Християнството в изкуството: икони и мозайки. Ролята на християнството в изкуството

Християнството в изкуството е изиграло съществена роля, тъй като от създаването му са написани много икони, както и мозайки по религиозна тема. Историята на християнството е повече от две хиляди години и е една от трите световни религии. Той има огромно влияние върху светогледа на човека, през цялото това време, построил безброй църкви и храмове по света. Много художници са работили за декорацията си, така че можем спокойно да кажем, че религията и изкуството са много преплетени тук.

Изкуство на Запад

Всъщност разпространението на християнството се случва в различни условия на Изток и на Запад, и затова в изкуството имаше известни различия. Например, християнството в изкуството на иконите и мозайките в Западна Европа беше по-реалистично, а художниците предпочитаха да дадат на творбите си максимална степен на истинност.

Това доведе до появата на съвсем нов вид изкуство - изкуство нова. Тя се характеризира с факта, че иконата е постепенно да се превърне в цялостна картина, но с религиозна тематика, защото художниците говорили за историята на Евангелието, опитвайки се да изобразяват точно всичко, дори и най-малките подробности.

Арт Нова и Ян ван Ейк

Потокът на изкуството ново се докосва и до изкуството на Изтока на Европа, където писането на икони и мозайки придобива интуитивна и религиозно-мистична конотация. Това се случи в Холандия през 15 век. Първият художник, който реши да изобрази картина, която няма нищо общо с религията, беше Ян ван Ейк - той създаде портрет на четирите Арнолфини.

Всъщност това беше истински пробив на това време, защото хората бяха изобразени за първи път в ежедневната им ситуация без никакви религиозни нюанси. Дотогава разцеплението на понятия като религия и изкуство изглеждаше невъзможно. Но въпреки това, ако погледнете символите, изобразени на картинката, можете да наблюдавате присъствието на Светия Дух в най-малките детайли на интериора. Например, на полилея, само един от свещите е бил запален през деня - това свидетелства за тайнственото му и мистериозно присъствие в стаята на младоженците Арнолфини.

Символизъм в иконите и мозайките

Ролята на християнството в изкуството не може да бъде подценена, защото формира цялата култура от минали векове и влияе на светогледа на обикновения човек. Същевременно стилът на писане на икони и мозайки е малко странно и би било невъзможно да се разберат всички подробности, ако не и за концепцията за психологията и особеностите на тази култура.

Символиките понякога са многопластови и достатъчно трудни за разбиране, защото са предназначени преди всичко за зрителя да ги вземе активно. Иконографията - християнството в изкуството - е изцяло наситено със символи, които не са толкова лесни за дешифриране, те трябва да бъдат разбрани на интуитивно ниво.

Обяснение на символите

Всъщност, ако обмисляме нещо общо, тогава самият символ ще "гледа" на нас. Във всеки случай е необходимо да се вземат предвид всички Християнски символи, както и каноните, които царуваха в изкуството на Средновековието. Те се обърнаха към чувствата на човека и към неговото подсъзнание, а не само към разума. Тъй като може да има няколко стойности за един символ, тогава, като се има предвид иконата, трябва да се избере точно това, което няма да противоречи на стила и духа на тази епоха, общата система и времето.

Например, ако говорим за числа, тогава номер 7 означава символът на пълнотата, както и пълнотата на действието. В края на краищата има седем ноти, седем смъртни грехове, седем дни от седмицата или седем добродетели.

Значението на цветовете в иконите и мозайките

Ако говорим за цветовете, които се използват при писането на икони, син цвят е символ на цялото духовно, величие, загадъчна мистерия и дълбочина на откровение. Златният цвят винаги символизира блясъка на Божествената слава, която се спускаше върху всички светии. Ето защо златист цвят има фон на икони, блясък около Исус, който осветява всички околни, нимфийски светци или дрехи от Дева Мария, а също и от Исус. Това според художниците най-успешно подчертава тяхната святост и факта, че те принадлежат към свят на непоклатими и вечни ценности.

Християнството в изкуството е дало на жълтия цвят определено символично значение - това означава върховната сила на ангелите. Някои изследователи смятат, че това е просто заместител на златото.

Дори сега имаме мнение, че белият цвят символизира чистотата, както и чистотата. Това е т.нар. Участие в божествения висш свят, така че дрехите на Исус и всички праведни по абсолютно всяка икона или мозайка са изобразени в бяло. Най-илюстративен пример в това отношение ще бъде композицията "The Last Judgment".

В пълна противоположност на белия цвят е черен, така че стойността му е и обратното - това е максималното разстояние от Господа, участието в ада, или черното може да символизира тъга, тъга и мъка.

Сините художници се опитваха да предадат чистотата, както и праведността, така че се наричаше и цветът на Дева Мария.

Червеният цвят винаги се изобразява от някой, който има власт и голяма мощ. Червеният цвят е кралски, затова е написано наметалото на архангел Михаил, който бил смятан за лидер на небесния гост, а също така и Свети Георги, който бе победител на змията. Но такъв символ имаше повече от едно значение, така че може да означава и мъченичество или изкупителна кръв.

Често има и зелен цвят в писмените икони, защото той все още е символ на вечен живот, вечен цъфтеж. Между другото, това се дължи на цвета на Святия Дух.

