Дмитрий Мережковски: биография. Стихове, цитати

Мережковски Дмитрий Сергеевич е роден през 1866 г. в Санкт Петербург. Баща му служи като малък служител на двореца. Дмитрий Мережковски започва да пише стихотворения, когато е на 13 години. Две години по-късно, като ученик, посещава баща на ФМ Достоевски. Великият писател е открил, че стиховете са слаби, казал на автора на началото, че за да пише добре, човек трябва да страда. В същото време Мережковски Дмитрий Сергеевич се срещна с Надсън. Първоначално той го имитира в стихотворенията си и през него първо влиза в литературната среда.

Появата на първата колекция от стихотворения

През 1888 г. той публикува първата колекция на Merezhkovsky, наречен просто - "Стихотворения". Поетът тук е ученик на Надсън. Въпреки това, както е отбелязано от Брус Вячеслав Дмитрий Merezhkovsky веднага в състояние да вземе независимо тон, като се започне да се говори за радостта и силата, за разлика от други поети, се смяташе за ученик на Nadson, които "изсвири" на тяхната слабост и безвремие.

Обучение в университети, очаровано от философията на позитивизма

Дмитрий от 1884 г. учи в Петербургския и Московския университети, в историческите и филологически факултети. По това време Мережковски бил отвлечен философията на позитивизма, и също станаха приятели с такива служители на "Северния Хералд" като Г. Успенски, V. Korolenko, В. Garshin, поради което започва да разбира от популистките позиции проблемите, пред които е изправено обществото. Хобито обаче не беше дълго. Запознаване с поезията В. Солодева а европейските символисти значително променят световната визия на поета. Дмитрий Сергеевич отказва "крайния материализъм" и преминава към символика.

Брак с Ж. Гипиус

Дмитрий Мережковски, както отбелязват съвременниците, беше много затворен човек, неохотно оставил в своя свят други хора. Още по-забележително за него е 1889. Тогава Мережковски се оженил. Избраният е поетесата Зинаида Гипиус. Поетът живее с нея в продължение на 52 години и никога не се е разделил за един ден. Това творческо и духовно обединение на съпруга му е описано в недовършена книга, наречена "Дмитрий Мережковски". Зинаида е "генератор" на идеи, а Дмитрий ги е проектирал и развил в своята работа.

Пътуване, превод и обосновка на символиката

В края на 1880 и 1890. те пътуват много до различни страни в Европа. Дмитрий превод от латински и старогръцки трагедия, а също така е действал като критик, публикувани в издания като "Работа", "Руска преглед", "Северна Хералд".

Мережковски през 1892 г. изнася лекция, в която дава първото обосноваване на символиката. Поетът твърди, че импресионизмът, езикът на символа и "мистичното съдържание" могат да разширят "художествената впечатление" на руската литература. Колекцията "Символи" се появи малко преди тази реч. Той даде име на нова посока в поезията.

"Нови стихотворения"

През 1896 г. има трета колекция - "Новите стихотворения". От 1899 г. светът на Мережковски се променя. Той започна да се интересува от въпросите на християнството, свързани с катедралната църква. В статията "Мережковски" Г. Амадович припомня, че когато разговорът с Дмитрий е оживен, той рано или късно премина към една тема - значението и значението на Евангелието.

Религиозни и философски срещи

Съпругата на Дмитрий Мережковски през есента на 1901 г. предложи идеята за създаване на специално общество на хора от философията и религията, за да се обсъдят въпроси на културата и църквата. Така че има религиозни и философски колекции, известни в началото на миналия век. Основната им тема беше твърдението, че само на религиозна основа може да се осъществи възраждането на Русия. До 1903 г. тези срещи се провеждат с разрешението на K.P. Победоносцев, главен прокурист на Синода. В тях взеха участие и свещениците. Въпреки че християнството на "Третия Завет" не беше прието, желанието за създаване на ново религиозно общество на критичен етап в развитието на нашата страна беше разбираемо и близко до съвременниците.

