни сгради наистина представляват истински архитектурни и исторически паметници. Самият ритуал на тази тенденция на християнството е оригинален и уникален. Съгласен съм, че комбинацията от високи "католически" шапки и византийска яркост на ритуално облекло не може да не впечатли.

Арменска църква (снимка храмове, принадлежащи към нея, можете да видите на тази страница) е основана през 314. Разделението на християнството в двете основни клонове настъпили през 1054 г. Дори и появата на арменските свещеници припомня, че, когато тя е била обединена , И, разбира се, ще бъде много добре арменската апостолическа църква да запази своята уникалност.