"Кого в Русия да живее добре": герои. Некрасов: "На кого живее в Русия добре": резюме

От 1863 до 1877 той създава Некрасов "Кой живее добре в Русия". Идеята, героите, парцелите в процеса на работа се промениха няколко пъти. Най-вероятно идеята не е напълно разкрита: авторът умира през 1877 г. Въпреки това "Кой живее добре в Русия", тъй като народното стихотворение се смята за завършено произведение. Предполага се, че ще има 8 части, но само 4 могат да бъдат завършени.

С представянето на героите започва поемата "Кой в Русия живее добре". Тези герои са седем селяни от селата: Дяривино, Заплатово, Горелово, Неврозахайка, Знобишино, Разутово, Неелово. Те се срещат и говорят за това кой живее щастливо в Русия. Всеки човек има свое мнение. Човек вярва, че собственикът на земята е щастлив, а другият е, че е служител. Щастливият също така наричал търговец, свещеник, министър, благороден боляр, селски цар от стихотворението "Към когото в Русия живее добре". Героите започнаха да спорят, построиха огън. Още преди борбата дойде сделката. Те обаче не могат да постигнат споразумение.

Вълшебната покривка

Внезапно Пашом неочаквано хвана гнездо. Малкият чифчаф, майка му, помоли селянина да пусне мацката на свобода. Тя поиска това, където можете да намерите покривка за маса - samoranku - много полезно нещо, което със сигурност е полезно за дълго пътуване. Благодарение на нея, мъжете по време на пътуването не им липсваше храна.

Историята на свещеника

Следващото събитие продължава работата "За кого в Русия да живее добре". Героите решиха да разберат на всяка цена, който живее щастливо и весело в Русия. Те отидоха на пътя. Първо по пътя се срещнаха с един свещеник. Селяните се обърнаха към него с въпрос дали той живее щастливо. Тогава свещеникът разказа за живота си. Той вярва (в който мъжете не могат да не са съгласни с него), че щастието е невъзможно без почивка, почит, богатство. Поп вярва, че ако имаше всичко, щеше да бъде напълно щастлив. Той обаче е длъжен да отиде денонощно, при всякакви метеорологични условия, където ще бъде разказано - на умрелия, на болните. Всеки път, когато задникът вижда човешката скръб и страдание. Той дори понякога няма сили да поеме службата за възмездие, защото хората се откъсват от себе си. След като всичко беше съвсем различно. Поп казва, че е бил богато възнаграден от богатите си земевладелци за погребения, кръщения и сватби. Но сега богатите са далеч, но бедните нямат пари. Свещеникът също няма чест: не се уважава от селяните, както говорят много народни песни.

Пътниците отиват на панаира

Пътниците разбират, че този човек не може да бъде наречен щастлив, което бележи автора на произведението "Към когото в Русия живее добре". Героите отново тръгнаха по пътя си и се озоваха на пътя в село Кузмински на панаира. Това село е мръсно, макар и богато. В него има много учреждения, в които жителите се отдават на пиянство. Те пият последните си пари. Например, старецът нямаше пари за обувките на баба си, тъй като пил всичко. Всичко това се наблюдава от поклонниците от произведението "Към Когото в Русия живеят добре" (Некрасов).

Яким Нагой

Те също така забелязват панаири и битки и твърдят, че селянинът е принуден да пие: това помага да издържи упорита работа и вечното лишение. Пример за това е Яким Нага, селянин от село Босово. Той работи до смърт, "докато не пие до смърт". Яким вярва, че ако няма пиене, ще има голяма скръб.

Скитниците продължават пътя. В труда "На кого в Русия да живее добре" Некрасов казва, че искат да намерят щастливи и весели хора, обещават да дадат безплатно питие на тези щастливи хора. Следователно, различни хора се опитват да се предадат като такива - парализирани бивши дворци, дълги лигави плочи зад господаря, изтощени работници, просяци. Но пътниците разбират, че тези хора не могат да бъдат наречени щастливи.

Ермил Джирин

Мъжете някога са чували за човек на име Ермил Джирин. Неговата история е разказана и от Некрасов ("Кой е добър в Русия"). Резюме, разбира се, не предава всички подробности. Йермил Жирин е бирминтестър, когото много уважаван, справедлив и честен човек. Той излезе да изкупи мелницата един ден. Без квитанция те му дадоха парите на селяните, той беше толкова убеден в него. Имаше обаче селянинска бунт. Сега Ермил е в затвора.

Историята на Облт-Оболдуев

Гаврила Облтуйев, един от собствениците на земя, говори за съдбата на благородника след премахване на крепостта. Те принадлежаха на много хора: покойници, села, гори. Благородните можеха да поканят в къщата на селяните по време на празниците да се молят. Но след това селска реформа капитанът вече не беше пълноправен собственик на селяните. Пътниците много добре знаеха колко труден е животът по времето на робството. Но не е трудно да ги разберем, тъй като благородството стана много по-трудно след премахването на робството. И вече не е по-лесно за селяните. Скитниците разбрали, че няма да могат да намерят щастлив човек сред мъжете. Затова решиха да отидат при жени.

Животът на Матрино Корчагина

Селяните са казали, че в едно село живее селянин на име Матрена Тимофевена Корчагина, която се нарича щастлива жена. Те я ​​намериха и Матрина разказа на селяните за живота й. Тази история продължава Некрасов "Кой в Русия живее добре".

