Ломоносов, "Вечерни размишления върху Божието величество": анализ, обобщение, основна идея

Михаил Ломоносов е руска история на Леонардо да Винчи. Човек в живота си, които е трябвало да допринесе за развитието на много науки, допринесли за появата на висшето образование в Русия, писане на научни статии по химия и физика, литература и езикознание, история и география. Останал зад рисунките на хеликоптера и теорията за структурата на руския език. В тази статия са дадени: кратко резюме на одовете, които Ломоносов пише през 1743 г., "Вечерна медитация върху Божието величество", анализ

Ломоносов като поет

Като блестящ учен и държавник Михаил Ломоносов е известен на много хора. Но в края на краищата, той е бил и поет, и от признаването на много, може би най-добрият поет от неговата епоха. Той направи много за развитието на руския език и литература, пише той забележително. Много от стиховете на Ломоносов са включени в програмата за изучаване на литературата от този период.

Ломоносов започва да пише поезия в ранна възраст, според източници. Той излезе много работи в напълно различни жанрове: това е оди и лирични поеми и басни, трагедии и стихове, изпълнени с патриотичен плам. Но все пак, както много поети от онази епоха, Ломоносов предпочитал жанра като ода. Нека да разгледаме по-отблизо този жанр на версията.

Какво е ода?

Този вид лирични стихове произхождат от древна Гърция. Същността на ода е да изрази възбуда, причинена от обект или феномен, и да предаде това изтръпване изключително възвишена сричка, с дължимата патос. Оди може да бъде на входа на император на трона, адресиран до Бога, вдъхновен от великите събития, които засягат историята. В превод от гръцки "ода" е "песен". В древна Гърция най-известният поет, написал най-известните лотове от тази епоха, бил Пиндар. Една от основните теми, които го вдъхновиха за нови песни, са победителите в Олимпийските игри. Всъщност тогава се ражда израза "да пееш героите". В древния Рим най-значимият поет, който е написал оди, е Хорас Флак. След като извършихме тази статия за анализа "Вечерно отражение на Божието величие" (Ломоносов), ще разберем дали Ломоносов е далеч от "каноните".

Ода в Руската империя

Разцветът на този жанр в Русия пада върху осемнадесети век. Първият, който създава в този жанр, е един от най-известните руски поети на "епохата преди Пушкин" В. К. Тредяковски. Основната идея на она в Русия, подобно на античността, е поклонение, често много помпозно и следователно ненужно патос. Следвайки Тредяковски в този жанр започва да пише Михаил Ломоносов, а в края на осемнадесети век - Г. Державин. Влиянието на тези поети и жанрове засяга ранната работа на Александър Пушкин, но през деветнадесети век родът на лотове като един от най-важните в работата на руски поети избледнява. Въпреки че в началото на ХХ век поетът Владимир Маяковски пише "Ода за революцията". Но това все още е изключение, защото поезията се намира в други форми.

"Вечерна медитация върху Божието величество": историята на сътворението

През 1743 г. през месец май Ломоносов е задържан заради конфликт с чуждестранни професори, работещи в Атинската академия на науките и изкуствата в Санкт Петербург. Михаил Ломоносов остана в килията точно осем месеца. Изследователи от неговата биография отбелязват, че този период е белязан от активната му работа както в науката, така и в творчеството. Докато в затвора Михаил Ломоносов пише стихотворение "Вечерна медитация за Божието величество" в жанра на ода.

Като цяло въвеждането в титлата на Бога е опит да се хареса царската цензура. Няма да обвиняваме известния руски учен и поет за това, защото в трудни ситуации много хора прибягнаха до този метод - а Александър Пушкин и Державин, и Достоевски, писайки всякакви похвали и посвещения на имперското семейство или събития от руската история. Ломоносов направи същото и с цел постигане на бързо освобождаване.

Но в самата работа Михаил Ломоносов имаше няколко мисли, които предизвикаха силно възмущение от църковните власти. Но съдържанието на ода "Вечерната медитация върху Божието величество" (Ломоносов), анализът на тази работа, основната идея - в следващите раздели. Нека започнем.

"Вечерна медитация на Божието величество": резюме

Защо църковните власти не харесват ода? Нека да го разберем. В тази работа Ломоносов, наричайки човек "пясък от пясък пред величествената и бездънна вселена", не подценява значението на човека и неговите възможности.

