Образът на Фауст в трагедията на Гьоте

В образа на главния герой на трагедията на Фауст Гьоте вижда не само отражението на себе си, но и мъжа на своето време, периода на Просвещението, разцъфването на германската култура и философия.

Гьоте и Просвещението

Йохан Волфганг Гьоте със сигурност съчетаваше всички признаци на гений. Той е поет, прозаписец, изключителен мислител, пламенен поддръжник на романтизма. На него е свършено едно от най-великите епохи в Германия - Просвещението. Мъжът на своята страна, Гьоте, веднага бе приет в редиците на най-изявените немски философи. Неговият остър стил веднага започна да се сравнява с Волтер.

биография

Гьоте е роден през 1749 г. в богато семейство патриции. Той преподавал основите на всички науки у дома. По-късно поетът влезе Лайпцигския университет, но това не беше достатъчно за него. Той също е завършил Университета в Страсбург. След публикуването на трактата "The Sufferings of the Young Werther", световна слава дойде при него.

Гьоте дълго време заема административна длъжност под херцога Сакско-Ваймар. Там той се опита да се самоусъвършенства, да предаде напредналите идеи на века на всички останали и да служи на общественото благо. Станал министър-председател на Ваймар, той се разочарова от политиката. Неговата активна позиция не му позволи да се занимава с творчество.

Италиански период

Писателят падна в депресия и отиде да възстанови силите си в Италия, страната на Ренесанса, шедьоврите на Да Винчи, Рафаел, философското търсене на истината. Именно там се развива неговият стил на писане. Той отново започва да пише истории и философски разкази. При завръщането си Гьоте запазва поста на министър на културата и работата на ръководителя на местния театър. херцог душата не оздравя в неговия приятел - Шилер и често се консултира с него по важни дела на политиката на страната.

Гьоте и Шилер

Една от повратните точки в живота и работата на Йохан Волфганг беше познаването на Шилер. Двама автори от първи клас не само развиват Ваймарския класицизъм, основан от Гьоте, но и непрекъснато се превръщат в нови шедьоври. Под влияние на Шилер, Гьоте пише няколко романа и продължава да работи върху "Фауст", който Фридрих искаше да види толкова много. Въпреки това "Фауст" излиза едва през 1806, когато Шилер вече не е жив. Първата част е създадена при безмилостното проследяване на личния секретар на Екерман, личния секретар на Гьоте, който настоява трагедията да бъде публикувана. Втората част, по нареждане на самия автор, е освободена посмъртно.

Трагедията "Фауст"

Без преувеличение може да се каже, че "Фауст" е основната работа на поета. Трагедията в две части е написана за шестдесет години. Съгласно "Фауст" може да се прецени и как еволюцията на литературното творчество е преминала. Създавайки фрагменти в определени периоди от живота си, Гьоте завършва в тази трагедия цялото значение на живота.

Доктор Фауст

Поетът не е измислил основната линия на заговора, той го е взел от народни приказки. По-късно много писатели ще препратят историята на Фауст чрез самия мислител, пренасяйки тази история в основата на книгите си. И Гьоте научил за тази легенда, когато е бил само на пет години. Видял куклен театър като момче. В него разказаха ужасна приказка.

Легендата се основава отчасти на реални събития. След като е живял Йохан-Георг Фауст, лекар по професия. Той беше зает да пътува от града в града и да предлага услугите си. Ако традиционната медицина не помогна, той пое магия, астрология и дори алхимия. Докторите, по-успешни и добре познати в тяхната среда, казаха, че Фауст е обикновен шарлатанин, който може да задържа някакъв наивен човек. Учителите на лечителите в университета, където не учи дълго, говореха с голяма топлина за лекаря, смятайки го за търсещ истината. Лютераните го наричаха слуга на дявола. Изображението на Фауст им се стори в тъмните ъгли.

Истинският Фауст умрял в много мистериозни обстоятелства, съвсем изведнъж през 1540 г. После започнаха да изграждат легенди и да създават предположения за него.

Образът на Фауст в трагедията на Гьоте

Работата за Фауст е дълъг начин на живот за човек, който е надарен със специален поглед към света, способност да се чувства, преживява, да бъде разочарован и надежда. Главният герой сключва сделка с дявола само защото иска да разбере всички тайни на света. Той иска да намери неуловимата истина за битието, да открие истината, постоянно с отчаяние, търси все повече и повече нови знания. Скоро осъзнава, че самият той няма да може да намери отговори на въпросите, няма да може да разкрие всички тайни.

Заради знанието героят е готов да плати всяка цена. В края на краищата, всичко в живота на Фауст, всичко, което го движи, е стремеж. Гьоте дава на героя пълна гама от всички съществуващи емоции. В работата си той е в екстаз от факта, че е открил зърно на нова информация, а след това на ръба на самоубийството.

Основната задача на героя е не само да познава света, но и да разбира себе си. Образът на Фауст в трагедията "Фауст" донякъде напомня вечна машина за движение. Животът му не се върти в кръг, не се връща към своя произход. Той непрекъснато върви напред, правейки нови открития, изследвайки неизвестното. За придобиването на знание той плаща душата си. Фауст напълно съзнава какво иска и затова е готов да призове дявола.

Основните положителни черти, които поглъщат образа на Фауст в трагедията "Фауст" - са постоянство, любопитство, благоволение. Главният герой не просто се опитва да овладее нови знания, но иска да помогне на другите с помощта на тях.

Изображението на Фауст в трагедията на Гьоте също има отрицателни качества: желанието да се научи веднага, с суетност, съмнения, безгрижие.

