Башири и татари: различия във външния вид и характера

След като татарите и баширите са живели заедно и са построили голяма империя. Те говорят близки езици, но сега тези взаимоотношения престават да бъдат братски. Хората, които в продължение на векове доминират в региона, съм сигурен, че езикът на народа, който живее в продължение на векове в квартала, е просто диалект на великия и древен език. Освен това дори съществуването на независим съсед е под въпрос: "Ние, казват те, са единна нация". И наистина, в региона, където живеят башири и татари, разликите в ежедневния начин често са равни на нула.

Причини за противоречия

Съседът не е съгласен. - Вие живеете сами, и ние ще направим същото. Съседите са уверени в тяхната идентичност, обичат езика си, изграждат собствена държава. Такива претенции за независимост към доминиращите хора изглеждат като прищявка. Те са сигурни, че съседната страна е изкуствена формация. На първо място, това предположение е, че етническите татари преобладават в значителна част от Башкортостан, а башкирите често говорят и татарски. Естественото желание на преобладаващото население на територията е да направи вашия език публичен и да гарантира, че всички жители го използват. Необходимо е да се докаже, че собствениците на тази земя са башири, а татарите с различия в манталитета би трябвало да признаят.

Това обаче не работи. Татарите и баширците - един народ, са уверени в Татарстан и множество татарски селища от Башкортостан. Башкиров е обвинен в изкуствено асимилиране и налагане на език. Това заедно с изискването татарският език да стане втората държава в Татарстан.

И така, историческото господство, наближаващо шовинизъм, срещу обсесивно изграждане на нация. Кой е по-добре? Башири и татари - различия или идентичност?

Как да замразим етническите конфликти

Едва ли някой в ​​Русия е чул за такъв конфликт, но това не е така, защото тези противоречия са незначителни. Те най-вероятно са много по-силни от руско-украинските. И те изобщо не знаят за тях, защото руснаците не се интересуват от това, което живеят чувашките, татари и башири. А също така и адигените, сортите, ненетите и долганите. И, разбира се, Якутите.

Както татарите, така и баширците са толкова близо до руския народ, колкото всички останали народи от бившия СССР. Това не се брои за малките нации, които също са огромен списък. Ето една картина на башири и татари. Различните снимки се показват само в костюми. Едно семейство!

Трудно е да се съгласуват без съживяването на културата на диалога с почти пълната дегенерация на националните елити: баширите и татарите са враждебност. Въпреки че конфликтите тук не са стигнали толкова далеч, колкото в Кавказ, където бившите полицчани (Kumyks) никога не са живели в мир с планинските народи. Този елемент вече не може да бъде потиснат, с изключение на използването на методи на насилие. Татари и башири не са загубили всичко.

Национални трудности

Помислете за етническия състав по-близо. Последното преброяване показва 29% от баширите в Башкортостан. Татарите представляват 25%. При съветската власт преброяването показва приблизително еднакъв брой и на двата. Сега татарите обвиняват Башкортос от постсигнал и асимилация, а баширците твърдят, че "дебнещите" Башири са се върнали към тяхната самоличност. Въпреки това, най-вече в Башкортостански руски - 36%, и какво мислят за него, никой не пита.

Руснаците живеят най-вече в градовете, а в провинцията преобладават башири и татари, разликите от които не са много забележими за руското око. Руснаците нямат толкова дълбоко вкоренени противоречия с други хора, дори като баските и татарите, повдигнати. Разликата в характера на връзката е толкова голяма, че конфликтът на местните турци с местните руснаци е много по-малък.

От историята на държавата

Исторически, Русия се е развила от територии, обитавани от различни националности, като памучна юрганка. И след революцията, естествено, възникна въпросът за самоопределението на всички тези народи. През първите години на съветската власт се оформи границата на Башкирия, която включваше толкова много татари на територията си. Татариата предложи своите проекти. Изключително единомислие показаха и социалистите-революционерите на Идел-Урал и болшевиките на съветската република Татар-Башир. Една държава и един народ са били предполагаеми.

Баширите обаче, които бяха в руската империя военна класа, същата като казаците, формираха армия и завзеха властта в Урал. Съветската Русия ги прие след подписването на договора. Той каза, че Малкият Башкурдистан, където е живял етническият Башир, ще съществува под управлението на Башкир. Условията на договора, разбира се, от време на време са били нарушени, баширците се разбунтуваха, но в крайна сметка през 1922 г. почти цяла провинция Уфа вече е част от ASSR Башкир. След това все още имаше промени в границите: Башкортостан изгуби отдалечени райони, обитавани чисто от баширците, но всички подадоха оставка.

