Издигането на Господния кръст е икона. Издигане на кръста Господен: История на иконите, молитви

Издигането на Господния кръст е икона, която има няколко образа. Това се дължи на факта, че всеки иконописец описал откриването на Кръста на Исус по различни начини, опитвайки се да посочи основните подробности. За християните от онова време това е огромно събитие, така че в негова чест няколко храмове, църкви, състоящ се от молитва, песен, тропар, свещени текстове, определени към датата на фестивала със същото име е построена.

Издигане на кръста на Господа: история

Историческите факти казват, че завръщането на създаващото дървото дърво се дължи на император Константин Велики и майка му Елена. Константин бил римлянин по рождение, с вяра, като баща си, езичник, а майка му била християнин. След смъртта на баща си, императрица Елена активно се занимавала с разпространението на християнството. Синът веднага не дойде до тази вяра. Това бе насърчено от знак преди една важна битка. Дългото съмнение, мъченията, обжалванията, молбите за Бога допринесоха за знак - появата на кръст в вечерното небе. Императорът видял това с армията си. През нощта той също мечтаеше за Исус, който го информира за предстоящата победа над врага, ако върху дрехите, оръжията, знамената на войниците ще се изобрази неговият символ.

Константин, изпълнил Божията воля, спечелил битката. В средата на победения град те издигнаха статуя с кръст. Но този случай не доведе до появата на нов религиозен празник - "Издигането на Господния кръст". Смисълът му бе реализиран от хората по-късно. Междувременно синът на Константин поиска от майка си да намери дървото, създаващо живот.

Пътят към императрицата

Тя отишла в родината на Христос (Йерусалим), научила от стария евреин точното местоположение на гробницата. Кръстът е бил под езически храм (езичниците по християнски храмове изграждали църквите си, жертвени олтари, опитвайки се да бъдат запомнени от човечеството, но по този начин правели белези за християните).

Когато земята беше открита, видяхме три кръста. Според легендата императрица Хелън и патриарх Макарий идентифицираха Кръста на Исус със своята чудотворна сила. Всеки намери таблетка на свой ред, приложена към болна жена, а след това към починалия. Резултатът беше моментален: жената се възстановила и починалият възкръснал. Всички присъстващи вярвали още повече в Бога, искали да целунат кръста. Но тъй като имаше много хора, епископът започна да издига дървото, създаващо живот, преди всичко, събрано с думите "Господи, смили се" от високо място. Оттук и името - Издигането на кръста на Господа. Молитвата беше съставена по-късно. В нея християните се покланят на Кръста и прославят името на Господа.

Императорът Константин с майка си Елена направи много за християнството. Под тяхно управление престанали да преследват християни, храмове, манастири, катедрали, църкви. Едва след открития Кръст на Исус са основани осемдесет храма на палестинската земя, където крачеше стъпалото на Господния син. Императрица Елена донесе на сина си част от живия кръст с нокти. Константин нарежда изграждането на храм в чест на това събитие, което е построено и осветено след десет години. Денят на нейното откриване (14 септември 335 г.) става датата на честването на възвишението.

Майка не е живяла, за да види това събитие, а самият Константин става християнин малко преди смъртта си, като смята, че е невъзможно да приеме тайнството по-рано. За техните служби църквата носела сина с майката на светиите, присвоила статута на равнопоставени апостоли. Лицата им са представени с иконата "Издигането на Господния кръст".

Значението на този празник на църквата

Има още една легенда за дървото, създаващо живот. Когато персите нападнаха под ръководството на Хорхе Хор, Вторият кръст на Господа беше откраднат заедно с патриарха Захариас. Четиринадесет години по-късно император Иракли побеждава персите, освобождава патриарха, връща християните в своето светилище. Когато пренесъл кръст в Храма на възвисяването на Господния Кръст, на планината Голгота не можеше да направи нито една стъпка. Патриарх Захари обясни причината за това явление, така че императорът свали кралските си дрехи и донесе дървото за създаване на живот в сградата. Коя от двете легенди е в основата на честването на възвисяването? Никой още не е решил и историците не могат да дадат точно обяснение. Ето защо православните християни празнуват заслугите на Елена с Константин и католиците разказват за император Хераклий.

Църковният празник Свидетелството се чества от католици и православни християни в различни дни от триста двадесет и шеста година, когато откриват Кавалер кръст. Католиците това е четиринадесети септември, а православните - септември двадесет и седма (т.е. изчислението според Грегорианския календар).