Обобщението на житейската история на тази жена е както следва. Детството й беше безоблачно и щастливо. Тя имаше трудолюбие семейство, което не пиеше. Дъщерята на майката се грижеше и обичаше. Когато Матрино израсна, тя стана красота. Производителят на печки от друго село, Филип Корчагин, веднъж я помоли. Матрино разказа как я убеди да се ожени за него. Това беше единствената ярка памет на тази жена през целия й живот, която бе безнадеждна и мрачна, макар че съпругът й я третираше добре със селските стандарти: той почти не победи. Въпреки това, той отиде в града, за да работи. Матрино живееше в къщата на свекърва си. Всичко тук беше лошо за нея. Единственият, който беше любезен към селянинката, беше старият дядо Saveliy. Каза й, че заради убийството на мениджъра се е стигнало до наказателно подчинение.

Скоро Матрино ражда Демушка - хубаво и красиво дете. Не можеше да се раздели с него за минута. Въпреки това, жената трябваше да работи на полето, където нейната тъща не й е позволила да вземе детето. Дядо Savely гледаше бебето. Веднъж не видял след Демушка и детето било изядено от прасета. Разбрахме се от града, пред майката отвори бебето. Това беше тежък удар за Матрино.

Тогава се родиха пет деца, всички момчета. Марена беше любезна и грижовна майка. След като Федот, едно от децата, паси овцете. Единият от тях беше отвлечен от вълк. Това е по вина на овчаря, който трябва да бъде наказан с камшици. След това Матрино помоли да бъде бита вместо сина й.

Тя също така каза, че съпругът й някога е искал да бъде вкаран в войниците, въпреки че това е в нарушение на закона. После Матрина отиде в града, бременна. Тук жената срещна Елена Александровна, любезният управител, който й помогна, и съпругът на Матрино беше освободен.

Една щастлива жена беше смятана за селяни от Матрино. Но след като слушаше историята си, селяните осъзнаха, че не може да бъде наречена щастлива. В живота й имаше твърде много страдания и проблеми. Самата Матрино Тимофевена казва, че жена в Русия, особено селянка, не може да бъде щастлива. Нейният дял е много труден.

Оцелели от ума на собственика на земята

Пътят до Волга се съхранява от селските мушики. Тук има косене. Трудната работа е зает с хора. Изведнъж една невероятна сцена: кънките са унизени, те се грижат за стария господар. Оказа се, че собственикът е оцелял от съзнанието му. Той не може да осъзнае, че вече е отменен крепостничеството. Следователно, неговите роднини убеждават селяните да се държат все едно, че все още действат. Бяха обещани за това заливните ливади. Селяните се съгласиха, но бяха измамени отново. Когато старият учител умря, наследниците не им дадоха нищо.

Историята на Яков

Много пъти по пътя, скитниците слушат народни песни - гладни, войници и други, както и различни истории. Те си спомнят например историята на Яков, истински роб. Винаги се опитваше да задоволи и да угажда на господаря, който унизел и побеждавал серфа. Това обаче доведе до факта, че Яков го обича още повече. Господарят в старостта отказал краката си. Джейкъб продължаваше да се грижи за него, сякаш беше свое дете. Но той не получи никаква благодарност за това. Гриша, млад мъж, племенник на Яков, иска да се ожени за красива жена - крепостно момиче. От завистта старият джентълмен изпрати Гриша на рекрути. Джейкъб се изпари от тази скръб, но после се върна при господаря и отмъсти. Той го заведе в гората и се обеси точно пред господаря. Тъй като този крак беше парализиран, той не можеше да избяга. Барин остана цяла нощ под трупа на Яков.

Григорий Добросколонов - националният патрон

Това и други истории карат хората да мислят, че няма да могат да намерят щастливи. Те обаче научават за сегрегаря Григорий Добросклонов. Това е синът на сексон, който от детството си е виждал страдащия и безнадежден живот на народа. Той направи избор в ранната си младост, реши, че ще даде сили да се бори за щастието на своя народ. Грегъри е образован и интелигентен. Той разбира, че Русия е силна и ще се справи с всички проблеми. Грегъри в бъдеще ще има славен път, силно име за народния защитник, "консумация и Сибир".

Селяните слушат този покровител, но те не разбират, че такива хора могат да направят другите щастливи. Това няма да стане скоро.

Героите на стихотворението

Некрасов описва различни части от населението. Обикновените селяни стават главните герои на работата. Те бяха освободени от реформата от 1861 г. Но животът им след премахването на селяните се промени леко. Същата упорита работа, безнадежден живот. Освен това след реформата селяните, притежаващи собствена земя, се озоваха в още по-трудна ситуация.

Характеристиките на героите на произведението "Към Когото в Русия живеят добре" могат да бъдат допълнени от факта, че авторът създава изненадващо автентични образи на селяните. Техните герои са много точни, макар и противоречиви. Не само добротата, силата и почтеността на характера са в руския народ. В тях, на генетично ниво, се запазват слугите, сервилизма, желанието да се подчинят на деспота и тиранина. Пристигането на Григорий Добросклонов, новият човек, е символ на факта, че сред потиснатите селяни се появяват честни, благородни и интелигентни хора. Нека съдбата им да бъде незавидна и трудна. Благодарение на тях селяните ще станат самосъзнателни и накрая хората ще могат да се борят за щастие. Това е за това, че героите и авторът на стихотворението мечта. NA Некрасов ("На кого в Русия да живее добре", "Руски жени", "Фрост, Червен нос " и други произведения) се счита за истински национален поет, който се интересува от съдбата на селяните, неговото страдание и проблеми. Поетът не можеше да остане безразличен към трудния си дял. Работата на NA. Некрасов "Кой живее добре в Русия", написана със съчувствие към хората, които прави днес, за да усети съпричастност със съдбата си в тази труден момент.