Нощта пада на земята, покрива всичко около сянката и човекът вижда бездната, че звездите са пълни. И виждайки тази бездна, човек се усеща като пясък в безкрайна вселена. И преди да се отвори необятната бездна, човек започва да се чувства като пясък в тази вселена. "Удавяне" в тази бездна, човек в търсене на отговори се обръща към някой, който знае всичко решаващо. И нека отговорите на въпросите не се дават, човекът продължава търсенето. И в "Вечерното отражение на Божественото величие" основната идея е да покажем на този човек точно това: никога да не се отказваме от липса на знания или отговори, непрекъснато търсим, постоянно да се съмняваме.

Може би това не е харесало църковните власти. Човекът, според тяхното разбиране, трябва да бъде плах, смирен и гъвкав, а след това - съвсем различен образ.

Анализ на работата

Това стихотворение не е просто ода. Това е поетичното отражение на Ломоносов върху науката. Всъщност стихотворението говори за "много светлини" и всъщност Ломоносов твърди за множеството населени светове, макар и за много хиляди и милиони километри от Земята. Част от работата е посветена на северните светлини като природен феномен, който също е изследван от Михаил Ломоносов.

Ода при всяка публикация е подложена на промени: е ясно, че Ломоносов търси идеална форма за представяне на мислите си. За първи път работата е публикувана в "Реторика" през 1748 г. По-късно тя е преиздадена два пъти - през 1751 и 1758 г. Както отбелязват изследователите творчеството на Ломоносов, в последната версия поетът успя да постигне най-високото качество на "сместа" на поетия от Ломоносов и учен от Ломоносов.

Критика и оценка

През 1765 г. първото стихотворение е публикувано във Франция. През 1766 и 1778 г. има други два превод, които френските читатели получиха много благосклонно. През 1802 г. в град Ревел (сега Талин) се издава ода на немски език.

Руският писател от деветнайсети век Николай Гогол пише, че "в такива творби на Ломоносов е по-вероятно да бъде възприет натуралист, отколкото поет". Плеханов отразява това: "Ломоносов се превръща в истински съзнателен поет не когато пише за нещо от гледна точка на мита, а когато гледа на нещата като естествен учен".

стойност на продукта

Од духовното направление е подчертано от специалисти от цялото поетично наследство на Ломоносов като най-зряло и ангажирано не само в съдържание, но и под формата на творби. Техният стил и начин на писане са много изтънчени от Ломоносов чрез много чести изменения. И образите, рисувани с метафори, остават много ярки и живи до днес.

Темата на "Вечерни отражения върху величието на Бога" Михаил Ломоносов не веднъж се намери отговор в бъдеще - в творчеството на поетите от края на осемнадесети и началото на деветнадесети век, като Державин, Пушкин, Tiutchev. Проблемите на взаимоотношенията между човека и Бога ще нарушат нашите класики, защото там, където не в руската литература, се срещат навсякъде такива понятия като "земни" и "небесни". Разбира се, когато класицизъм с много строги канони и форми, останали в миналото, като се дава път до мястото му на поезия по-реалистичен и по-малко възвишена, оди като стил в голямата си част, както е остаряла. Но имаше емоционално напрежение, духовно търсене, объркване на човека "в средата на света", както писа Арсенин Тарковски през двадесети век. Опитите за "осъществяване на контакт" между човек и Бог няма да изчезнат никъде не чрез молитва, а поезия. И няма да изчезне последователността на пророците, носейки вечния, искрения, божествения. И тъй като "Пророкът" от Александър Пушкин, Михаил Лермонтов тогава, руски поети и писатели ще пророкуват, се опитват да говорят от Божието лице или се опитват да преговарят с него. Но най-важното е, че те ще създадат.

Обобщение на "Вечерното отражение на Божието величество" е дадено в тази статия, то само потвърждава твърдението, че темата за връзката между Бог и човек в руската поезия е определена от Ломоносов.

заключение

Михаил Ломоносов остави значителен знак в руската култура и наука. Част от изследванията му, независимо от развитието на науката, е релевантно, историческите му творби учудват с дълбочината на знанието и стиховете на Ломоносов се четат и изучават. Може би не е достатъчно да назовем такива хора, които успяха да направят толкова много за своята страна за своята страна. Историкът и географ, лингвист и химик, физик, поет, и - списъкът може да бъде дълъг, но най-важното - е, че той е истински патриот на своята страна. Тази статия е дадена на ода "Вечер медитацията върху Божието Величие" на (Ломоносов) анализ (доста подробно), резюме на работата, както и показва основните теми на творчеството, говори за фактите по биографията на един наистина "голям човек за руската история."