Празникът има определена последователност, главната роля играе иконата "Издигането на Господния кръст". Значението на празника показва другото си име - Издигането на Светия кръст на Светия кръст, тоест славата на името на Господа чрез издигането на кръста. Празникът е един от дванадесетте важни празника, които следват Пасхата (оттук името му е Дванадесетте). Като Великден, той има преди почивка (ден) и след почивка (седмица) периоди.

Разликата между католическите и православните празници

По-рано православните християни в навечерието на възвисяването от залез до зазоряване направиха нощна бдение с малка вечер. До определено време животоподдържащото дърво се пренася на трона от олтара. Сега този ритуал е рядък, защото кръстът е поставен пред трона. В олтара на сутринта се прочита Евангелието, след което се появява химн. Издигането се извършва без да целува евангелието и помазанието, след като го прочете.

След като свещеникът е напълно облечен, започва Великата похвала. Абатът изпълнява определени действия с Кръста, чете троапара на Издигането на Господния Кръст. След това трипарионът се пее три пъти с земни лъкове, след което всички преминават към скирара с помазание с масло. Литанията завършва с литания от литургия.

Католиците празнуват празника вечер или сутрин (всичко зависи от това, което се случва в един делничен ден или в неделя на 14 септември). Вечерното богослужение започва с латинския обред, а Матините се състоят от три нодура, посветени на историята на завръщането на Господния Кръст, проповедта на папата. Последователност на етапите Католически празник е регистрирано в Листата (литургична книга). Така че няма да има промени и проповядването на възвисяването на Кръста е подобно на текстовете на Световната седмица.

Икони на възвисяването

Тъй като празникът се чества от католици и православни по различни начини, иконите имат различни предмети. От художниците ХV век изобразяват много хора в храма, в центъра на дякони заемат патриарха, който издига кръст, украсен с растения, а от другата страна показва, майката на император Константин е Елена.

Преди този период иконата преминава през различни промени и приема различна форма:

• Константинополската църква "Света София" изобразява от дванадесети век върху иконата образите на Ева и Константин, които се придържат към кръста. Това изображение е боядисано, изрязано от дърво, сгънато от мозайка.
• В румънския манастир Бистрица издигането на Господния кръст - икона - изобразява троица: Константин и Елена се молят в близост до патриарха.
• Ватиканската миниатюра на единадесети век изобразява император Василий II с кръста с епископите. Между другото, католиците и православните, заедно с епископа, винаги изобразяват дяконите, пазещи кръста. Това се дължи на легендата, че един от обикновените хора, поклонил се пред Дървото за създаване на живот, дъвче чип. Затова дяконите наблюдават поведението на християните по време на възвисяването.
• Московската икона от XVII в. Разказва за честването на възвисяването. Пред храма стои патриарх Макарий с дяконите и дървото, създаващо живот. Съдейки по позицията на ръцете, възможно е епископът да прекарва тропарието на възвисяването на кръста Господен. От двете страни се намират равнопоставените с апостолите Константин и Елена. Отдолу е хор на църковни певци. Отстрани са апостолите със светиите.
• Паметникът "Свети Силвестро" от тринадесети век разказва за разкопките на Елена. Хората издигат гробницата на Исус, където има три кръста. На преден план изображение на немостата е изобразено, за да напомня за чудодейната сила на създаващото дървото Дърво.

Основната разлика между католическите икони и православните е образът на историческия факт за завръщането на Кръста. Православните описват Елена с Константин, а католиците - император Хераклий. По този начин, като християните и е различна от иконата Въздвижение на Светия кръст, стойността на всички едно и също - вярата в Бога, приемане на факта на Възкресението на Божия Син, почитането на Кръста като спасението на човешката раса. Този църковен празник не е посветен на плач за страданията на Христос, а за радост след изпитанията. Кръстът се разглежда като средство за изкупление, издигайки го, християните прославят името на Христос.

Историята на разпятието

С течение на времето дървото, създаващо живота, било разкъсано на парчета в различни църкви, сега християните само прославяли Божието име. В същото време Евангелието не споменава произхода на кръста навсякъде, за разлика от апокрифните легенди. Според Богомилската легенда, дървото на Доброто и Злото от Едемската градина е образувало три ствола, отбелязващи Адам, Господ и Ева. След експулсирането на хора от рая, само Божият багажник остана и другите две части на дървото паднаха на земята. Именно от тях ще бъде направено разпятието за Христос (възхвала на кръста Господен). Снимки на апокрифи могат да бъдат намерени в музеите и аналозите (най-популярните произведения на Пиеро дела Франческа).

