Апис - свещеният бик на Египет

Развитието на древната египетска религиозност се корени в древна древност. Началото му се среща в неолита, когато вече се смята, че има доста развити и установени магически традиции. Последните са форма на нерелигиозна мистика, а по-скоро средство за манипулиране на околната среда. Но по-късно, ставайки по-сложни, те пораждат множество култове с определен религиозен характер.

Произходът на култ Апис

В древен Египет важна роля за икономическото развитие на държавата играеше селското стопанство. Целият живот на царството зависи от реколтата - мирът, хуманното отношение към народа и политическата ситуация. Ето защо египтяните с голяма чувствителност към факторите, осигуряващи добра реколта. Наводненията на Нил, популациите на насекоми и много други фактори, поради важността им за просперитета на страната, бяха вмъкнати в култа и по-късно митиологизирани. Най-малко една от тях играеше животни, особено селскостопански, защото пряко или непряко служиха като източник на храна. Обработваемият добитък не беше изключение. Биковете били широко почитани във всички градове на държавата, обвързани с различни богове и свързани с различни митове. За него историята на Египет знаеше няколко национални бикове и много местни култури. Една невероятна еволюция от последната до първата е демонстрирана от култа на прословутия Апис.

Кой беше този мистериозен бик?

Оригиналният произход на поклонението на Апис принадлежи на Мемфис, столицата на долното царство. Божеството на този град беше Апис. Обаче влиянието на политиката и културата на столицата скоро осигури разпространението на уважението му в цялата страна и дори извън нея. Известно е, че в различни моменти от историята Апис е бил почитан от персийски царе и Римски императори. За гърците това свещено животно като цяло се превърна в един от източниците на появата на синкретичния култ на бог Серапис.

Свещеният бик: свещената природа и теологията на поклонението

Говорейки за свещено животно в контекста на египетската религиозна традиция е необходимо да се спомене какво точно е свещеничеството на това или това животно. В края на краищата Апис не беше само митологична абстракция като известен небесен залив. Напротив, човекът, ако мога да кажа нещо такова, конкретизира конкретен жив бик, за който харти и традиции изискваха специално съдържание, специално поклонение и след смъртта му - специално погребение.

Така че, на първо място, е необходимо да очертаем накратко окултната антропология на египтяните. Те, както и много други мистици (и египтяните се отличават с дълбоко загадъчната природа на тяхната религия), се характеризира с трикотомното разделение на човека - в дух, душа и тяло. По отношение на самите египтяни тези съставни части на човека имат следните имена:

1. Хижа - физическото тяло.

2. Следните две части съставляват душата:

• Ка е така нареченото двойно или двойно.
• Ху е интелигентна душа.

3. Ба-Бай - духът.

Аналогичен "състав" на човека от древните египетски богослови е бил инкриминиран и към техните богове. Сега можете да обясните природата на святостта на Апис. Както се каза, това е конкретен бик. Основата е вярата на египтяните, че този бик е въплъщение на Ка, т.е. първата част от душата, богът. Какъв вид бог е въпрос, на който няма нито един отговор. Но така или иначе, свещеният бик Апис е въплътеното божество.

Генеалогия на свещената традиция на Апис

Сега за генеалогията на култа. Свещеният бик на египтяните се свързал с няколко бога наведнъж. Такава ситуация е типична за политеистично общество или дори за поли-религиозно общество като Древен Египет. Факт е, че в Египет никога не е имало нито една религиозна доктрина и една религиозна институция. Египетската традиция съчетава много повече и по-малко независими и независими религиозни структури. Прониквайки в различни от тях, култът на Апис израснал с различни митове, така че по отношение на по-късните времена дори може да се говори условно за няколко култове Апис.

Днес историческите и археологическите данни ни позволяват надеждно да свържем ранната форма на почитане на Апис с бог Птах. Това е божественият покровител на град Мемфис. Той е свързал с него свещения бик от египтяните, живеещи в този град. След известно време ролята на Мемфис нараства, а с нея и популярността на този свещен бик в Египет. По-късно култът на местната природа става общ египетски култ. Това повлияло и на теологията на култа. Влиянието на Апис не е осигурило властта на Птах, а по-късно свещеният бик е бил почитан като въплъщение на друг бог - Озирис.

Апис: животът и смъртта на въплъщения бог

Животът, който живял свещеният бик, е завършен в специален двор на храма - апий. В определени дни празници (обикновено съвпадащи с наводнения на Нил) се провеждат в чест на бика и се правят жертви. Има доказателства, че му е даден 25 години живот, след което бикът е удавен. Тази цифра обикновено се свързва с лунния цикъл на египетския календар. обаче археологически открития в акропола в Мемфис, където са погребани десетки мумии на бикове, не потвърждават тази информация.

Завръщането на Озирис - ново въплъщение на Апис

По един или друг начин, но египтяните вярваха, че след смъртта на настоящето Апис Ка есенцията отново се събира с Ба-Баи Озирис и след това се превъплъщава. Новото въплъщение е определено в съответствие с редица характерни черти (черна вълна, определен брой белези и т.н.). В някои автори броят на тези признаци достига 29. Когато се намери подходящо теле, той беше угоен и отведен в Апиум, където официално "встъпи в длъжност". Така че Египет е бил намерен нов свещен бик.