Главният герой на тази работа учи, че не можете да погледнете назад и да съжалявате за нещо, трябва да живеете в настоящето, да търсите какво прави човек щастлив. Въпреки ужасната сделка, Фауст живееше в абсолютно щастлив живот, без да съжалява за това до последния момент.

Снимка на Маргерите

Маргарита - скромно момиче, наивно в много неща, се превърна в основното изкушение за вече герой на средна възраст. Тя обърна целия свят на учения и го накара да съжалява, че няма власт с течение на времето. Самият поет е много привързан към образа на Маргуерит в трагедията "Фауст", вероятно го приравнява с библейската Ева, която дава на Адам забранения плод.

Ако през всичките години от живота си Фауст разчита на ума си, тогава, срещайки се на улицата този обикновен на пръв поглед, момичето, той започва да разчита на сърцето и чувствата. Маргарита след среща с Фауст започва да се променя. Тя отвлича майка си, за да отиде на среща. Момичето не е толкова небрежно, колкото може да се появи в първото си описание. Това е пряко доказателство, че външността може да бъде измамно. След като срещна Мефистофе, момичето подсъзнателно разбира, че е по-добре да ги избягва.

Изображението на Маргарита Гьоте беше взето от улицата на своето време. Сценаристът често е виждал хубави и любезни момичета, кои съдби хвърля в крайности. Те не могат да се измъкнат от средата си и са обречени да прекарат живота си по начина, по който жените на семейството им са се справили. Стремейки се към повече, тези момичета падат все повече и повече.

След като е намерила щастието си в Фауст, Маргарита вярва в по-добър резултат. Серия от трагични събития обаче й пречи да се наслаждава на любовта. Брат й е убит от самия Фауст, без да иска това. Той проклина сестра си преди смъртта си. По този начин нещастието не свършва и, след като страда повече от необходимо, след като се побърка, Маргарита отива в затвора. По време на пълно отчаяние, висшите сили я спасяват.

Образът на Мефистофел в трагедията "Фауст"

Мефистофелът е паднал ангел, който води вечен спор с Бога за доброто и злото. Той вярва, че човекът е толкова развълнуван, че дори да се поддава на малко изкушение, може лесно да му даде душата си. Ангелът е уверен, че човечеството не си заслужава да бъде спасено. Фауст, според Мефистофеле, винаги ще бъде от страна на злото.

В една от линиите на делото Мефистофел е описан като дявол, който преди това имаше остри нокти, рога и опашка. Не му харесва училищното образование, предпочитайки да се отдалечава от скучните науки. Като зло той помага, без да го знае, да намери истината на героя. Образът на Мефистофел във Фауст е усложнен от противоречията.

Често в разговори и спорове с Фауст, Мефистофел се проявява като истински философ, който наблюдава с интерес делата на човека и прогреса. Въпреки това, когато комуникира с други хора или зли духове, той избира други образи за себе си. Той не изостава от събеседника и поддържа разговори по всяка тема. Самият Мефистофел няколко пъти казва, че няма абсолютна власт. Основното решение винаги зависи от човека и той може да използва само грешния избор.

Много от мислите на Гьоте бяха инвестирани в образа на Мефистофел в трагедията Фауст. Те се изразиха в острата критика на феодализма. В същото време дяволът печели от наивните реалности на капиталистическата позиция.

Въпреки повърхностната прилика между демона и главния герой, изображението на Мефистофел в трагедията "Фауст" е абсолютно противоположно на него в главното. Фауст търси мъдрост. Един Мефистофел вярва, че няма мъдрост. Той вярва, че търсенето на истината е празна окупация, защото тя не съществува.

Изследователите вярват, че образът на Мефистофел във Фауст е подсъзнанието на самия лекар, неговите страхове от неизвестното. Във време, когато доброто започва да се бори с злото, демонът разговаря с главния герой. В края на работата Мефистофел остава с нищо. Фаус доброволно признава, че е постигнал идеал, научил истината. След това душата му отива при ангелите.

Герой на всички времена

Вечният образ на Фауст стана прототип на много герои от новата литература. Въпреки това той изглежда завършва цяла поредица от литературни "самотници", свикнали да се борят сами с проблемите на живота. Разбира се, образът на Фауст има бележките на тъжния мислител Хамлет или изразителния защитник на човечеството, отчаяният Дон Кихот и дори дон Хуан. Фауст Фауст най-много прилича на желанието му да дойде на истината окултни науки, тайните на Вселената. Но във време, когато Фауст не познава границите в търсенето си, дон Хуан спира на нуждите на плътта.

Всеки от изброените герои има свои собствени антиподи, които правят образите по-пълни и частично разкриват вътрешния монолог на всеки един. Дон Кихот има Санчо Панца, Дон Хуан има асистент Сганареле и Фауст се бори във философски битки с Мефистофеле.

Ефект на работата

След публикуването на трагедията на отчаян любител на знания, много философи, културни изследвания, учените са намерили начин на Фауст е толкова завладяваща, че дори дал този тип човек, че Шпенглер нарича "Фаустовска". Това са хора, които осъзнават безкрайността и свободата и се стремят към нея. Дори в училище децата са помолени да напишат есе, изображението на Фауст, в което трябва да бъдат напълно разкрити.

От литературата тази трагедия имаше значително влияние. Вдъхновени от романа, поетите и прозаводите започват да разкриват образа на Фауст в своите творения. Загатва за това има в творбите на Байрон, Граббе, Lenau, Пушкин, Хайне, Ман, Тургенев, Достоевски и Булгаков.