Според "златната" легенда, след смъртта на Адам, сухият клон на дървото на Доброто и Злото, който синът му донесъл от архангел Михаил, нараства, за да продължи дните на баща си. Дървото растело до появата на цар Соломон, който го отрязал за построяването на храма. Мостът обаче е построен от лъч, според който царицата на Шеба отказва да отиде, разкривайки цялата значимост на това дърво. Соломон погребал този бар, но след известно време бил намерен. Дървото беше измито с вода, което имаше лечебни свойства, поради което беше създаден шрифтът Siloam. След заснемането на Исус този лъч изплува и евреите го използват за основаването на разпятието. Пресечни дъски са взети от дървета от други породи.

Църкви на възвисяването

Първата църква, построена в чест на Дървото за създаване на живи същества, е издигната на палестинска земя през IV век под императрица Хелън. После дойдоха Антиохийските, Константинополските, Александрийските, римските църкви. Наведнъж има писатели на канони и скейра. Най-известните са създателите на Косма, Теофан, които искаха да свържат сюжетите на Новия и Стария Завет. Така че прототипите на патриарх Яков, Мойсей, Богородица са споменати и са свързани с Исус, Живото-даващо дърво. С течение на времето са били съставени молитви, тропарион, конракция, канони и акатист на Издигането на Господния Кръст.

Към днешна дата хиляда църкви, храмове, манастири и катедрали в чест на животворна Tree цяла Русия (Москва, Нижни Новгород, Екатеринбург, Перм, област Свердловск, Калининград, Красноярск, Омск, Петрозаводск, Tutaev, Санкт Петербург, Република Коми, Кизляр, Севск, Твер, Белгород, Воронеж , Ижевск, Иркутск, Карелия, Калмикия, Уфа, Калуга).

На територията на други държави християните също възстановяват религиозни обекти в чест на възвисяването. В Украйна, тези църкви са разположени в Днепропетровск, Донецк, Луганск, Харков региона, Полтава, Каменец-Подолск, Ужгород. В Молдова, близо до Тираспол, има китовският Ново-Нюмецки манастир с множество сгради. Има и музей библиотека с редки книги и свещени предмети, описващи Въздвижение на кръст (иконата, молитва, песни и други дреболии християнски религиозен празник, описан в църковните публикации).

Както можете да видите, всички краища на света да намерите манастири, църкви, катедрали, храмове, построени в чест на животворна дърво. В много от тях се съхраняват християнски храмове, се провеждат религиозни служби. Други се използват като културни туристически обекти. Повече подробности за московските църкви.

Неактивни Московски храмове на възвисяването

• Църква "Светия кръст" Построена до година шест хиляди осемдесет и една от руския цар Фьодор Алексеевич. Божествените служби не преминават, тъй като църквата заедно с други религиозни религиозни сгради е Великият дворец на Кремъл и също така се смята за част от Резиденцията на руския президент.
• Църквата "Воджиженски" на манастира "Св. Никола" на единната вяра. Строежът на съоръжението е завършен до 1800 г. и е осветен от митрополит Филарет едва четиридесет и осем години по-късно. Болшевиките били победени, през деветдесетте години, прехвърлени в областта на Църквата, с помощта на които историческият обект е възстановен. Храмът не поднася проповед за издигането на Господния Кръст, тъй като се смята за обект на руското културно наследство.
• Сърпуховская църква "Воджиженска". Построен за хилядата седемстотин петдесет и пета година за благотворителни дарения на семейното търговско семейство Кишкин. Църквата оцелява до времето на Съветския съюз, след това, като много религиозни обекти, тя е затворена и след това унищожена. Сега помещенията му се използват от текстилна компания за съхранение.

