Самоубийството на Катерина е сила или слабост? Причините за самоубийството на Катерина ("Гръмотевична буря")

За първи път в Санкт Петербург се проведе пиесата "Гръмотевична буря" Александринският театър,

Становището на НА. Dobrolyubova

Николай Александрович посвети тази статия на статията си "Реакцията на светлината в мрака", написана през 1860 г. В статията критикът на "Съвременни" дава подробен анализ на пиесата от гледна точка на "истинската критика" от революционно-демократична позиция. Това е втората статия на Добролюбов за "Гръмотевичната буря". Първата, "The Dark Kingdom", е написана преди една година, през 1859.

Основната тема на тези и много други статии, посветени на тази творба, е характерът на главния герой. Съдбата на Катерина Кабанова наистина ни кара да мислим много, а в тази статия бих искал да разгледам подробно характера на главния герой и причините за неприятната му съдба. Николай Александрович използва изображения на "тъмното царство" и "лъча на светлината", които по-късно често са цитирани в анализа на тази работа. На въпроса: "Самоубийството на Катрин е сила или слабост?" - той отговаря, че този акт свидетелства за смелостта на главния герой, който се противопоставя на злото на "тъмното царство".

Становище D.I. Писарев

Въпреки това не всички критици се съгласиха с гледната точка на Добролюбов, често имаше полемика между тях. Например, D.I. Писарев в статията си "Мотиви на руската драма", написана през 1864 г., не са съгласни с Николай Александрович мнение, че Катрин е нов исторически героини, които ни докараха ера. Според Менделеев, такъв характер е Юджийн Bazarov, raznochinets демократ от произведения на Тургенев "Бащи и синове".

Становището на A.A. Григориева

Интересна гледна точка на друг критик, Григориев. Само няколко месеца преди публикуването на статията "The Ray of Light in the Dark Field", той упрекна автора си, че предлага едностранен подход към разбирането на Островски за живота му. Според този критик, в първата статия на Николай Александрович, "Тъмното кралство", Островски изглежда като наказател и изложител на тиранията.

Въпреки това, при оценката на главния герой, мненията на тези двама писатели съвпадат. И двамата говорят за факта, че Катерина е героичен характер, излязъл от средата на народа, празнувайки поезията на душата й и трагедията на съдбата. Нека се опитаме заедно да отговорим на въпроса: "Самоубийството на Катерина е силата или слабостта?", Детайлизиране на външната и вътрешната страна на характера на главния герой.

Патриархални търговци в образа на Островски

Трябва да се каже, че в Островски това вече не е първото произведение, изобразяващо патриархалната търговска класа. Животът му е описан в други пиеси от автора на късните 1840-началото на 50-те години, например в комедията "Негови хора - ние ще разчитаме!". Въпреки това, в ранните пиеси на Александър Николаевич все още няма такъв ярък образ като Катерина. Характерът на героинята, произхождащ от средата на търговеца, е истинско художествено откритие, създадено от Островски Александър Николаевич ("Буря").

На пръв поглед, на външния вид на героинята, като толкова необичайно за патриархалната среда на град Калинов поглед върху живота изглежда случайно. Това обаче не беше така. Нейната съдба я преследване на щастието по повелята на сърцето, а не на "закона", - резултатът настъпила, докато в обществото основните процеси, постепенно унищожаване система патриархалния търговеца. Пиесата "гръмотевична буря" е пълен на диалог за "края на света", "последните времена", че младите хора вече не спазят традициите и obychai- и на този фон, развитието на сюжета на продукта.

Символизъм "Гръмотевични бури"

"Гръмотевична буря" е символична пиеса, нейната символика е свързана с фолклора, а това е различно от ранните пиеси на Островски. В произведението много прилича на приказен свят, дори изображението на град Калинов предизвиква асоциации със света на приказките. Героите изглежда живеят в собствената си затворена реалност, ограничена от ограниченията на един тесен калинничен мироглед.

В действителност, която е създадена от Ostrovsky Александър Николаевич ("Storm"), няма актьори, които поне леко надхвърлят тези граници. Дори Катерина, която се стреми към различен живот, има много неясна представа за това какво е този друг живот. Тя само осъзнава, че сегашното й съществуване е отвратително. Възлюбената Катерина, племенник на Дивия Борис, прилича на аутсайдер, който пристигна в този сънлив град от чужда страна, в която имаше съвсем различен живот. Той обаче става и обект на "тъмното царство" на Калинов и изобщо не прилича на образа на Иван Царевич, който спасява любимия си.

Катерина е като "сънна красота". Но нейното "пробуждане" в никакъв случай не беше радостно. Сладката мечта на Катерина Кабанова - животът в дома на любящите родители - беше грубо прекъснат, като се ожени за нелюбения човек. Тихон е слабоумен, във всичко постъпва пред майка си, който в играта е истински тиранин.

