Поезия Некрасов "Кой живее добре в Русия": образи, характеристики, кратко преиздаване. Кой е добре да живее в Русия?

В началото на 1866 г. в Санкт Петербург е издаден следващият брой на списание Sovremennik и е открит от линии, които почти всеки днес знае:

"В каква година - брой,

В каква земя - предположи, че Хелип ... "

Това бяха тези думи, които трябваше да включат читателя в невероятен приказен свят и с тях започна в списанието краткото преразглеждане "Който живее в Русия". С течение на времето много хора са научили, че по-нататък ще бъде един невероятен птичи восък, способен да говори с хората, покривка за маса и много други неща, които са гравирани в паметта на читателите до ден днешен. По този начин разказът за "Кой живее добре в Русия" започва с небрежност, което ни разказва за приключенията на седем мъже, които решиха да спорят кой живее щастливо и свободно в родната си земя.

Основна информация

Стихотворението "Кой живее добре в Русия" е на върха на сътворението, NA Некрасов и той подхранва идеята достатъчно дълго, за да се установи тази работа, повече от четиринадесет години в писането на текста. Въпреки факта, че никога не е успял да завърши тази стихотворение, той въплъщава изключително дълбоко обществено значение.

Работата включва четири глави, които са обединени от заговор и разказват как селяните спорели за щастието в Русия. В същото време те се опитват първо да обмислят само вариантите, които характеризират различни благородници, но в крайна сметка просто отказаха да се срещнат с някои категории хора, защото всъщност те (като автора) се опитаха да намерят щастието на хората.

Сюжетът на поемата се поддържа под формата на пътуване, което позволява на автора да използва голямо разнообразие от картини в процеса на описване на различни ситуации. Още в пролога на писателя ни показва тънката ирония към настоящия руски реалност, изразявайки в съответните имена на села: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova и много други.

Първи стъпки

Вече пролог показва снимка на този селянин в Русия, там се появява на главния герой на работата - един обикновен фермер, се появява точно както трябва да бъде в действителност: в клин, и палтото сандали непрестанно гладен и нетърпелив на тяхната скръб.

След като в "Съвременна" списание публикува кратко парафраза "За да живеят добре в Русия", три години са минали, и само ако публикуването на поемата е бил подновен, но всеки отделен често се подлага на изключително строг цензура от страна на царския режим, смята, че това работата има изключително грозно съдържание. По-специално, последната глава, известна с многото си имена като "празник за целия свят", беше критикувана. За съжаление, авторът видях само кратък преразказ на "Кой живее добре в Русия", както и публикуването на всички останали глави, той не е успял да хване, защото без никакви изкривявания и съкращения това стихотворение, публикувано след края на Октомврийската революция.

Това стихотворение в работата на Некрасов се дава централно място, и това е неговата идеологическа и творчески връх, крайният резултат от автора мислене за съдбата на хората, неговото щастие, както и пътя, водещ към него. Всички тези мисли са били основни за поета през целия му живот и постоянно се отразяват в различни творения. Орина, Майката на войниците, Железопътната линия, Фрост, Червеният нос са всички важни творби, чрез които авторът стигна до поемата, която живее добре в Русия. Селяните и селяните са основните герои на това творение, чиито проблеми се разкриват най-детайлно.

Процес на писане

В продължение на няколко години поетът работи върху това стихотворение, наричайки го свое "любимо дете". Накрая се опита да направи истинска "народна книга", наречена "Кой в Русия трябва да живее добре". Селянинът или селянинът от онова време трябваше да види истинското отражение на живота си, а потомците можеха да разберат как по това време повечето хора се чувстваха.

Самият Некрасов каза, че в историята възнамерява да представи абсолютно всичките си познания за хората и всичко, което е чул от устните на обикновените хора. По този начин той създава истински епос на селския живот, наричайки го "Кой в Русия трябва да живее добре". Матрино Тимофевена отразява в себе си имиджа на истинска руска селянинка, изразявайки главните й черти и жизнени принципи.

Гигантската работа Некрасов беше прекъснат от преждевременната смърт на автора, в резултат на което работата ни достигна недовършена. Въпреки това, той запазва невероятна артистична и идеологическа цялост.

Contributed Contribution

В работата си Некрасов успява да съживи жанра на фолк епос. Ако става дума за един наистина работи на хората, които се различават в мащабен епос образ на живота на хората, както и неговата идеологическа звук и формулирането на основните въпроси на времето, той идва на ум е: "Кой живее добре в Русия". Matryona Timofeevna и много други герои, нарязани на памет и се отличават с уникален, реалистичен характер. Писателят е в състояние да използва широко традициите на устното народно изкуство, както и близостта на неговия поетичен език до ежедневните форми на ежедневна реч и оригиналната лирика на песента.