Работете върху историческата проза

Дмитрий Merezhkovsky, чиято биография ние се интересуваме от, работи много по историческа проза. Той е създаден, например, трилогията на "Христос и Антихрист", основната идея на което е борбата между два принципа - Християндемократическият и езически, и в която се призовава за нов християнството, в която "земния рай" и "земята от небето."

През 1896 г. се появява произведението "Смъртта на боговете: Юлиан отстъпникът" - първият роман на трилогията. Втората част е публикувана през 1901 г. ("Възкресените богове, Леонардо да Винчи"). Последният роман, озаглавен "Антихриста Петър и Алексей", е роден през 1905 г.

"Колекция стихотворения"

Четвъртата колекция от "Събиране на стихотворения" е публикувана през 1909 г. Имаше няколко нови стихотворения в него, така че тази книга беше по-скоро антология. Определен набор от произведения, направени от Мережковски, обаче, придава на колекцията модерност и новост. В него са включени само произведения, съответстващи на променените възгледи на автора. Ново значение намираше стари стихотворения.

Мережковски сред съвременниците на поетите е рязко изолиран. Той се открояват с това, изразено в работата му като цяло настроението, а Александър Блок, Андрей Бели, К. Balmont, дори да докосвате "изгаряне" на обществото, говори най-вече за себе си, за собственото си отношение към тях. А Дмитрий Сергеевич, дори и в най-интимните изповеди, изразява универсално усещане, надежда или страдание.

Нови произведения

Мережковски се премества в Париж през март 1906 г. и живее тук до средата на 1908 г. Съавторство с Д. Философов и З. Гипий Мережковски през 1907 г. публикува книгата "Льо Цар и революцията". Той също така започва създаването на трилогията "Кралството на звяра", базирано на историята на Русия в края на 18 и началото на 19 век. Дмитрий Сергеевич след освобождаването на първата част от тази трилогия (през 1908 г.) беше преследван. През 1913 г. имаше втора част от него ("Александър I"). Последният роман - "14 декември" - през 1918 г. е публикуван от Дмитрий Мережковски.

"Болната Русия" е книга, която се появи през 1910 г. В него са включени исторически и религиозни статии, публикувани през 1908 и 1909 г. във вестника "Реч".

Асоциацията на книгите на Улф, публикувана в периода от 1911 до 1913 г. 17-то издание на колекцията му, а през 1914 г. Д. Ститин издава четири тома. Прозата на Мережковски е преведена на много езици, тя е много популярна в Европа. В Русия обаче произведенията на Дмитрий Сергеевич са подложени на тежка цензура - писателят се противопоставя на официалната църква и автокрацията.

Връзки с болшевизма

Мережковски през 1917 г. все още живее Русия. Поетът страната беше видяна в навечерието на революцията в образа на "бъдещ глупак". Малко по-късно, след като е живял в съветска Русия в продължение на две години, той се е утвърдил в своето мнение, че болшевизмът е морална болест, която е следствие от кризата в културата на Европа. Мережковски се надяваше този режим да бъде свален, но след като научиха за поражението на Деникин на юг и на Колчак в Сибир, решиха да напуснат Петроград.

Дмитрий Сергеевич в края на 1919 г. получи правото да чете лекциите си в звената на Червената армия. През януари 1920 г., заедно със съпругата си, се премества на територията, която е заета от Полша. Поетът изнесе лекции в Минск за руски емигранти. Мережковски се премества във Варшава през февруари. Тук те активно се занимават с политически дейности. Когато Полша подписа мирен договор с Русия и двойката беше убедена, че "руската кауза" в тази страна е свършила, те са напуснали Париж. Мережковски се установява в апартамент, който им е принадлежал още от преди революцията. Тук те установяват стари връзки и установяват нови познати с руски емигранти.

Емиграцията, основата на "зелената лампа"

Дмитрий Мережковски е склонен да разглежда емиграцията като един вид месианство. Той се смяташе за духовен "шофьор" на интелигенцията, който се оказа в чужбина. Мережковски през 1927 г. организира религиозно-философско и литературно общество "Зелена лампа". Нейният президент е Г. Иванов. "Зелената лампа" изигра значителна роля в интелектуалния живот на емиграцията на първата вълна и също така обедини най-добрите представители на чуждата руска интелигенция. Когато започна Втората световна война, обществото спря да се среща (през 1939 г.).

