Акатист към кръста на Господа, който дава живот

Акатистът на кръста на живот Господ е православен духовен химн, в който се утвърждава силата на духа на православния народ, който въпреки многобройните трудности успява да защитава и поддържа вярата си. Като пример за имитация в този религиозен текст е подвига на два древни светии - император Константин и майка му Елена.

Тези благочестиви християни, благодарение на силата на тяхната вяра в Господ Бог, успяха да дадат на християните възможността свободно да практикуват своята религия. А придобиването на животворния кръст на Господа, акатистът, който се чете във всички православни църкви всяка година на 14 август и 27 септември, е едно от най-големите чудеса в историята на християнството.

Какво е акатист?

Преди да разгледаме акатиста към животворния кръст, трябва да напомним на читателите какво представлява този химн. Това обикновено се нарича специален жанр на църковните химни, който се появи много по-късно от другите, като него.

Като пример може да се цитира акатистът "Издигането на кръста на живот Господен". Религиозните православни автори започват да отделят подобаващо внимание на тези стихове едва през втората половина на XIX век. Дотогава броят на писмените акатисти е много малък. Жанрът процъфтява в края на деветнадесети - началото на двадесети век от нашата ера.

По това време специалният комитет за цензуриране, който се занимава с религиозна литература, разглежда голям брой нови акатисти. Някои от тях бяха приети, но много писмени произведения бяха отхвърлени.

Второто раждане е дадено на жанра след Великата октомвриска революция. По онова време църквата и нейните служители бяха ужасно преследвани, някои от религиозните фигури бяха унищожени чрез множество репресии, засягащи самите свещеници и често членовете на техните семейства. Поради тези трагични събития за православната църква, някои църковни служби бяха принудени да отидат под земята.

Често услугите се провеждали извън църквите: в апартаментите на енориашите, в домовете на свещениците. Често в такива министерства дори не са били дипломатирани представители на духовенството. Тогава акатистът много се нуждаеше, тъй като четенето на този вид духовен химн не означава задължителното участие на представители на свещеничеството в тях и дори не изисква задълбочено познаване на православните канони. Ето защо след Великата октомвриска революция е създаден грандиозен брой произведения от този жанр на църковна литература.

Фактът, че Комитетът за държавна цензура, който се занимава с духовната литература, беше премахнат и след Октомврийската революция също допринесе за това. Съответно авторите придобиват по-голяма свобода в постреволюционните години, отколкото през царското време.

Третото възраждане на този жанр на църковни химни се случва вече в годините на перестройката, когато православната църква започна да се съживява в нашата страна и много поети и писатели започнаха да се обръщат към жанровете на духовната литература. Те се интересуват главно от жанра на акатиста, писането на което не означава задължително познаването на църковнославянския език. Тези произведения могат да бъдат написани в съвременния руски език и на други езици на света.

В момента общият брой на акатистите, написан в историята на Руската православна църква, е около две хиляди. Има няколко информационни ресурси, които се специализират в публикуването на нови шедьоври на този жанр. Сред тях се откроява и сайтът "Akafist.ru", който периодично публикува нови произведения. Сред най-плодотворните автори на църковната литература, които най-често се отнасят конкретно до въпросния жанр, трябва да се отбележат Юджийн Краповицки и Александър Трофимов.

Ранните християни

Акатистът на животворния кръст несъмнено е един от най-популярните.

Този химн, посветен на кръст, който, като инструмент, с чиято произведени разпятието на Исус Христос, обаче, е почитан от православната църква като храм, който има специална сила, в резултат на разпъването се състоя на победата на Господ Исус Христос над силите на ада.

Но това не е на разположение най-светите първите християни, тъй като веднага след отстраняването на Христос крилото беше изхвърлят с кръстове, които бяха разпънати разбойници подложени наказание Голгота едновременно с Господ Исус. В онези мрачни години на последователите на Христос не са били в състояние да намери кръст, осветен от кръвта на Спасителя, заради ужасната преследването на християните, което е продължило в продължение на няколко века.

