Византийски икони. Руски и византийски икони

Смята се, че иконата - образът на Бога или Святото на земята, който е посредник и диригент между земния свят и духовния. Развитието на изображенията на писане отива далеч в древни времена. Първият начин, според легендата, е отпечатъка на Христос, който се появил на кърпа (убрус), когато бил изтрит.

Византийските икони са първите запазени образи, върху които се опитват да уловят лицата на светиите, Господ Бог, Божията майка и син.

Писане на изображения

Първите византийски икони, които са оцелели до този ден, са датирани от 6-ти век. Несъмнено имаше по-ранни такива, но за съжаление те не оцеляха. Първите християни често били преследвани и преследвани, много ръкописи и изображения от това време били просто унищожени. Освен това, по това време се смятало за идолопоклонство.

На стила на писане може да бъде съден от някои запазени мозайки. Всичко беше съвсем просто и аскетично. Всяка икона трябва да показва силата на духа и дълбочината на изображението.

В момента много от оцелелите византийски икони са Планината Синай в манастира Св. Катерина. Най-известните от тях са:

• - Христос Пантократор.
• - Апостол Петър.
• - Дева Мария на трона.

Техният стил на писане - ентусиазъм - беше смятан за един от най-популярните по онова време. Нейната особеност е, че изображението е боядисано с восък боя, дори горещо. Този начин на писане позволява много реалистично изобразяване на форми върху иконата. В бъдеще техниката беше заменена от темпера, тъй като се смяташе, че тя е по-съгласувана с каноните на писането.

Много интересен е и фактът, че тези три икони са важни образи, които по-късно се оформят в иконографията. В бъдеще стилът на писане постепенно се свежда до символичен, където изобразеното на иконата човечество не преобладава, а неговата духовност. В периода от 1059 до 1204 г. изображението на образите става отново по-човешко, но духовността остава. Ярък пример е иконата на Владимир. През осемнадесети век, въпреки поражението на Константинопол, се появява нова иконопис. Това е спокойно и монументално. По-късно иконографите на Византия продължават да търсят правилното изписване на лицето и образа като цяло. През XIV век предаването на Божествената Светлина стана важно в иконите. До самото залавяне на Константинопол продължиха търсенията и експериментите в тази посока. Имаше и нови шедьоври.

Византийската иконография по това време оказва значително влияние върху всички страни, в които християнството се е разпространило.

Пишете икони в Русия

Първите образи в Русия се появиха непосредствено след кръщението на Рус. Това са византийски икони, които са написани по заповед. Също така бяха поканени майстори за обучение. Така за пръв път руската иконография е силно повлияна от византийците.

През XI век е основано първото училище в Киев-Печерската лавра. Първите известни иконописци се появяват: Алипий и неговият "сътрудник", както е написано в един ръкопис Григорий. Смята се, че от Киев християнството е отишло в други градове на Русия. Заедно с него и иконография.

След известно време имаше много големи училища в Новгород, Псков, Москва. Всеки от тях формира свои собствени характеристики в писмен вид. По това време се използва подписването на изображения, присвояване на авторство. Можем да кажем, че от шестнадесети век руският стил на писане, напълно отделен от византийския, станал независим.

Ако говорим по-специално за училищата, тогава в характерните черти на Новгород имаше простотата и лаконичността, яркостта на тоновете и размерите на формите. Училището в Псков има неточна картина, която е по-асиметрична, но е надарена с някаква изразителност. Характеризира се с леко мрачен цвят с преобладаване на тъмно зелено, тъмно череша, червено с оранжев оттенък на тонове. Фонът на иконите често е жълт.

Московското училище се смята за върха на иконописната картина на времето. Тя беше силно повлияна от работата Теофан Гръцкият, който донесе някои традиции от Константинопол. Отделно е работата на Андрей Рубъл, който създава великолепни примери за икони. В делото той използва стила на писане, характерен за Византия от ХV век. В същото време той прилага руски указания. В резултат на това имаме невероятни изображения със стил.

Трябва да се отбележи, че руската иконография, макар и да се е промъкнала, но запазвала всички видове икони, съществували във Византия. Разбира се, с течение на времето те бяха малко променени, дори се появиха нови. Това се дължи на появата на нови канонизирани светии, както и на особеното благоговение за онези, които нямаха никакво значение във Византия.

