Поет-символисти и тяхната креативност

Символизмът е литературна тенденция, която възниква във Франция в края на 19 век и се разпространява в много европейски страни. В Русия обаче символизмът стана най-значимото и широкомащабно явление. Руски символисти поети въвеждат нещо ново в тази посока, нещо, което техните френски предшественици не са имали. Едновременно с появата на символика започва Сребърната епоха на руската литература. Но трябва да кажа, че в Русия нямаше нито едно училище на тази модернистка тенденция, нямаше единство на понятия, един стил. Креативността на поетичните символисти обединява едно нещо: недоверие към обикновената дума, желание да се изразяват в символи и алегории.

Токовете на символизма

Това е литературна тенденция върху позицията на света и времето за формиране се класифицира на два етапа. Поет-символисти се появяват през 1890-те, чийто списък включва такива фигури като Балмонт, Гипий, Бришов, Сологуб, Мережковски, се наричат ​​"старши". През 1900 г. направлението се допълва с нови сили, които значително променят външния си вид. Дебютирали "по-млади" поетични символисти, като Иванов, Блок, Уайт. Втората вълна на тока обикновено се нарича "млад символизъм".

Представители на "висшето" училище възприемат тази литературна тенденция в естетически смисъл. Балмон и Бришов изразяват идеята, че поетът е преди всичко създател на чисто артистични и чисто лични ценности. "По-младите" поети видяха тока в религиозно-философски аспект. Философията, пречупена в поетичното съзнание, според тях означава символика. Поетите-символисти от второто поколение са също така представени от Сергей Соловев, Невинен Анински и други.

"Старши" символисти

В Русия тази литературна тенденция се проявява в края на 1890-те. В Москва в челните редици на символизма беше Валери Брийов, а в Петербург - Дмитрий Мережковски. Най-яркият и радикален представител на ранното училище за символика в града на Нева обаче беше Александър Добролюбов. Освен всички модернистични групи, друг руски символист поет, Fyodor Sologub, създава свой собствен поетичен свят.

Но може би най-четливите, музикални и звукови по онова време са стихотворите на Константин Балмон. В края на 19 век той категорично заявява "търсене на мачове" между смисъл, цвят и звук. Подобни идеи се срещат в Рамбо и Боделайър, а по-късно и в много руски поети като Блок, Брисуов, Хлебников, Кузмин. Балмънт видя това търсене на кореспонденции главно в създаването на звуко-семантичен текст - музика, която дава смисъл. Поетът беше отвлечен от звука, започна да използва цветни прилагателни в произведенията, вместо в глаголи, в резултат на което той създаде, както смятаха отвличащите, почти безсмислени стихове. Същевременно този феномен в поезията в крайна сметка води до формирането на нови поетични понятия, включително мелодикация, заум и звук.

"По-млади" поети-символисти

Второто поколение символисти включва поети, първото което започва да се издава през 1900-те. Сред тях са много млади автори, например Андрей Бели, Сергей Соловиев, Александър Блокирайте и уважавайте хора, например ученият Вячеслав Иванов, директор на гимназията Innokenty Annensky.

В Санкт Петербург през този период "центърът" на символизма е апартаментът В. Иванова на ъгъла на улица "Таврида", където живеят М. Кузмин, А. Бели, А. Минцлов, В. Хлебников, Н. Бердяев, А. Ахматова, А. Блок, А. Лунначарски. В московските поети символисти се събраха в редакцията на издателство "Скорпион", чийто главен редактор беше В. Брусов. Тук бяха подготвени въпросите на най-известното издание на символика "Везни". Персоналът на "Скорпион" са били автори като К. Балмонт, А. Бели, Ю. Балтрухай, А. Ремизов, Ф. Сологуб, А. Блок, М. Волошин и др.