Това също се отразява в текста на акатиста към кръста на живот Господен.

Такъв ужасен период за християните беше показан в много литературни произведения, по-специално в романа Полски писател Хенрик Sienkiewicz "Kamo Ridge?", На базата на който в началото на петдесетте на ХХ век в Холивуд, е заснет един игрален филм.

Християните били преследвани през цялата Римска империя. Измама езически богове и обожание на новия Бог, Исус Христос, подложен на ужасни мъчения. Едно от най-кървавите мъчения беше преследването на християни от лъвове. За да погледнем тази дива гледка, хиляди хора от Рим се събраха. Много християни изтърпяха тези страдания в името на Господ Исус Христос. Някои от тези мъченици по-късно са били прославени в лицето на светиите.

Застъпници на християнството

Само три века след възкресението на Спасителя, римският владетел Константин подписва заповед за премахване на преследването на християните. Според този указ, християните са получили правото да изповядват своята религия, да строят храмове и да участват в божествени служби. Самият Константин бил християнин, както и майка му, императрица Елена.

Както разказана в Акатист Светия кръст, Светият Равно на равноапостолите императрица Елена не можа да приеме факта, че най-голямата светиня на християнството е загубена, и вярващи не са имали възможност да се поклонят на Светия кръст.

Експедиция в Светата земя

С посредничеството на сина си Константин, императрицата в средата на IV век се опитва да намери светилището. За тази цел е оборудвана специална експедиция с Ерусалим.

Според една от версиите, докато на земята, където той извършва жертвата на Кръста на Христос, е бил езически храм, посветен на богинята Афродита. В резултат на разкопките са открити три кръста. Също така, няколко пирони и знак, казвайки: "Исус се намери Назарянина, Юдейският цар" императрица Елена изправени пред предизвикателството -... За да се определи кой от трите кръста е на Светия кръст на Исус Христос Решението на този проблем беше предложено от митрополит Макарий Той каза, че на кръста Господ трябва да има силата животворна. Затова бе решено да се постави кръстовете последователно на един сериозно болен жена. Когато докоснете жената на един от кръстовете е чудотворно изцеление на страданието. Така Пр Zom не разпознава кой от трите кръста е кръстът на Господ Исус Христос.

Според други източници мъртвите били живи от преминаваща погребална шествие. Когато беше възможно да се определи истинският Кръст, на който Исус Христос претърпя страданията си, патриархът излезе на ерусалимската улица и издигна реликва над главата си.

Много хора, които вярват в Христос, паднаха на колене пред олтара, който бяха открили. Това събитие е описано в Акатисткото въздигане на почетния и животворен кръст на Господ. Така патриарх Макарий решава задачата, с която се сблъскват другите членове на експедицията, поради своята вяра в Господ. Такава власт на вярата е прославена в акатисткото въздигане на честния и живото-даряващ кръст.

По време на разкопките Макари и Елена оставали в постоянно гладуване и често предлагали молитви на Всемогъщия.

Според една от легендите Кръстът на Господ е направен от дърво, което е израснало веднъж райска градина. Точно това дърво, плодът на което причини падането на първите хора. Когато се извърши кръстоносната жертва на Христос, този грях беше изкупен. Има и легенда, че предците на всички хора Адам били погребани на Голгота. Когато Христос смъкна смъртта на кръста, кръвта Му стигна до останките на Адам.

Църква на възкресението

На място откриване на кръст кралица Елена планира да построи голям храмов комплекс, в списъка на обекти, които трябва да са включени свещени за християните по целия свят Голгота и Божи гроб, но светия императрица Елена, равна на апостолите не живеят до откриването на храма. Завършването на строителните работи бе ръководено от нейния син - император Константин Велики.