Външен конфликт

Какво доведе до такъв трагичен край? Самоубийството на Катерина е сила или слабост? В играта няма конкретен виновник. Целият свят на Калинин е виновен. Главната героиня е била жертва на начина на живот, оформена като под въздействието на зли заклинания, които държат целия град под техен контрол. Жителите на Калинов не могат да им се противопоставят. В най-добрия случай те само симпатизират на Катерина мълчаливо или й дават съвети как да заблудят Кабаник и да организират среща с любовника си. Всяко предложение на калиновите провокира в душата си протест, тъй като те всички предполагат някакъв компромис с морала на града, с позицията му на съпруга на търговеца.

Калиновци се подчиняваше на съдбата, а Катерина я предизвикваше и градът я отхвърляше. Основната героиня олицетворява мечтите за промяна. Те я ​​привличат, мафията, за разлика, например, от Кабаники, на които сънуват "последните времена" и "края на света". Катерина осъзнава, че е обречена на преследването на нова и след като се увери, че този затворен свят не може да се промени и няма кой да чака подкрепа, героинята реши да умре. Въпреки това, когато се опитва да отговори на въпроса: "Самоубийството на Катерина е победа или поражение?" Заслужава си да се разгледа и вътрешният конфликт на героинята.

Външен конфликт

Трагедия "Гръмотевична буря" Самоубийството на Катерина определя не само външния си конфликт с "тъмното царство", но и вътрешен конфликт на героинята. В душата си има борба между старото и новото. Мисълта за нарушаване на моралния дълг преследва Катрин: тя вярва, че е съгрешила, че никога няма да получи прошка. Това е религиозно съзнание грях е особено труден и болезнен за главния герой. Тя е последователно заловена от съзнанието на собствената си вина и героичното отчаяние. Всяко действие на главната героиня възприема като стъпка към бездната, вярвайки, че няма връщане назад. Тя не вижда надежда за спасение, никога не мисли за възможността за прошка на греховете и за спасението на душата.

Социални, философски и психологически аспекти на трагедията

По този начин, в разбирането на трагичната съдба на главния герой, могат да се разграничат няколко аспекта.

Първият аспект е социалният, защото, за да стане щастлив, Катерина трябва или да напусне Калинов, или да унищожи целия социален и ежедневен живот на този град. Нито едното, нито другото в тази ситуация е невъзможно, героинята е затворник на този омагьосан свят.

Причини за самоубийство Катрин също включва философския аспект - това е нежеланието да се подчиняваш, опозицията на собствената си съдба. Тук героинята също не може да бъде победител. Тя има два избора: да се примири със съдбата, с ролята си на жертва на "тъмното царство" или да умре. В играта (Островски "Гръмотевична буря") Самоубийството на Катерина изглежда като естествен край.

Психологическият аспект на трагедията е вътрешно противоречие между реализацията на грях и свободната воля, която мотивира героиня да надхвърли вътрешните морални забрани. Трябва да се отбележи, че формулярът, приет от тази забрана от Катерина, религиозна, няма много значение. В края на краищата, самоубийството е още по-трудно от прелюбодейство, грях.

И трите аспекта са взаимосвързани, и всички те са важни за пълно разбиране на причините за трагичната смърт на героинята и отговорът на въпроса: "Самоубийство Катрин - победа или поражение". Така че, по обичайния прелюбодейството се е превърнала в "Буря" в голяма трагедия личност, но само по себе си, това е вероятно измама не причината, но в резултат на своето възражение Kalinouski свят.

Любовта на Катерина към Борис

Любовта от Катерина не е най-голямата нужда на душата, както в героинята на "Булката" Лариса Огудалова. Това е само форма на протест срещу живота на търговската среда, символ на свободата. На Борис Катерина не се третира като възлюбена, а като въплъщение на нейната мечта за свобода.

Тези герои и не намират общ език: главният герой може да се издигне над живота на калининското общество, а Борис не можа да го направи. Защо Катерина реши да се самоубие?

Героинята е решил да не се удави от "несподелена любов" и дори грешен, "невъзможно" - тя го избута Калиновски живот, защото това желание не може да се реализира в рамките на тесните рамки на града. По този начин, за първи път в живота Островски става форма на живот, е отражение на човешките стремежи, така наречената "философията на живота".

Философия на живота

В тази работа той е надарен със специална функция: отразяването на ниското, материално в живота хора, под което се крие всички възвишени и духовни. Унищожаването на ежедневието предвещава бързо разпадане на обичайните социални отношения.

Дори парцел-композиционните елементи "Гръмотевични бури" са обект на внимание към него. Работата отбелязва статичната природа на парцела, прохода на най-любовните интриги, както и много сцени, които не са свързани с развитието на парцела, но са необходими за описване на ежедневната обстановка на града. Слабото развитие на събитията съответства на темповете на живот на калиновите, измерени и несправедливи. Обширният фон на основния герой, както и фона на вторичните герои, създават усещането, че събитията започват много преди началото на разказа. Последната сцена не изчерпва напълно смисъла й, подсказвайки това на възможността да се повтарят описаните събития в реалния живот.