Характеристики на ранния символизъм

В Русия, в края на 19-ти и началото на 20-ти век. беше време на промяна, разочарование, мрачни значения и несигурност. През този период наближаващата смърт на съществуващата социално-политическа система не се усещаше ясно. Подобни тенденции не биха могли да повлияят върху руската поезия. Стиховете на символистите поети са хетерогенни, тъй като поетите са имали противоречиви възгледи. Например, автори като Г. Merezhkovsky и Н. Мински, на първо бяха представители на гражданското поезия, а по-късно започва да се съсредоточи върху идеята за "религиозна общност" и "бог-сграда". "Старите" символисти не са разпознали обкръжаващата ги действителност и са казали на света "не". Така че, Брус пише: "Аз не виждам нашата действителност, аз не знам нашата vekahellip;" Ранните представители се противопоставят на сегашната реалност и света мечта на творчество, в който човек става напълно безплатно, но реалността, която изобразява тъп, зъл и безсмислено.

От голямо значение за поетите беше художествената иновация - трансформацията на значенията на думите, развитието на рими, ритмите и други подобни. "Старите" символисти са били импресионисти, желаещи да предават фини нюанси на впечатления, настроения. Те все още не са използвали система от символи, но думата като такава вече е загубила стойност и е станала смислена само като здрава, музикална нота, връзка в цялостната конструкция на стихотворението.

Нови тенденции

През годините 1901-1904. започна нов етап в историята на символизма и съвпадна с революционния възход в Русия. Песимистичните настроения, вдъхновени през 1890 г., бяха заменени от предчувствие за "нечувана промяна". По това време, на литературната сцена се появи mladosimvolisty, които са последователи на поета Владимир Соловьов, който е видял стария света до ръба на смъртта, и каза, че "спасяването на света" трябва да е божествена красота чрез свързване на началото на небесния живот на материала, земен. В произведенията на символисти поети пейзажите често се появяват, но не като такива, а като средство за разкриване на настроението. Така че, в стихове постоянно отговаря на описанието на болезнено тъжно-руски есента, когато слънцето не свети или хвърля на земята просто тъжни бледите лъчи падат меко шумолящи листа, а всичко е забулено в мъгла нагъване.

Също любим мотив на "по-младите" символисти е градът. Те го показаха като живо същество със своя характер, с неговата форма. Често градът се явяваше като място на ужас, лудост, символ на ненавист и безочливост.

Символисти и революция

През 1905-1907 г., когато започна революцията, символизмът отново претърпя промяна. Много поети отговориха на събитията, които се случиха. Така че, Брус написа известната поема "Очаквайте хуни", който прославя края на стария свят, но съобразяваме с него, и себе си, и всички хора, които са живели в периода на умиращите, старата култура. Блокирай в произведенията си, създадохме образи на хора от новия свят. През 1906 г. Sologub публикува книгата "Родина" на поезията, а през 1907 г. Balmont пише поредица от стихотворения, "Песни на отмъстител" - колекция е публикувана в Париж и е забранено в Русия.

Спадът на символизма

По това време художественият светоглед на символистите се промени. Ако преди това те възприемаха красотата като хармония, сега за тях е намерила връзка с народните елементи, с хаоса на борбата. В края на първото десетилетие на XX век символизмът пада в разпад и вече не дава нови имена. Всичко жизнеспособно, енергично, младо вече беше извън него, въпреки че отделни произведения все още бяха създадени от символични поети.

Списък на основните поети, които представляват символика в литературата

• Innokenty Annensky;
• Юргис Балтушаитис;
• Валери Брийов;
• Зинаида Гипиус;
• Fyodor Sologub;
• Константин Балмонт;
• Александър Тиняков;
• Вилхелм Соргенфри;
• Александър Добролюбов;
• Виктор Стражев;
• Андрей Бели;
• Константин Фофанов;
• Вячеслав Иванов;
• Александър Блок;
• Джордж Чулков;
• Дмитрий Мережковски;
• Иван Коневская;
• Владимир Пяст;
• Полицена Соловов;
• Иван Рукавиников.