Също така, стихотворението на Некрасов има някои характеристики, които са характерни за него критичен реализъм. Вместо конкретен герой, има обща среда на хората като цяло и се проявява жизненоважното положение на напълно различни социални кръгове. изглед на хората за нещо истинско се изразява в самата поема в развитието на темата, ни показва, че цялата Русия и включени събития се показва като истински възприятие амбулантни фермери, и са представени на читателя, като че ли в собствената си визия.

В "Кой живее добре в Русия", проблемът за живота на хората е напълно разкрит. Събитията от тази работа се развиват през първите години след приемането на реформата през 1861 г. с последвалото освобождение на селяните. Селяните и самите хора тук е положителна, истински герой, а с него и автор на техните надежди за светло бъдеще, въпреки наясно колко слаб може да бъде един селянин протест заради незрялостта на масите да извършва никакви сериозни революционни действия.

В "Кой живее добре в" селянин проблем се изразява под формата на Savely селянин, чийто външен вид напомня на "Света Русия и абаджийство герои", който въплъщава непобедимата сила на духа и силата на хората. В Savely се показват функции на известни герои от националната епос. Некрасов свързва това изображение с централната тема на това стихотворение - това е търсенето на начин за щастие на хората, което описва "Кой в Русия трябва да живее добре". Анализът на стихотворението ни кара да обърнем специално внимание на Матрино Тимофевена, която говори за пътниците на Savely: "Щастливата беше също така". Щастието на главния герой е в свободата и разбирането колко важна е борбата на хората, защото само по този начин е възможно наистина да се постигне "свободен" живот.

Други изображения

Тези елементи го правят запомнящо се сред много други стихотворения, а именно "Кой в Русия трябва да живее добре". Анализът на поемата ви позволява да видите много незабравими образи на селяни, включително и мъдрия стар Влас, който е виждал много в живота си, и Яким Наго, който е типичен селянин. В същото време трябва да се отбележи, че Яким Нага е изобразен далеч от това, че е обикновен заклан и тъмен селянин, излязъл от патриаршеското село. Дълбоко осъзнавайки достойнството си, той се опитва изключително трудно да защитава народната чест, като прави огнени речи в защита на целия народ.

Четейки "Кой живее добре в Русия" по глава, можете да видите, че е дадена доста важна роля в стихотворението образът на Ермил Гирин, който представлява неподкупен и чист "защитник на народа", който реши да се изправи срещу защитата на бунтовниците и в крайна сметка се озова в затвора.

Матрино Тимофевена

Красива жена образът на Матрино Тимофевена се разкрива в "Към кого в Русия живее добре" по глави, където поетът се опитва да очертае характерните черти на руската селянка. Говорейки за суровата женски дела, Некрасов пише доста голям брой вълнуващи стихотворения, но с толкова много любов и топлина, с която той описва в своята поема Matrenushku, той никога не е написал.

Вторични символи

Заедно с различните герои на селските дела, които предизвикват любовта и да се ангажират в част, Некрасов също се опитва да очертае и някои други видове земеделски производители, които са в образа на двора - подмазвачи, покорни роби, аристократични закачалки и директни предатели. Заслужава да се отбележи, че поетът се опита да опише тези образи в някои сатирични тонове и по-ясно пролича протест на селяните, толкова повече се появява вяра в тяхното освобождаване, както и по-неумолимо осъждане на автора, ангажирани в робски смирение, сервилност и раболепие.

Това е начинът в "Кой живее добре в Русия", разказващата тема описва "примерен слуга" на Яков, който в крайна сметка разбира колко унизителна е позицията, която заема. След това той решава да прибегне до абсолютно безпомощно и жалко, но в същото време ужасно в своето робско съзнание за отмъщение - той решава да се самоубие пред своя покровител.

Също така тук са подходящи Ipat, която е представена в поемата като "чувствителен лакеят" и информатор Egorka Shutov, получава титлата "шпионинът на своя" спечели отново важна роля в "Кой живее добре в Русия". След смъртта си наемодателят остави воля, в която той разпореди освобождаването на осем хиляди селяни, но главатарят Глеб беше изкушен от обещанията на наследника и в крайна сметка реши да унищожи документа.

Скрити идеи

Показване на грубост, суеверие, невежество и оставила огромно руските села, които от време, Некрасов се опита колкото е възможно повече да се наблегне на временния характер на различните страни на селския живот, който в миналото е постоянно изместен в крайност. Светът, пресъздаден по поетичен начин в тази творба, е място на социални контрасти и огромен брой сблъсъци с остри животински противоречия.

Например, "Кой живее добре в Русия" хазяин Obolt-Obolduev който се срещна с непознати и беше представен като "пълничък, puzatenky, розови и usatenky" напълно разкрива лекомислието и празнотата на хора, които не се използват, за да се отрази сериозно върху собствения си живот. Зад маската на добродушен, показвайки само учтив с любезното съдействие и гостоприемство показно, наемодателят е действително изпълнен с гняв и арогантност, а той едва успя да съдържа омразата и отвращението на земеделските производители.

