Жорж Батайл: биография, творчество

Джордж Батай е известен френски философ и писател. Отворено се придържа към левичарските вярвания. В своите трудове той изучава ирационалните аспекти на обществения живот. Много от произведенията му съдържат описания на еротични сцени, богохулство и изкушение от злото, както писаха много критици.

Философската биография

Жорж Батай е роден във френското Оверн през 1897 г. Това е провинциален град в южната част на страната. През 1914 г. официално става католик, подготвяйки се за духовна кариера, но скоро става напълно разочарован от религията.

Вместо да стане свещеник, през 1918 г. Джордж Батайл влиза в Националното училище по харти, което се намира в Париж. Там той получава висше образование.

Работата започва в Националната библиотека като попечител. В този момент героят на нашата статия е прекарал много години.

Важен момент в живота му беше познатото и тясното общуване с руския екзистенциален философ Лев Шестов, който емигрира във Франция след Октомврийската революция. През 20-те години Джордж Батай е член на Демократичния комунистически кръг, основан от френския комунист и антисталинист Борис Суварин.

Намиране на себе си

Bataille участва в различни общества и кръгове. Например, от 1931 г. той е част от групата за изучаване на историята на религиите, която е основана от френския родом от Русия Александър Койър в Училището по висши науки.

През 30-те години френският философ и писател Джордж Батайл участва в семинарите на племенника си Василий Кандински, неохегелския философ Александър Кожева.

През 1935 г. Бетайъл е отвлечен от изследването на психоаналитична група, водена от един от основателите на психоанализата, философа и психоанализатора Жан Лакан.

През същите тези години участва в движението "Counterattack", дори и един от организаторите му. Той обедини леви интелектуалци с различни творчески ориентации. Тогава героят на нашата статия беше дори обвинен в профашистки нагласи. "Counterattack" се разпадна през 1936 г.

"Acephale"

През 1937 г. Батай е подвластен на идеи за човешка жертва. След това основава тайно общество, наречено "Acefal". Неговият символ бил обезглавен човек.

Според легендата, чиято надеждност никога не е била установена, Батайле, заедно с други членове на обществото, доброволно се съгласява да се жертва като встъпление. Предполага се, че един от членовете на тайното общество ще стане палач. На него му бяха предложени компенсации, но никой от членовете на обществото "Acefal" не се съгласи. Преди избухването на Втората световна война обществото се разпада.

През 1937 г. Bataille организира Социологическия колеж. В това той е подпомогнат от писателя и етнолог Мишел Лейрис и философ и социолог Роджър Кайлоа. Те посвещават изследванията си върху развитието на социологията на сакралното, главно в нерационални факти за обществения живот.

Личен живот

Батайл се ожени два пъти. Първата му дама е актрисата Силвия Маклис. Те играли сватба през 1928 година. Шест години по-късно, те се разделили, Макълс по това време бил отнесен от един от сътрудниците на Батайъл Лакан. Интересно е, че те официално формализират развода едва 12 години след разделянето. През цялото това време Маклис се среща с Лакан, а Батайл с Колет Пено, който умира през 1938 г.

През 1946 г. героят на нашата статия най-накрая получи развод от първата си жена, за да обвърже възела с Диана Кохубей. Две години по-късно се ражда дъщеря им Джули.

Джордж Батайл умира в Париж през 1962 г. Той беше на 64 години.

Творчество Батая

В своята работа Батайл засяга различни аспекти. Това е мистика, поезия, философия, икономика, проблемите на ероса и изкуството. Често публикувал произведения под псевдоними, някои от които са били забранени в продължение на много години.

Заслужава да се отбележи, че повечето от изтъкнатите съвременници не му обърнаха внимание, някои дори го презряха. Например, Сартр обвинява защитата на мистицизма. По-късно работата му оказва значително въздействие върху много философи на нашето време: Жак Дерида, Мишел Фуко, Филип Солърс. Особено се усеща влиянието му в делата на философа-постмодернист Жан Бодрилард.

В младостта си Бетайл е бил краткотраен в сюрреализма. Страхотно впечатление за него са произведени творбите на Карл Маркс, Фридрих Ницше, Зигмунд Фройд, Маркиз де Саде. Когато пише книгите си, Жорж Батай използва материали, събрани от различни източници. Той използва различни методи на дискурса в работата си.

Забележителен пример е романът, написан през 1928 г. от Джордж Батайл. "Историята на очите" е публикувана под псевдонима "Бог". Първоначално тази работа се възприема от мнозина като порнографски. Учените се доближават до истинското значение и значение на тази работа постепенно. Само след известно време те успяват да разкрият философската и емоционална дълбочина, съдържаща се в романа, който написа Джордж Батайл. "Историята на окото" беше по-дълбока, отколкото можеше да си представим.

Една въображаема серия в тази творба е изградена върху цял списък от метафори, насочени към философските конструкции. Това е окото, слънцето, яйцето, органите, земята.

През 2004 г. американският режисьор Андрю МакЕлчини дори преглежда "Историята на окото". Филмът нямаше нищо общо с романа на романа, критиците го нарекли художествена къща с елементи на порнография.

"Майка ми"

Друг известен роман Bataille е "Blue of Heaven". Той отбелязва политически и некрофилни тенденции. А също и лични и автобиографични нюанси.

Романът "Моята майка" е публикуван през 1966 г. В него авторът изследва мрачните и често отблъскващи страни на дълбоката човешка психика, когато разврата служи като средство за религиозно търсене. Батай често се превръща в мистично преживяване.

Известно е също така и за неговите творби "Мадам Едуард", "вътрешен опит", "проклета част", "Abbot С.", "История на еротиката", "Литература и злото", "Невъзможно", "Джулия", "Теория на религията."

В неговата работа има изключително философски произведения. Въпреки че самият той често отказваше да се смята за философ. Изявленията му често са на ръба на атеистичната мистика.

По време на Втората световна война Bataille, под влиянието на Хегел и Ницше, пише "Стената на атеологията". Това стана алюзия към Сумата на теологията, написана от Тома Аквински.

Едно от най-известните му следвоенни творби е романът "Прокурорен дял".