В храма отделен параклис е посветен на събитието за откриването на кръста на живот. Нарича се параклисът на откриването на Господния Кръст. Тази част от сградата е най-ниската точка. Стълбище на двадесет и два етапа го свързва с арменската църква, която също е под земята. По този начин можем да кажем, че този параклис се намира на нивото на втория подземен етаж. Мястото, където е намерен истинският Кръст на Спасителя, се обозначава с плоча с ортодоксалния осем-остри кръст, изобразен върху него. Плочата от три страни е оградена с решетка от ковано желязо.

На мястото, където свещеният Евал-апостол Елена наблюдавал разкопките, имаше прозорец, който отива към олтара на арменската църква.

Тази история, с изключение на християнските автори, е описана от редица римски и арабски историци. В чест на придобиването на Господния Кръст е учреден църковен празник, който е включен в броя на дванадесетте. На този ден акатистът на възвисяването на величествения и животворен Кръст на Господа се чете на празничните църковни служби.

Разпръскване на части от кръста на живот по целия свят

След откриването на Истинския кръст на Господа, императрицата Хелън заповяда да раздели свещеното дърво на няколко части, така че християни от други страни да могат да се покланят на учението за победа над смъртта.

Една от нейните части остава в Светите земи, в църквата на възкресението на Господа. Мястото, където е намерена монумента, е в страничния параклис на откриването на Господния Кръст. Една от частите на животворния кръст е в Русия. Можете да й се поклоните в главния храм на манастира, който се намира в малко село Ярославско, Горденово.

Кръст в Годеново

Песен Godenovskomu Life-Създаване на кръст от там, тъй като е установено, тази реликва, каза следното: Той като по чудо се появи и е намерен в един от най-влажните зони в гъстата гора в близост до град Ростов Велики. Свещеното дърво е украсено под формата на кръст, на който Спасителят е разпнат. Чудотворната храм феномен настъпили през двадесетте години на ХV век.

Смята се, че кръстът мистериозно стигна до Русия от Константинопол. Това беше един вид предвестник на падането на столицата на Византийската империя, която се случи три десетилетия по-късно. Кръст също се яви на земята руски, е предвестник на предстоящото укрепване на княжеството Москва и синдикатите около всички други началства в един руски състояние. Акатист към Светия кръст в Godenovo пее храм, който се появява в Русия в навечерието на провъзгласяването на независимостта на Руската православна църква и византийския патриарх.

След това, след подписването на съответния документ, руската църква се ръководи от московския епископ. Това допринесе за укрепването на руската държавност. По едно и също време броят на руските светилища се увеличи Царградската икона на Божията майка. Тогава един от старейшините произнесе известната фраза за третия Рим. Монахинята на Переславския манастир "Св. Николай" разказва, че в съветската епоха дори представителите на духовенството и монашеството почти забравиха за кръста на Божена. В началото на деветдесетте години поклонниците разказали на монасите от манастира "Св. Никола" за Чудотворния кръст, който бил в една от забравените, разрушени църкви недалеч от манастира. Тогава манастирът е взел тази църква с частта от Свещеното дърво, съхранявана в нея под нейната грижа. Сега до десет хиляди поклонници годишно идват да се покланят на Господния Кръст.

Преди светилището често звучи акатист на животворния кръст. В Боженово самият кръст е възстановен в началото на новото хилядолетие. Реставрационните работи се извършват от водещите реставратори от музеите в Санкт Петербург. По молба на свещениците и монасите от манастира светилището не напуска храма за времето на възстановяване. Всички работи се извършват в оперативния храм. Понастоящем "Божият кръст" е един от най-почитаните храмове в Русия. В чест на Свещеното дърво, намиращо се в Годеново, е написан нов акатист на Почетното и животворен кръст, който се чете ежедневно по време на службата.

Копия на кръста на Богън

Божият кръст е толкова обичан от православните хора, че свещеници от други градове в Русия започнаха да искат да правят копия на този артефакт за своите църкви. Към днешна дата са известни повече от десет копия. Преди всеки от тях акатистът редовно рецитира честния и животворителен кръст на Господа. Първото от тези копия е направено за един от храмовете на Севастопол и донесено в града в края на 2013 г. По онова време въстанието в Майдан вече е започнало в украинската столица. След известно време Крим е върнат в Русия. С Божията помощ това се случи без кръвопролитие.