Днес границите на Башкортостан са част от национална идентичност Башири и те не възнамеряват да се предадат. Ето защо баширците и татарите, разликата между които например руснакът не е много видим, се опитват да се разтварят сами в себе си. Докато броят на татарите в Башкирия е сравним с броя на Башир, самият териториален формат на Башир е под постоянна заплаха. Разбира се, татарите, живеещи в Башкортостан, се противопоставят на всички сили и искат обединената национална държава.

Пактът за не-агресия

Етническият конфликт между татари и башкири на Русия успя да замрази. Но той не е убит и има риск някой ден да се освободи. Ако републиките бяха суверенни, тогава е малко вероятно конфликтът да остане в мир за дълго време, но във всеки случай е възможно да се опитаме. Националистическата държава винаги е лоша - тук можете да си спомните осетинците и абхаците, изплашените националистически проекти на Грузия, гагаузите сред молдовците, сърбите сред хърватите. По същия начин татарите не искат да се присъединят към баширската култура, оставяйки техните претенции сами.

Докато кръвта не се разлее и твърденията вече са обявени, можем да очакваме мирен диалог и пълно разрешаване на противоречията. Разликата между татарите и баширките може да бъде преодоляна.

И така, какви са твърденията на страните? Башкирите искат неприкосновеността на границите и концепцията за държавата Башкир. Татарите не искат да губят лидерство в региона. Татрите от Башкортостан искат собствената си идентичност и език. Не трябва да забравяме, че в Татарстан има голям брой националисти, които искат един голям татарстан.

Координация на интересите

Баширите искат "баширизъм" на тяхна територия - нека се приемат заедно с неприкосновеността на границите. Татарите не искат асимилация - позволяват им да получат гаранции, че няма да наложат самоличност на Башкир и башкирски език. Татарстан иска да бъде лидер в региона - той трябва да се задоволява с равенството.

Всички народи на Башкортостан трябва да имат право да получат образование на родния си език (с задължителното изучаване на Башир като отделен предмет). Татарският език може да бъде използван в органите на Башкортостан, но той няма да стане официален език заедно с башкирския език.

Башкортостан може да въведе национални квоти, така че ролята на Башир да стане водеща, но има и представителство на други народи, а също и да откаже да асимилира татарите и да манипулира преброяванията на населението. Татарстан ще откаже териториални претенции и от предоставяне на двойно гражданство. Башкортостан отхвърля претенциите си за национално-териториална автономия. Но все още няма надежда, че подобен диалог ще се случи скоро.

Справедливостта живее в ада, а в рая - само любов

Такъв план със сигурност изглежда несправедлив и за двете страни. Но каква е алтернативата, какво ще й хареса? Разликата между татарите и баширците в този случай не съществува и това ще бъде лошо за всички. От една страна, татарите трябва да разберат, че мирът е гаранция за претенциите им към ръководството. Татарите, живеещи в Башкортосте, ще служат като връзка между републиките.

И ако се случи войната, дори и победителят, Татарстан получава най-лошия враг на границите, плюс това не вижда международна легитимност, но от редица разположени републики ще има много подозрения. Спокойно, баширците няма да напуснат границите на републиката и ролята на своя народ на тази територия.

Баширите също трябва да осъзнаят много. Границите и статутът на нацията нация могат да бъдат запазени само в случай на споразумение с народите, живеещи в републиката. Има възможност: под националната диктатура, етническо прочистване. Това не е добро за Башкортостан - нито в международен план, нито в отношенията с най-близките си съседи.

Сега за руснаците, от които мнозинството

Как да бъдем руски в тази ситуация, живеещи на територията на Башкортостан и Татарстан? Сега руският език има непропорционално предимство и в двете републики, въпреки целия национализъм. Общо рускоезичество има преобладаващо в бизнеса, във всички медии и в книгоиздаването, а публичната администрация е почти изцяло проведена на руски език, дори когато броят на руснаците е малък.