Жест в иконите

Всички художници обърнаха специално внимание на жестовете на иконите и мозайките. Християнството в изкуството - обсъждането на тази тема отне много време на специалистите, затова не само използваните цветове, но и жестовете, тяхното духовно и сакрално значение бяха засегнати.

Например, ако ръката е притисната към гръдния кош, това винаги означава сърдечна съпричастност. Ако беше повдигнат нагоре, това беше мълчаливо обаждане или покана за покаяние. Ако ръката се изтегли напред, с отворена длан, това е вид знак за послушание, както и послушание. Ако ръцете се опънаха напред и леко се издигаха, това можеше да бъде молитва за мир, помощ или жест на молба.

Ако двете ръце бяха притиснати към бузите, това означава, че човекът изпитва тъга и скръб. Такива жестове са най-често срещаните, но, разбира се, има много други, които често са трудни за описване дори за опитни професионалисти.

Християнството в изкуството е много чувствително дори към субектите, които са изобразени в ръцете на героите на иконите. Например, най-често апостол Павел е изобразен с Евангелието в ръцете му. Много по-рядко той е изобразен с меч в ръка, което символизираше Божието Слово. Характерно за Петър е, че е изобразен с ключове в ръцете на Божието царство. Растенията - символите на християнството в изкуството - също се срещат доста често, така че мъчениците са изобразени с палмов клон, защото това е символ на принадлежност към Небесното царство. Пророците обикновено държат свитъци в ръцете си със своите пророчества.

Езикови икони

Изкуството от гледна точка на християнството е "продължение" на Евангелието. Всички жестове, предмети и цветове, които са изобразени на иконата, се комбинират в една неизразима гама от енергия, която излъчва. Това е особен език на иконата, чрез който господарите от миналото се обръщат към нас, опитвайки се да зърнат дълбините на човешката душа и да размишляват над мистичното значение на християнската вяра. От древни времена се вярваше, че очите - това е огледалото на душата, така че творците се използват активно.

За да направят героите си по-изразителни, те изкривяват по-точно пропорциите на лицето, правейки очите по-големи, отколкото би трябвало да бъдат. Според тях такъв акцент ще бъде върху очите и зрителят ще почувства, че те са по-сърдечни.

Промени в образа на лицето на светиите

Още от 15-ти век, в рублвианската епоха, тази практика е престанала. Но въпреки факта, че очите вече бяха изобразени от не толкова големи и тежки майстори, те все още получиха много време и внимание. Между другото, имаше няколко нововъведения. Например, Теофан Грък изобразяваха светиите на иконите си с празни очни контакти или просто с затворени очи. По този начин той се опитвал да покаже, че очите на светците винаги са насочени не към земното съществуване, а към съзерцанието на висшия свят, към вътрешната молитва, те като че ли осъзнават божествената истина.

Фигури на светци върху икони и мозайки

Всеки човек, гледайки иконите, си забеляза, че светиите изглеждаха някак си много леки, като че ли се носеха във въздуха. Подобен ефект се постига от художниците поради факта, че те изобразявали фигурите на светиите по-малко гъсто от всички около тях, те ги нарисували малко пластове, докато били специално опънати и разтегнати.

Този метод създава впечатление за лекотата и липсата на телесното тяло на светиите и техният обем е преодолян. Според идеята това е довело до факта, че те изглежда се издигат над земята и това трябва да бъде пряк израз на тяхното трансформирано състояние, както и на духовността.

Предистория на иконата и нейното значение

Независимо от факта, че централната част на картината е била винаги заета от човек, фонът, който е изобразен зад него, също е важен. Като правило художниците се опитаха да вложат някакво значение в него, като по този начин принуждаваха любителите на изкуството да размишляват дълго върху мистерията, която искаха да им предадат.

Най-често изобразени планини, камери, различни дървета, които в общия състав формират живописен пейзаж. Ако се потопите навсякъде в символичния товар, планините означават трудния и трънлив път на човека към Господ Бога. Всъщност, отделно изобразените дървета са получили второстепенно значение. Но въпреки това дъбът, който често е изобразен, винаги е бил символ на вечния живот. Лозата и купата на заден план са били смятани за символи на изкупителната жертва на Исус Христос, но гълъбът е символ на Светия Дух.

Образуване на символиката на християнството

Много вярващи твърдят, че самите тайнства на християнството са създадени от всеобхватния хаос на езичеството. Ето защо изкуството на християнството никога не е било в състояние да получи някаква унифицирана форма. Изглежда, че е създаден от множество най-малки парчета. Някои символи са взети от езическата вяра, от ислямското изкуство. Следователно, средновековните шедьоври сега могат да бъдат класифицирани не само според такива параметри като Източна и Западна Европа, но и в много други. Изкуството на онова време не може по никакъв начин да се откаже от наследството от древността, постепенно да го превърне в нещо съвсем ново. Източниците на богословската традиция на свещения образ трябва да ни изгубват завинаги в историята, в тъмнината на епохата преди Константин. Сред прототипите, които са пряко свързани с такава традиция, се нарича изображението на Христос на плачът или на Мандилиона, изгубено в Константинопол по време на грабежа на неговите кръстоносци. Не по-малко важно е образа на Божията майка, която се приписва на Св. Лука. Автентичността на такива изображения е много съмнителна, но въпреки това те са били успешно използвани в продължение на много векове. Исус и Божията Майка са изобразени по същия начин, както е описано в многобройните дела на мъчениците от минали векове - в това християнството и анти-християнството в изкуството са подобни.