Мережковски през 1927 г. основава "New Deal" - списание, което продължава само една година. Те също така участваха в първия конгрес на емигранските писатели от Русия, проведен през септември 1928 г. в Белград (организиран от югославското правителство). Мережковски през 1931 г. е бил сред претендентите за Нобелова награда, но е получил И. Бунин.

Подкрепа за Хитлер

Мережковски не харесва в руската среда. Неприязънта до голяма степен се дължи на тяхната подкрепа на Хитлер, чийто режим изглеждаше по-приемлив за тях от режима на Сталин. Мережковски в края на 30-те години очарова фашизма, дори се срещна с един от своите лидери - Мусолини. Той видял в Хитлер освободителя на Русия от комунизма, който смятал за "морална болест". След като Германия атакува СССР, Дмитрий Сергеевич говори на германското радио. Той изнесе реч "Болшевизъм и човечество", в която той сравнява Хитлер с Жана Дрю-Арк. Мережковски каза, че този лидер може да спаси човечеството от комунистическото зло. След тази реч всички се обърнаха от двойката.

Смъртта на Мережковски

10 дни преди окупацията на Париж от германците, през юни 1940 г. Зинаида Гипиус и Д. Мережковски се преместват в Биариц, разположени в южната част на Франция. 9 декември 1941 г. Дмитрий умира в Париж.

Колекции от стихове на Меревковски

Накратко разказахме кои колекции стихове Dmitry Merezhkovsky създадоха. Тези книги, обаче, заслужават повече подробности за тях. Всяка от четирите стихотворения е много характерна.

"Поеми" (1888) е книга, в която все още действа Дмитрий Мережковски, друг ученик на Надсън. Цитатите от него, достойни за внимание, включват следното:

"Не презирай на тълпата! Безмилостен и ядосан

Подигравките не стигматизират техните скърби и нужди.

Това са линии от една от най-характерните стихотворения на тази книга. Въпреки това от самото начало Дмитрий Сергеевич успя да вземе самостоятелен тон. Както вече отбелязахме, той говореше за сила и радост. Неговите стихове са помпозни, риторични, но това също е характерно, тъй като спътниците на Надсън се страхуват преди всичко от реторика, въпреки че го използват в някаква различна форма, понякога неподходящо. От друга страна, Мережковски се обърна към реторика, за да пречупи беззвучното и яркостта на беззвучната, безцветна мъгла, в която животът на руското общество беше украсен през 80-те.

"Символи" - втората стихосбирка, написана през 1892 г. Заслужава си да се отбележи, че е гъвкав. Тук древната трагедия и Пушкин, Бауделайър и Едгар По, Франсис от Асизи и древния Рим, поезията на града и трагедията на ежедневието. Всичко, което ще запълни всички книги, ще отнеме целия ум в рамките на 10-15 години, беше планирано в тази колекция. "Символи" е книга на предчувствията. Дмитрий Сергеевич предвиждаше появата на различна, по-оживена епоха. Той даде титаничен вид на събитията, които се състояха около него ("Елате, нови пророци!").

"Нови стихотворения" - третата колекция от стихотворения, написана през 1896 г. Той е значително по-тесен по отношение на обхвата на феномена на живота, отколкото предишния, но много по-отчетлив. Тук самодоволство "символ" се превърна в постоянна грижа и интензивна лиризъм в стихове преминали обективност. Мережковски се смятал за министър на "символите" на "изоставени богове". Но по време на "Нови стихове" той се отказал от тези богове, говори за неговите сътрудници и на себе си: "нашата дързост на словото ...."

"Колекция стихотворения" - последната, четвъртата колекция (1909 г.). Има няколко нови стихотворения в него, така че книгата, както вече отбелязахме, е по-скоро антология. Мережковски в него се обърна към християнството. Той призна, че острието на "смелостта" и богатата на божествената "световна култура" са твърде крехки. Въпреки това, в християнството, той искаше да намери не само утеха, но и оръжие. Всички стихове на тази книга са пропити с желание за вяра.