През XVII век картината на иконите в Русия става все по-артистична, отколкото духовна и придобива безпрецедентен обхват. Майсторите все повече се оценяват и изпращат и в други страни за рисуването на храмове. Руските икони са поръчани и разпространявани в много православни държави. В идните години това изкуство се утвърждава само в майсторство.

Иконопис в Русия по време на Съветския съюз преживява своя упадък, някои от древните образи са били изгубени. Но сега, бавно се съживява, се появяват нови имена на художници, които имат успехи в тази област.

Значението на иконите на Божията Майка в живота на вярващите

Theotokos винаги заемаше специално място в християнството. Още от първите дни тя беше посредник и защитник на обикновените хора, градове и държави. Очевидно е, че затова има толкова много икони на Божията Майка. Според легендата, първите й образи са написани от Лука, евангелист. Икони на Дева Мария имат специална чудотворна сила. Също така, някои списъци, написани от различни образи, в крайна сметка стават лечебни и защитаващи.

Ако говорим за каква икона на Божията майка помага, трябва да се знае, че при различни неприятности е необходимо да поискаме помощ и за различни образи. Например образът на Божията Майка, наречен "Изпълнението на мъртвите", ще помогне с главоболие, очни болести и също ще спести за алкохолизъм. Икона "Достоен за ядене" ще помогне с различни заболявания на душата и тялото, както и добра молитва към нея след края на делото.

Видове икони на Божията майка

Може да се отбележи, че всеки образ на Богородицата има собствено значение, което може да бъде разбрано от типа на иконите за писане. Във Византия са образувани типове. От тях се открояват следните неща.

Оранта (молейки се)

Така представени раннохристиянската византийска икона на Божията Майка, където тя се показва в цял ръст или до кръста с вдигнати ръце, които разделят двете страни с дланите навън, без бебе. Подобни образи са открити в римските катакомби, иконографският тип става по-разпространен след 843 г. Основното значение е ходатайството и посредничеството на Божията Майка.

Има и версия на образа на Дева Мария с бебето Христос в кръгъл медальон на гърдите. В руската иконография той се нарича "Знак". Значението на образа е Богоявление.

Известни икони:

• "Ярославъл".
• "Неизчерпаема чаша" и т.н.

Hodegetria (Пътеводител)

Този тип византийска икона на Божията Майка се разпространява широко в християнския свят след VI век. Според легендата, първият път е написан от евангелиста Лука. След известно време иконата стана застъпник на Константинопол. Оригиналът беше загубен за обсадата му завинаги, но останаха много списъци.

Иконата изобразява Дева Мария, държейки бебето Христос на ръце. Той е центърът на състава. Христос благославя с дясната си ръка, а вляво има свитък. Ръката на Дева Мария показва това, сякаш показва истинския път. Това е значението на образи от този тип.

Известни икони:

• "Казан".
• "Tikhvin".
• "Иверская" и други.

Eleusa (Молитвата)

Подобни икони също се появяват във Византия, но са по-широко разпространени в Русия. Този стил на писане възниква по-късно, в деветия век. Той е много подобен на типа Ходегер, само по-нежен. Тук лицата на бебето и на Божията Майка се допират един до друг. Изображението става по-нежно. Смята се, че иконите от този тип предават любовта на майка към сина си, както и човешките отношения. В някои версии, това изображение се нарича "Caressing".

Икони от този тип:

• "Владимирская".
• "Pochaev".
• "Възстановяването на мъртвите" и т.н.

panachranta

Изображения от този тип се появяват във Византия през XI век. Те изобразяват Богородица, която седи на трона (трона), а детето седи в скута си. Такива икони на Божията Майка символизират нейното величие.

Изображения от този тип:

• "Управляващ".
• "Всички руски".
• "Пещерата".
• "Кипър" и други.

Изображение на Дева Мария "Нежност" ("Радвайте се, булката Неневесни")

Иконата "Нежност", където лицето на Дева Мария е изобразено без нейното бебе, принадлежеше на Серафим на Саров. Тя стоеше в килията си, преди да изгори винаги лампа, маслото, от което той помаза страдащите, и те бяха изцелени. Точният му произход не е известен. Смята се, че изображението е написано през XVII век. Някои хора обаче смятат, че иконата е била показана на Серафим от Саров, тъй като той имаше специални отношения с Божията Майка. Често го спасява от болести, често се появява в видения.