В Башкортостан е лесно да се качиш на кариера, без да знаеш нито Татар, нито Башкир. Но дори смешно да се говори за това, ако човек не знае руски. Не можете да сравните учението на Башкир и Татар с руските деца с учението на руските татари и башири. Руски език е собственост на всички без изключение и в най-пълния обем, който не може да се каже за владението на руснаците национален език Републики.

Руски не се интересува, "баширизация" ще дойде или "татаризация" - във всеки случай през следващите няколко десетилетия поне делът на руския език ще бъде много по-висок от дела на всеки гражданин. И така, въпреки всички претенции за равенство и справедливост. И политическото представителство може да бъде разпределено чрез споразумение, както обикновените башкири и татари искат. Разликите между тях са незначителни и в такива важни области като религията: в допълнение към атеизма и Православието, които се намират в двете републики, мнозинството изповядва сунитския ислям.

Добър напредък

Надеждата за подобрение на отношенията между Башкир и Татар се появи след напускането на президента М. Ракимов. Президентите на републиките обмениха посещения. В Уфа татаринският телевизионен канал TNV започна своята работа като кореспондент.

Културното и икономическо сътрудничество на тези републики се е увеличило. Макар че неразрешените проблеми не са отишли ​​никъде и има многобройни противоречия в отношенията на двете страни. Всъщност е странно, че елитите на народите, които са най-близо до езика и културата, които имат същата култура, не получават общ подход към проблемите на изграждането на нацията.

Откъде идва това различно виждане за етнополитическото пространство? Годината от 1917 г. с неправилните му решения вероятно е далеч от настоящия момент, но въпреки това скритите там конфликти все още оказват влияние върху манталитета на двата братски народа.

Причини за противоречия

Ако копаете, можете да разграничите петте основни фактора на това развитие от платното на събитията преди век. Първият е субективен, другият е съвсем обективен.

1. Не харесвам и пълна липса на взаимно разбирателство между лидерите Zaki Validi и Gayaz Iskhaki.

Заки Валиди е лидер на освободителното движение "Башкир" от 1917 до 1920 г. Ориенталист, историк, доктор по философия, професор и почетен член на Университета в Манчестър в бъдеще. Междувременно това е просто лидер.

Геяз Ишаки е лидер на националното движение на Татари, издател и писател, публицист и политик. Ревностен мюсюлманин - той отговаряше за обучението и след първия конгрес на мюсюлманите в предреволюционната Москва. Интелигентни, образовани хора, защо не се съгласявате?

2. По въпроса за земите се разглеждат от татарите и баширите по различни начини.

Татарите в продължение на 365 години от момента на колонизацията постепенно са загубили всички земи, заловени по време на монголско-татарското иго, тъй като позицията на тези територии е била стратегическа: реки, пътища, търговски пътища. За първи път след 1552 г. в началото на 18-ти век царското постановление в Татария елиминирало феодалните владетели, а земите били прехвърлени на руските заселници и хазната. Оттогава безделието се превърна в истинско бедствие за татарите.

На територията на баширците преобладавала различна ситуация, която притежавала патримониален закон в царската империя и впоследствие се бореше за него. По време на глада, който се случва периодично под царизма - на всеки 3-5 години, както и по време на Реформа в Столипин Убийците дойдоха в Башкирия както от Русия, така и от най-близките земи. Създава се мултинационално селячество. Въпросът за земите винаги е бил много остър в Башкирия, а след 1917 г. той става фактор за формирането на националното движение.

3. Чисто географско положение на земите на Татар и Башкир.

Теристите на татарите са били в самите дълбини на империята, нямат граници с някакъв маргинален регион, който би могъл да обедини усилията си в борбата за общи интереси. Баширия почти граничеше с Казахстан - петдесет километра руска земя бяха разделени от тези републики една от друга. Вероятността за обединението беше много висока.

4. Някои различия в системата за селище на башири и татари в руската империя.

Разпръснатото селище на татарите преди революцията, дори и на техните земи, не е преобладаващо мнозинство, срещу баширците, които съставляват огромното мнозинство на своите земи.

5. Различни културни и образователни нива на башири и татари.

С разпръснатото уреждане на татарите основното им оръжие беше интелектът, високите морални качества и организация. Баширските сили нямаха мадраси и разузнаване. Те притежаваха земята, бяха милитаризирани и готови по всяко време да се изправят срещу независимостта си.

Независимо от всички тези неща, башири и татари са доста приятелски настроени. Снимките в статията демонстрират много моменти на наистина братски и добросъседски отношения.