"Родна земя" на Ахматова: анализ на стихотворението

Неприличен, необикновен, талантлив - това е имиджът на Анна Ахтматова, оставена на потомството й. Нейните теми са различни: граждански, философски, лирични. Но в нейната работа има една малко позната работа, която пада от клетката на типичните творения за нея. Темата беше неговата родна земя.

Анна Ахматова

Анализът - метод на логиката, може ли да се използва за изучаване на такива фини и понякога мистични неща като поезия? Да опитаме.

Един обикновен украински фамилия Горенко е в детството на Ани. Това е желанието за творчество, което я принуждава да вземе фамилното име на баба си - татарската принцеса: затова успя да скрие от баща си публикуваните си стихове под името Ахматова.

Анна беше обикновено дете, характерно за възрастовите наклонности и интереси. Само стиховете, които са били родени от сърцето, не й дават почивка. Тя пише по тези теми, на които тя не беше безразлична, на която душата отговорила.

Тя посещаваше много различни места на планетата, за да види разнообразие от национални и културни традиции, които доведоха до размисли върху съдбите на света. Любовта, любовта, фенове, преживявания и впечатления пораждат поетични текстове, които излизат от нейната писалка. Източници на вдъхновение за нея бяха Пушкин и Державин.

Но една тема от дълго време беше чужда за нея - езичеството на Йесейн, поклонението в природата, чувството за вечна връзка с околния свят и безкрайността на живота.

И е Есеин?

Ахматова никога не споменаваше никакво съчувствие към Есен или заради поетичните си образи. На пръв поглед поетите се различаваха по стила и темите на творбите си. Но не е ли "опитът му, синът на грешките на трудните" да играе роля в по-късния мироглед на Анна?

Ахматова претърпя много изпитания: война, глад, загуба на любимия й съпруг, арестуването на сина й, преследване и несправедливост срещу нея. Изчезналата сянка на скъпото сърце на Ленинград я срещна след войната. Всичко това удари поетесата и без съмнение вдъхнови мислите и повлия на световната визия.

Ахматова през годините отразяваше съдбата на човечеството в тон на гражданска, социална, но едва ли е възможно в ранните й творби да намери дори намек за поклонение на природата. Рожденото място на гражданското население не се идентифицира в младия си ум със земята на майка си. И съвсем различно впечатление оставя анализ на Ахматова "Местна земя."

Поганизъм в работата на Анна Ахматова

През 1961 г. е публикувана малко по-нелогична и атипична стихотворение "Родната земя" от Ахматова. Анализът на тази малка работа се извършва повече от веднъж и обикновено специалистите я приписват на така наречения граждански лирик. Вероятно такива заключения се вдъхновяват от образа на родината, който те игнорират, не забелязват и не стъпват, като се има предвид нещо за даденост.

От друг ъгъл, и може да доведе до различно впечатление "родина" Ахматова мислех анализ "между редовете" прави твърдението, че текстът перфектно илюстрира вековни езически характеристика на тези, родени в Русия.

Какво е това? Езичество? Това е анимацията и обожествяването на силите на природата, възприемането на нейните явления като проявления на вечното, извън рамките на човешкото разбиране и живот. Къде е всичко това в линиите на Ахматова?

"Родната земя" на Ахматова

Анализът на този стих не е лесен, както самият текст. Всъщност има една прослава от обратното: поетът с очевиден цинизъм и безразличие изглежда намалява нивото на святостта на родната си земя. "Ние не носим в нашите скъпи люлки на нашите сандъци", казва авторът студено, изразявайки модерен човек. Какво се чува в тези думи: тъга, съжаление, депресия? Изглежда, че едно безразличие.

Още - още. Ахматова казва: "Да, за нас това е мръсотия на галошите", като по този начин напълно елиминира значението на родината и земята като родина за милиарди души. След като постигна усещането за присъствие от читателя на 3D ефекта, поетесата внезапно попадна в сърцето, отива дълбоко в страха на всички - напомня за предстоящия край. Само с няколко думи тя завършва горд и безразличен съвременник: "Но ние отиваме в нея и ставаме".

В тези няколко реда се крие същността на стихотворението: външността идва от един дълбок езически поглед към света, представляващ земята като вечно живо същество, предшественик и гроб от всичко, което съществува.

И преди този последен безжалостен удар на съвременната безушиушийова поетеса, сякаш случайно хвърля една линия за безгрехата на земята, нейната святост: "Това в нищо не е замесено в прах". Подобен резултат ни разкрива Ахматова. "Родна земя" поема анализ това показва многообразна картина на живота. Главна дума и езически език!

Земя Майка

И така, "Народната земя" на Ахматова се отнася ли до граждански текстове? Анализът, даден по-горе, е достатъчно субективен, но има право да съществува, особено днес, в епоха на немислимо потребителско отношение към околната среда и едновременно откриване на задълбочени познания за произхода и съдбата на човека.

Земята винаги е била символ на плодородието, раждането и майчинството. Да, така е: от земята расте и протича всичко, което е спешно необходимо за човека. Как се случва жителите на красивата планета Земя да останат безразлични към моята медицинска сестра и понякога дори жестоки? Това е причината за поемата.

"Какъв е източникът на нашия живот и убежище в смъртта?" - пита Ахматова. Местна земя! Анализът на линиите на поетесата не оставя никакво съмнение в отговора.