След смъртта на стареца, иконата "Любов" е завещана в манастира на Дивеево. Оттогава са написани много списъци, някои са станали чудотворни.

Изображението е изображение на колан. На нея е написана Божията Майка без син, с ръце на кръста и леко наклонена глава. Това е един от най-нежните образи на Дева Мария, където е изобразен преди раждането на Христос, а след снизхождението на Светия Дух върху нея. Това е женската икона на Божията майка. Какво го помага? От особена важност е образът на момичетата и жените от десет до тридесет години. Смята се, че молитвите ще бъдат улеснени от трудния тийнейджърски период, задържан от сладост и целомъдрие. Също така тази икона е асистент по време на зачеването на децата и при тяхното раждане.

Pochaev Икона на Божията майка

Това е друг не по-малко известен образ на Дева Мария. Той е известен с чудотворните си дела за дълго време и е много почитан сред православните вярващи. Иконата на Pochaev е в Светата спалня Pochaiv Lavra, което е древно православно място. Имиджът е дарен от местната собственик на земя Анна Гозиси през 1597 г. Преди това тя го получи като подарък от гръцкия митрополит Неофит. Иконата е написана във византийски стил с буквата темпера. Тъй като бяха направени не по-малко от 300 свитъци, които по-късно станаха чудотворни.

Иконата на Почаев многократно е спасявала манастира от нашественици, освен това са били извършени много изцеления с помощта му. Оттогава насам молитвите се повдигат към този образ, помагат с чуждите нашествия, лекуват при очни заболявания.

"Траур"

Икона "Mourner" е образ на Дева Мария с понижени очи, които са покрити от векове. Цялото изображение показва скръбта на майката за починалия син. Божията Майка е изобразена в самота, а има и образи с бебето.

Има много варианти на писане. Например в Ерусалим в параклиса на Христос Уз има древна икона, изобразяваща плачещата Божия Майка. В Русия чудовищният образ на "Радостта на всички, които тъгуват" е популярен, който е известен със своите изцеления.

Иконата "Mourner" е асистент и спасител по време на загубата на близки, молитвата към този образ ще помогне да се укрепи във вярата във вечния живот.

Произход на Смоленска икона на Божията майка

Това изображение в иконографски вид принадлежи на Hodigitria, и това е най-известната икона. Не е известно със сигурност дали е оригинал или просто списък. В Русия иконата на Смоленск дойде през 1046 г. Тя беше като благословението на Константин IX Мономаш от дъщерята на Анна да се ожени за княз Всеволюд от Ярославич от Чернигов. Синът на Весевол, Владимир Мономак, прехвърли тази икона в Смоленск, където се съхранява в църквата "Успение Богородично", която също е построил. Така че тази снимка получи името си.

По-късно иконата извърши много различни чудеса. Например, 1239 може да бъде фатално за Смоленск. Огромна орда Бату по това време минава по руската земя и се приближава до града. Молитвите на жителите, както и подвигът на войнствения Меркурий, пред когото Дева Мария се яви във видението, Смоленск беше спасен.

Иконата често пътуваше. През 1398 г. тя е доведена в Москва и поставена в катедралата "Благовещение", където остава до 1456 г. Тази година от него е написан списък и е оставен в Москва, а оригиналът е бил изпратен обратно в Смоленск. По-късно образът става символ на единството на руската земя.

Между другото, оригиналната икона на Дева (византийската) е изгубена след 1940 г. През 20-те години на 20-ти век, тя е заграбена от указ в музей, след което съдбата й не е известна. Сега в Катедралата "Успение Богородично" има друга икона, която е свитък. Тя е написана през 1602 г.

Икона на св. Серафим от Саров

Серафим от Саров е руски чудотворец, който основава женския манастир Дивеево и по-късно става патрон. Той бе отбелязан с божествен знак от малка възраст, след като падна от камбанарията, се отървава от болестта, след като се моли пред иконата на Божията майка. В същото време светецът също имаше видение. Серафим винаги се стреми към монашество, затова през 1778 г. той е приет като новак в Саровския манастир, а през 1786 г. става монах там.

