Древните митове на Индия. Легенди за създаването на нощта, за произхода на смъртта

Древните митове на Индия по никакъв начин не са по-леки от легендите на Гърция, Египет и Рим. Те бяха еднакво внимателни и систематизирани, за да спестят за следващото поколение. Този процес не свършваше много дълго време, поради което митовете бяха здраво заплетени в религията, културата и ежедневието на страната.

И само благодарение на пестеливото отношение към нашата история на индусите днес можем да се насладим на техните традиции.

Индийска митология

Ако разгледате легендите на различните народи за боговете, природните феномени и създаването на света, лесно можете да съставите паралел между тях, за да разберете колко са сходни. Заменени само с имена и незначителни факти за по-удобно възприемане.

Митологията на древната Индия е тясно свързана с ведическата религия и ученията за цивилизацията, върху която е култивирана философията на жителите на тази страна. В древни времена тази информация се предаваше само от уста на уста и се смяташе за неприемливо да се пропусне всеки елемент или да се преобрази по свой начин. Всичко трябваше да запази първоначалното си значение.

Индийската митология често служи като основа за духовните практики и дори за етичната страна на живота. Той се връща към учението на хиндуизма, което се основава на трактати на ведическата религия. Това, което е изненадващо: в някои от тях бяха цитирани механизмите, описващи научните теории на съвременното време относно раждането на човешкия живот.

Въпреки това древните митове на Индия ни разказват за многото различни вариации на произхода на това или онзи феномен, който ще бъде описан по-долу.

Накратко за създаването на света

Според най-разпространената версия, животът произхожда от Златното яйце. Неговата половина стана небето и земята, а от светлината се появи Брахма - прародителят. Той инициира преминаването на времето, създадените държави и други богове, за да не изпитва повече самота.

Тези, които, от своя страна, са допринесли за създаването на Вселената: същества са обитавали земята на различно естество, става предци на човека мъдреци и дори могат да бъдат родени Асури.

Рудра и жертвата на Дакс

Шива е едно от най-древните творения на Брахма. Той носи в себе си пламъка на гняв и жестокост, но помага на тези, които редовно повдигат молитвите му към него.

Преди това този бог имал различно име - Рудра - и останал под прикритието на ловец, на когото всички животни били подложени. Той не прескочи нито една от човешките войни, причинявайки на човешката раса разнообразни нещастия. Зверът му беше Дакши, владетел и родител на всички същества на земята.

Този съюз обаче не обвързваше боговете с приятелски връзки, така че Рудра отказва да почита бащата на съпругата си. Това доведе до събития, които описват по различен начин древните митове на Индия.

Но най-популярната версия е, както следва: Дакша по повелята на боговете създава първата пречиствателна жертва на която призова всички с изключение на Рудра прикриване го нарани. Съпруга на Шива гняв, обучение за такъв очевидно незачитане на съпруга й се втурна в огъня в отчаяние. Рудра също беше бесен и се приближи до мястото на провеждане на церемонията за администриране на отмъщение.

Ритуално жертвоприношение страхотен ловец пронизан от стрела, а тя се извиси в небето, завинаги отпечатано във формата на антилопа съзвездие. Няколко богове и попадна под горещото ръката на Рудра и бяха сериозно повредени. Едва след увещаване мъдър свещеник Шива се съгласи да освободи гнева си и да лекува ранените.

Но оттогава, по нареждане на Брама, всички богове и асури трябва да почитат Рудра и да му принасят жертви.

Врагове на деца Aditi

Първоначално асурите - по-големите братя на боговете - били чисти и добродетелни. Те знаеха тайните на света, бяха известни със своята мъдрост и сила и успяха да променят външния си вид. В онези дни асурите били подчинени на волята на Брама и внимателно изпълнявали всички ритуали и затова не познаваха неприятностите и скръбта.

Но могъщите същества се надували и решили да се конкурират с боговете - синовете на Адити. Поради това те загубили не само щастлив живот, но и загубили дома си. Сега думата "асура" е нещо подобно на понятието "демон" и означава кръвожадно, лудо създание, способно само да убива.

Вечен живот

По-рано в света никой не знаеше, че животът може да свърши. Хората бяха безсмъртни, живееха безгрешно, така че мирът царуваше мир. Но потокът на плодородието не намалява и мястото става все по-малко и по-малко.

Когато хората пълнят всяко кътче на света, на земята, тъй като древните митове на Индия, призова Брахма с молба да й помогне и той свали тежест толкова тежък. Но Великият предшественик не знаеше как да помогне. Той пламна гневът и чувствата преливат от него изпепеляващ огън слезе на всички живи същества. Така че няма да има мир, ако Рудра не поиска решение. И това беше така ...

Краят на безсмъртието

Рудра Брахма го увещава да поиска да не унищожи създадения с такава трудност свят и да не обвинява създанията си за начина, по който са подредени. Сива предложи да накара хората да бъдат смъртоносни и Пророкът се подчини на думите му. Той взе гнева назад, в сърцето си, за да се роди смъртта от него.

Тя въплъщаваше прикритието на младо момиче с черни очи и венец от лотоси на главата си, облечени в тъмночервена рокля. Както се казва в легендата за произхода на Смъртта, тази жена не е нито жестока, нито безсърдечна. Тя не взела гнева, от която е създадена, и тя не харесва такова бреме.

Смърт в сълзи помоли Брахма да не предприема по този й тежест, но той остана непреклонен. Това беше само като награда за нейния опит му дава възможност да не се убиват хора с ръцете си, и да вземат живота на тези, уловени неизлечима болест, гибелните пороци и страсти забулени очи.

По този начин Смъртта остана извън границите на човешката омраза, която поне малко надделя над тежкото й натоварване.

Първата "реколта"

Всички хора са потомци на Вивасвата. Тъй като самият той е смъртен от раждането, по-големите му деца са родени обикновени хора. Двама от тях - хетеросексуални близнаци, получават почти идентични имена: Ями и Яма.

Те бяха първите хора, затова целта им беше да уредят земята. Според една версия, обаче, Яма отказва греховен кръвосмесителен брак със сестра си. За да избегне тази съдба, младият мъж отиде на път, където след известно време беше завладян от смъртта.

Така той стана първият "реколта", който успя да събере поколението на Брахма. Независимо от това, историята му не свършваше там. Тъй като бащата на Яма по това време става бог на Слънцето, синът му също получава място в индийския пантеон.

Обаче съдбата му била незавиждана - той бил предназначен да се превърне в аналог на гръцкия ада, т.е. да управлява света на мъртвите. Оттогава насам се смята Pit бог на смъртта, тези, които събират души и съди по земни дела, решават къде ще отидат хората. По-късно и Ями се присъедини към него - олицетворява тъмната енергия на света и управлява тази част от подземния свят, където жените служат на наказанието си.

Откъде дойде нощта

"Легенда за създаването на нощта" - много кратка в руската версия на мита. Той разказва как сестрата на първия човек, взет от Смъртта, по никакъв начин не може да се справи със скръбта си.

Тъй като времето на деня не съществуваше, денят се влачеше безкрайно. Тя винаги реагира на всички убеждения и се опитва да облекчи скръбта си по същия начин, по който Яма умря само днес и е толкова грешно да забрави за него толкова рано.

И тогава, за да накараме деня да свърши, боговете създадоха една нощ. На следващия ден скръбта на момичето отслабва и Ями може да пусне брат си. Оттогава се появи израз, чийто смисъл е идентичен с "времето, което лекува", обичайно за нас.