Също така, снимки на "Кой живее добре в Русия" сатирично отбелязват земевладелец-дребни тиранин принц патица, който е получил прякора последната селяните. Отличителен "нос клюн като ястреб", хищен поглед, похот и алкохолизъм - всичко това е само допълнителни елементи отвратителен вид на типичен представител на собствениците на земя среда, пълна с закоравели деспоти и феодали. По същия начин, прави тази работа толкова интересно и уникално, в сравнение с останалите.

Изглежда, че поддържането на "Кой живее добре в Русия" включва разрешаване на спора обикновени хора, които се опитват да определят реда, кой от тези хора живеят по-щастливо: на цар, министър, свещеник, търговец, чиновник или наемодателя. Въпреки това, в развитието на действие на това стихотворение Некрасов постепенно започва напредък отвъд парцела, които са били определени усложнения, както и земеделски производители започват да изглеждат не само представители на управляващите имоти. Проучване на съдържанието на "Кой живее добре в Русия", възможно е да се привлече вниманието към факта, че спорът вече започват да търсят сред обикновените хора, се опитва да намери някой, който живее щастливо, и те са последната кажа директно, че се опитва да намери щастието на хората, най-добрият селянин дял - непрекъснат востор, девствена губерния и оазис.

Описание на актуалните проблеми

Започвайки този разказ в някакъв закръглено полускъпоценно тонче, авторът с течение на времето все повече се задълбочава в смисъла на въпроса за щастието, така че да му се даде много по-отчетлив социален звук. Преди всичко, оригиналните намерения на автора в "Който живее добре в Русия" селяни от онези времена могат да видят в "празника за целия свят", но по това време той беше забранен от цензурата. Историята на Гриша Добросклонов, която започна в тази част, трябваше да се превърне в основна в развитието на темата за щастието и непрестанната борба. В тази глава авторът вече пряко говори за пътя и пътя, който в крайна сметка може да доведе до идеалното въплъщение на щастието на хората. За Гриша щастието е в съзнателната борба за щастливото бъдеще на собствения си народ и той иска "всеки селянин в свята Русия да живее весело и свободно". Така разкрива Некрасов в "Кой в Русия живее добре" проблем на щастието, което той смята за един от най-важните в живота си.

Образът на Гриша завършва редица "защитници на хората", които авторката описва в поезията си. Некрасов се опита да подчертае в този характер непосредствената му близост с хората, възможността за постоянна комуникация със селяните, защото наистина влезе в пълно разбиране с тях и успя да намери подкрепа. По този начин Гриша изглежда като вдъхновен мечтател-поет, който решава да поеме ролята на наркоман на "добри песни" за своя народ.

Произведения на изкуството "Кой живее добре в Русия" е висш пример за народен стил на цялата серия от поезията на Некрасов. А вид на приказка и народна песен елемент от поемата позволява в крайна сметка го дам един вид национален характер и има пряка връзка с вярата Некрасов в това, което може да бъде голямо бъдеще за руския народ. Основната тема на поемата е в търсене на щастие, и отива в най-различни народни песни, народни приказки и други източници, в който много се говореше за това, че селяните се стремят щастливи земя, богатство, истината, съкровища и др. Тази тема е напълно изразена най-заветната мечта на хората, той продължава стремежа към щастие, както и вековната мечта на всички народи, за това как да се постигне справедлив социален ред.

Това стихотворение Некрасов се опитваше да използва почти всички налични различни жанрове на народната поезия в Русия, включително и епоси, легенди, приказки, пословици, гатанки, пословици и много различни песни. По този начин, използвайки народния фолклор, той получава невероятно богат материал, за да прецени селския начин на живот и селските обичаи.

стихотворение стил е изпълнен с богатство от емоционални звуци, както и огромно разнообразие от поетичен тон, включително и палава усмивка с приятен разказ пролог, който след това поетапно започва все повече и повече заменен от полифония хаотичен справедлив тълпа, сатиричен подигравки в "последно роденото", лиричен емоции и дълбоки драма в "селянка", както и на революционния патос и героичен напрежение в главата "Празник".

С тази работа Некрасов успя да покаже как се чувства и как обича красотата на руската природа в северните ширини. Използването на ландшафта тук се открива, за да се създаде емоционален тон, а също и да се направи отражение на душата на героя по-пълно и ярко в "Към кого в Русия живеят добре".

Всичко това означава, че това стихотворение е дадено специално място в руската поезия, защото тя напълно отразява безстрашни истината картините на народната живот, го представя в аура на fabulousness и поетичен красота на народното творчество и сатирата и протест се сля с героичен революционната борба. Всичко това Некрасов се опита да изрази колкото е възможно повече с артистичния сила, освобождавайки безсмъртната му работа, е известно, че много хора в наши дни.

Ето защо "Препоръчва се да се чете на всеки, който живее добре в Русия", тъй като тази книга ще помогне да се отговори на въпросите, които много хора имат досега.