Много често монахът Серафим вижда ангели, след като имаше дори видение за Господ Исус Христос. В бъдеще светецът се стараеше да се ориентира, имаше опит в пустинния живот. Той също така изпълняваше хипотезата на хитрост за хиляда дни. Повечето неща от това време остават неизвестни. След известно време Серафим от Саров се завръща в манастира в Саров, защото не можел да се разхожда поради заболяване на краката. Там, в старата си килия, той продължи молитвата пред иконата на Божията Майка "Нежност".

Според историите, след известно време Божията майка му казала да спре да си спомня и да започне да изцелява човешките души. Той получи дара на промисъл, както и чудеса. Очевидно ето защо иконата на Серафим от Саров е от голямо значение за вярващия днес. Преподобният знаеше за смъртта му и се подготви за това предварително. Той дори каза на духовните си деца за нея. Той бил намерен да се моли пред иконата на Божията майка, която беше с него през целия си живот. След смъртта на Серафим се състояха много чудеса на гроба му, през 1903 г. той беше преброен в светиите.

Иконата на Серафим от Саров има значение за онези, които са в униние. Молитвата в скръбта също ще помогне. При всяко едно телесно и духовно заболяване иконата на Монах ще помогне. Има също така молитвеното правило Серафим на Саров.

Икона на Сергий от Радонеж

Сергий от Радонеж е един от най-почитаните светци в Русия. Той е основател на Троицата-Сергий Лавра. Той беше и първият й игумен. Хартата на Троичния манастир беше много строг, тъй като монах Серхий строго наблюдаваше монашеския живот. След известно време, поради недоволството на братството, той трябваше да напусне. На друго място основава Манастира Киржах Благовещение. Там той не остана дълго, тъй като той беше помолен да се върне в Троица манастир. Веднага отиде при Бог през 1392 година.

Най-древната свещена икона на Сергий от Радонеж е била екзекутирана през 1420-те. Сега тя е в "Троицата-Сергий Лавра". Това е зашитото покривало, върху което се изобразява изображението на св. Сергий и около него са деветнадесет отличителни знака на живота му.

До днес няма икона на Радонеж. Също така има изображение, което е в катедралата Успение Богородично в Москва. Тя датира от XV-XVI век. В музея. А. Рублев има още една икона от този период.

Образът на Радонеж е асистент по телесни и духовни заболявания, както и по ежедневни проблеми. Те се обръщат към светеца, ако е необходимо да се предпазят децата от лошо влияние, а също така и да няма неуспехи в обучението си. Молитвата в образа на Свети Сергий е полезна за гордостта. Иконата на Радонеж е много почитана сред вярващите християни.

Снимка на свети Петър и Февроня

Историята на живота на Петър и Февроня от Муром показва как можете да бъдете благочестиви и верни на Господ, дори и в семейните връзки. Семейният им живот започва с факта, че Февроня излекува бъдещия съпруг от краставици и рани по тялото си. За това го помоли да се ожени за нея след лечението. Разбира се, принцът не искаше да се ожени за дъщеря на дърворезба, но Февроня го предвиди. Болката на принца се възобнови и вече се ожени за нея. Те започнали да управляват заедно и били известни с благочестието си.

Разбира се, бордът не беше безоблачен. Те бяха експулсирани от града, а след това ги помолиха да се върнат. След това те управляват до старост и след това вземат монашески обети. Двойката поиска да се погребат в ковчег с тънка преграда, но командването им не беше изпълнено. Следователно те са били носени два пъти в различни храмове, но всички те чудо се оказаха заедно.

Икона на Февроня и Петър е покровител на истински християнски брак. Животът на светиите, датиран от 1618 г., сега е в Муроск, в историческия музей на изкуството. Също така икони на светиите могат да бъдат намерени в други църкви. Например в Москва възнесението на Господния храм има образа с частица от мощи.

Икони на пазителите

В Русия в един момент имаше още един вид изображения - те са измерени. За пръв път е била написана такава икона за сина на Иван Грозни. Досега двадесет оцелели сходни образи са паднали. Това бяха икони за пазители - се смяташе, че изобразените светии са покровители на бебета до края на живота си. В наше време тази практика е възобновена. Вече всеки може да поръча на детето подобно изображение. Сега като цяло има определен набор от икони, който се използва за различни ритуали. Това, например, лични икони, сватба, семейство и др. За всеки случай можете да закупите съответното изображение.