Активни московски храмове на възвисяването

• Църквата на стария почитател Възвисяване. Намира се в квартал Преображенски в Москва. Църквата е построена през 1810 година на женската територия на общността на Преображение. Старинната църква на възвисяването на Божия Кръст продължава да работи, въпреки че ценностите под съветска власт са били пренесени в Свещенното възвисяване.
• Алтуфиевская църква "Воджиженска". Създаден е храм под ръководството на И. Велламинов до хиляда седемстотин шестдесет и трета година на територията на имението Алтуфиев, близо до езерото. Църквата е част от Демократичната област на Светата Троица на московската епархия, която все още е в сила.
• Vozdvizhensky храм на Pure Vrazhke. Той е част от Централната проточинска област на Московската епархия. Името, получено от дерето, което е транспортирано през XIX век с тор от кралските конюшни. Храмът е построен до 1700 година. Съветският период оставя своя отпечатък върху религиозните дейности, но от 1992 г. службите за богослужение са възобновени. Така че днес християните могат да слушат и акатиста на възвисяването на Господния Кръст.
• Cherkizovsky Vozdvizhensky храм. Нарича се и църквата Илия Пророка. Сега тя е част от квартала на Воскресенския прокат на московската епархия. Църквата е основана от Иля Озаков през XIV век. Два пъти църквата е възстановена, но не поради съветските антирелигиозни възгледи, а поради недостатъчното пространство за енориашите. Това е една от малкото църкви, които оцеляха през съветския период, тъй като енориашите с духовенството изпратиха милион рубли на Сталин за нуждите на войници от Великата отечествена война.
• Йерусалимски женски манастир "Вожджиженски". Построен до хиляда осемстотин шестдесет и пет година в квартал Домодедово на Московския регион. Преди това помещава хоспис, което в крайна сметка се превърна в общността, на чиято територия е била построена на три църкви: на Дева Мария на Успение Богородично, на Дева Мария на Ерусалим, и в третия храма - "Въздвижение на Кръста" (икона на кръста и образа на Дева Мария е била във всяка църква) , В съветско време, манастирът е затворен, но в годините на перестройката (1992) е била прехвърлена на Московската патриаршия за продължаване на религиозна дейност.
• Църквата "Брусенск". Намира се на територията на Коломна, регион Москва. Първоначално създадена за хиляди петстотин и петдесет секунда година като мъжки храма, но е съществувал в този си вид преди смутно време. Манастирът, въпреки многото религиозни сгради, е затворен от съветските власти, а след това частично унищожен. От 1997 г. сградите са реставрирани и до 2006 г. целият манастир е възстановен.
• Църква "Коломна" "Издигане на кръста на Господа". Молитвата се състоя в едноименния празник на църквата от 1764 г. Но седемдесет и три години по-късно църквата е възстановена за сметка на сестрите Н. К. Колесникова и М. К. Шарапова. Под съветско управление тук имаше картонена фабрика. Днес църквата действа като обект на руското културно наследство.
• Храмът на възвисяването в. Отнася се до квартал Истра деканнери в московската диоцеза. Първоначално храмът е спечелил от 1686 година. След пожара през осемнадесети век е възстановен от Лазар Гниновски до 1895 г., според проекта на руския архитект Сергей Шерууд. Въпреки това, за още пет години продължи строителството на църквата, която включваше училище, ограда, къщи от свещеници и тухлена фабрика. По време на Патриотичната война църквата била напълно унищожена, а от 1991 г. тя била дадена на църквата. В продължение на десетилетия бяха започнати реставрационни и реставрационни работи.

Разрушени московски църкви на възвисяването

• Московски манастир за кръстоносните екзалти на Арбат. Първото построяване на религиозен обект се осъществява през 1540 г. поради датата на предаване на светилищата, включително "възвисяването на Господния кръст" (икона). След седем години манастирът изгаря на земята. В продължение на много години църквата е издигната отново и отново от различни владетели след военното разбиване, но най-накрая унищожена от болшевиките.
• Арменската църква на кръста. Тя е построена през 1782 г. в Москва за сметка на Иван Лазарев, проектирана от архитекта Юрий Фелтен. Съветските власти унищожиха този обект и след това построиха училище.
• Храмът Тула Вождвиженски. Първоначално имаше дървена църква през 1611 година. Осемдесет и пет години по-късно огънят изгори всички сгради на земята. На това място е построена каменна църква, която е отново оборудвана с всички капища (беше веднага Толга Икона на Божията Майка, крайната Тихон на Воронеж, както и икона "Въздвижение на Кръста"). Снимки на храма могат да бъдат намерени само в исторически хроники. Болшевиките всички религиозни сгради съборени и създадени на нейна територия на областта на Светия кръст.

Издигането на Господния кръст е важен празник за християните. Триумфът на католиците и православните има различия, но те имат едно единствено значение. Важно е да запазим вярата и любовта към Бога, да прославим името му за страдание.