Иконография на древна Русия

Иконографията на древна Рус е била свещена. Целият процес на творчество беше подложен на строги канонични предписания. Това, от една страна, огорчава иконографията на древна Рус, тъй като майсторът използва вече дадена иконография. В същото време обаче тя ни позволи да се съсредоточим върху "същността на духовността", като се фокусираме върху дълбокото проникване в образа и процеса на пресъздаването му с помощта на рафинирани художествени средства.

Старородската иконография се подчинява на законите не само в техниката на самия образ, но и в избора на материал за него. Традиционно техниките, използвани в метода за подготовка на повърхността за изображението, състава на почвата, технологията за приготвяне на бои. Иконографията на древна Рус пое задължителната последователност на писането.

Писането на изображения се извършва с бои, чийто свързващ компонент е температура (водна емулсия с яйчен жълтък). Като правило, като правило, дървени дъски са били използвани. Подготовката на таблото за писане беше доста продължителна и отнема много време. Избрали са лога с много силен вътрешен слой. Производството на табла за икони се обработва от derevods (дърводелци), самите иконописци са направили това много рядко.

На една дъска бяха написани икони с малък размер. За големи изображения бяха използвани няколко свързани помежду си дъски.

На предната страна на дъската се изрязва средна депресия (ковчега). Той създаде един вид прозорец. В краищата се образува рамка (поле).

По характер на монтажните дъски, дълбочината на ковчега, ширината на полетата често определя мястото и времето на дъската. На древните икони (11-12 века), ковчега правило дълбоко и полетата са широки. По-късно плоскостите се правеха с тесни ръбове. като се започне от 14-ти век можете да отговаряте на икони и без полета.

Земята беше гесо. Това е смес от алабастър или креда с риба (есетра) лепило. Бордът беше залепен няколко пъти с лепило (течно и горещо), след което се нанасяше с палета (кърпа), като се търкаше дланта. Leucas се нанася след изсушаване на дървото. Грундът се прилага на няколко слоя. Повърхността му беше внимателно изравнена, понякога полирана. В някои случаи се прилага облекчение.

Изображението беше приложено върху подготвената повърхност на почвата. Иконография на древна Рус пое постепенно рисуване на рисунка. На пръв поглед леки докосвания на меки въглища от брезови клони на първо изображение бяха изтеглени. Вторият чертеж беше по-подробен боя (кафява или черно).

Понякога капитаните използват "рецептата", получена от икони, които служат като проби. Така образът е възпроизведен.

После започнаха писмото. На първия етап се извършва "позлатата" на всички необходими детайли, след което се получава "дебело" писмо (сгради, дрехи, пейзаж). Изображението на лицата бе извършено на последния етап. Строга последователност беше в работата с бои.

Иконите са написани според ръководствата ("скриптове"). Те съдържат информация за технологията на писане на това или онова изображение.

Трябва да се отбележи, че вътрешната и външната организация на иконата е много сложно произведение на изкуството. Въпреки това, през 19-ти век, иконописците са били третирани като художници от втора степен, като се има предвид, че иконата е примитивна. Древните майстори са обвинени в невежество на техниките за създаване на директна перспектива и анатомия на човек. Заедно с тази икона е резултат от виртуозната техника и висока култура на изображението. Използването на боядисване на темперами изисква специални умения, които са били разбрани в продължение на много години обучение.

Иконописци на древна Рус възприемаха писмото като акт на комуникация с друг свят. Това изисква физическо и духовно пречистване.

За майсторите на древността до ден днешен са достигнали оскъдна информация. Въпреки това, страници с исторически доказателства, полета и завои на икони, стените на църквите съхраняват имената на древните иконописци. Сред тях се споменава и монахът Алимпия, неговите съвременници Стефан, Гага, Сежира, Радко. Една от най-известните икони на "Троицата" е написана от Андрей Рубъл.