Някои вярващи виждат идването на Кръста за Севастопол като знак за това значимо събитие за Русия. Следващото копие отиде до Вологда. Третият е направен за храма на Луганск. На нея Спасителят се оказа, че има тъмно лице, но година по-късно лицето на Христос по чудо се разяри. Църквата, където се съхранява това копие, не е претърпяла военни операции. Четвъртото копие е представено като подарък на Екатеринбургския патриарх.

Преди да изпратят това копие на Урал, те я прекосиха с процесията около храма в Годеново. Те казват, че по време на шествието в небето се появи Православен осем-остри кръст, съставен от облаци. През 2015-2016 г. копие от реликва на Годен излетяло до международна космическа станция като част от международния екип на астронавтите.

Кога акатистът е прочел на Животворения кръст?

В годишния цикъл на богослужение има два фестивала, посветени на Честното дърво на кръста. Единият от тях е дванадесетдневен празник, т.е. една от дванадесетте големи празника на православната църква. Този ден се нарича Издигането на Господния кръст. От редица други Дванадесет големи празника тя се различава, тъй като не е посветена на никакво събитие от земния живот на Исус Христос. Надигането на Кръста се нарича повишаване на Господния Кръст от митрополит Макарий, за да му се поклонят жителите на Ерусалим.

Линиите за това са в акатиста на живия кръст. След това традицията за издигането на кръста над богомолците се разпространява в много страни. На този ден във всички православни църкви има четене на акатиста на Издигането на Честнo и кръста на живот на Господа (текстът на една от опциите може да се види на снимката по-горе).

Този празник започна да се празнува веднага след описаните събития. Първоначално тя предхожда по-почитан празник, посветен на Светия Гроб. Но времето е направило свои собствени поправки в историята, а днес Денят на възвисяването на Господния кръст се провежда сред дванадесетте най-големи празника на православната църква.

В допълнение към този празник има още един. Това е Произходът на великия античен кръст на Господ. В заглавието, думата произход се използва в смисъла на "шествие".

На този ден наистина е обичайно да се подреждат процесиите, пред които разпъването обикновено се втурва. Този празник се чества на 14 август. Макар да не е двадесетата, въпреки това любовта към този ден живее в руския народ, тъй като в този ден се провеждаше кръщението на Рус. Този празник в руската традиция се нарича още Спасителят на медта, тъй като освен ритуалът за освещаване на водата преди и след литургията, се извършва и ръкополагането на меда.

Смята се, че от тази дата можете да ядете меда на нова култура. Акатистът на животворния кръст се чете в празничната служба на този ден. Вярващите помнят по време на службата на Кръста на Христос.

В писанията на гръцките теолози изборът на датата за празника се обяснява, както следва: в древността, в края на лятото, епидемиите от многобройни болести са били в разгара си. Поради това главните улици на града са шествие за освещаване на домовете и експулсиране на болести. В края на процесията кръстовете бяха изложени за поклонение. Много хора се събраха за кръста, за да се молят в искрени молитви към милостивия Бог, за да ги спасят от болести и други скърби.

Значението на акатиста към честния и животворен кръст на Господа

Този химн е благодарност, която хората носят на Божия Син заради Неговите страдания, които изтърпя в името на любовта към своите духовни деца. Какво помага на акатиста към кръста на живот Господен? Често се чете като молитва за здраве, тъй като има много известни случаи на чудотворно изцеление на хора, когато докоснат Свещеното дърво. Първият от тях се случи непосредствено след откриването на храма и служи като средство за идентифициране на истинския Кръст на Господа между другите два принадлежащи на разбойниците. Също този акатист е отличен пример за молитва за очистване от грехове, която всеки православен човек трябва да извърши с добро покаяние и смирение.