Анархо-индивидуализъм: символи, основни идеи, известни представители

В статията ще говорим за анархо-индивидуализъм. Какъв е точният ток, кога е възникнал, какви функции има той. Ще разгледаме и най-изявения от него представители и ще говорим за основните идеи на тази тенденция.

За какво говорим?

Първо, ще се справим с нова концепция. Анархизмът е огромна социално-политическа тенденция, която разпространява идеите за анархия. Това означава пълна липса на власт и липса на контрол. Анархо-индивидуализмът е клон на анархизма, който преследва целта за установяване на пълна анархия, т.е. анархия, в която няма място за йерархия или принуда. Основният принцип на тази посока е, че човек може свободно да се разпорежда със себе си по свое желание.

Индивидуалистичните анархизмът е традиционен отрасъл анархия, в която той е човек, и то ще като приоритет фактор преди каквито и да било външни условия, т.е. да традиция и обществото, идеология и т. D. Този поток не е отделен и единствена дисциплина, но тя е част от индивидуалистичната философия. Струва си да се добави, че понякога неговите основни принципи се противопоставят един на друг.

Основателите

Вече знаем какво е анархизмът, но как се развива неговият индивидуалистичен отрасъл? Формирането на основни идеи е повлияно от творбите на Уилям Гудуин, Г. Спенсър, П. Проудън, Л. Спунер. Постепенно текущото се разпространи в Европа и Съединените щати. Спунър по-късно развива идеи в Америка, където отделя специално внимание на икономическата страна. Неговите мисли служат на факта, че токът надхвърля простото отричане на държавата и дава възможност да се обмисли пълната свобода на индивида.

Торо

Заслужава да се отбележи и Хенри Торо и неговата работа "Трансцендентализъм". Човекът е писател, мислител, естественик, аболист и общественик от Америка. Торо учи в Харвардския университет. Непосредствено след дипломирането си той много се интересува от идеите за трансцендентализъм. От известно време човекът живееше отдалеч на брега на езерото Валден в хижа, която бе построил със собствените си ръце. Той също така извлече всичко необходимо за живота, без да използва ползите от цивилизацията. Неговият експеримент на самотата, пише подробно в книгата "Валден или Животът в гората". След завръщането си в активния живот писателят отказва да плати данъци на Америка като знак за протест срещу политиката в Мексико. Поради това той е бил затворен за известно време. Човекът ревнословно защитава правата на негрите в обществото. Есето, озаглавено "За дълговете на гражданското неподчинение", имаше значително влияние върху работата на М. Ганди, Л. Толстой и М. Кинг. Създаде в Бостън кръг, който се занимаваше с проблемите на негровете. Той е бил приятел с А. Олкът и Р. Емерсън. Един от първите в своята страна подкрепя еволюционната теория на Чарлз Дарвин. Написа няколко книги, увековечени в паметник близо до Уолдън. Хенри Торо, на личен пример, показа как да живее животът, така че да не е "диктуван".

Щирнер

Друга основателка на това направление е Макс Стинер - немският философ, който инициира такива насоки като постмодернизма, нихилизма, екзистенциализма. Основната работа е книгата "Единственият и неговата собственост".

Макс Стирнър е учил в Берлинския университет във Философския факултет. Много е болен, затова е прекарал около 8 години в училище. След това започнах да преподавам, проявявах голям интерес към Хегел. Ожених се успешно, затова успях да оставя работата на учителя и да се посветя изцяло на философията. Неговият опонент на мнения е Л. Фьоербах, с когото са учили в същия университет. Той публикува произведения, привлича вниманието на други философи. В революцията от 1848 г. той не взел участие. Скоро той стана беден, понякога беше в затвора поради дългове.

Идеите на Стирнер в анархо-индивидуализма

Човекът е формирал понятието абсолютно "аз", което разбира своята уникалност и реалност. Личност за него е центърът на Вселената. Въз основа на това, философът отрича всякаква идея за дълг, задължение и т.н. D. Той смята, че човешките дела трябва да са нито добро, нито зло, нито божествени нито жесток. Всички тези понятия са много субективни и имат отделно значение за всеки човек. Що се отнася до любовта, тук и стихът на Стърнър. Това чувство е наред само когато носи радост, но ако това включва нещо, тогава това ще доведе до спиране. Изследователят напълно отрича такива понятия като държавата и обществото. Той твърди, че тези изкуствени системи са в състояние само механизъм маси контрол в интерес на частни лица.

Основните черти на учението на Стирнър, които са основните идеи на анархо-индивидуализма, са отричането на морала и пълната анархия. Последната концепция, която разделя на два вида. Първата е, когато човек иска анархия да постигне собствената си свобода. Вторият тип предполага враждебно отношение към обществения ред. Идеите за анархо-индивидуализъм са изградени около първия тип анархия.

Текущо състояние

Що се отнася до съвременните последователи на тази тенденция, трябва да се отбележи, че те виждат обществото като свободно от конфликти. Тя е ориентирана към човека и неговите нужди. Хората трябва да съблюдават своите интереси, но да могат да се съгласят в името на взаимна изгода без участието на държавни органи.

Основни разпоредби:

1. Преди последовател на този ток, целта е да се превърне желаният свят в реалност, а не да се превърне в утопия.
2. Никой не трябва да зависи от обществото.
3. Всяка теоретична информация за това как хората трябва да работят заедно трябва да има практическа основа.

Общи характеристики

Има доста течения на индивидуалистичен анархизъм, но те се различават само леко. Нека разгледаме по-подробно основните моменти:

1. Всички фокусът е върху индивида и неговото върховенство над всички социални и външни обстоятелства, морал, фондации, идеология, идеи и така нататък. Г. Едно лице не трябва да зависи от желанията на другия човек.
2. Отричане на идеята за революция или нейното частично приемане. Вместо революция последователите на този момент прибягват до еволюционните методи за разпространение на анархията. Това са експерименти, образование, образование. Това разбиране се основава на предпоставката, че човек не трябва да очаква глобални промени или промяна в социалната промяна, той трябва да може да създаде своя собствена система.
3. Отношенията с други хора могат да бъдат както необходими, така и временни. Всичко зависи от нуждите на индивида в определен период от време. Личният опит и независимостта са подчертани. Егоизмът е добре дошъл.

разлики

Трябва да разберем, че анархо-индивидуализмът и позволеността не са едно и също нещо. Истинската анархия се основава на факта, че всеки разбира значението на собствените си интереси и затова не създава от действията си отрицателно сдържаност.

Основните разлики се отнасят до икономическите отношения. Някои последователи вярват, че собствеността и пазарът са излишни елементи, които в анархичното общество не би трябвало да съществуват. Други, напротив, подчертават важността на пазара и собствеността като възможност да реализират собствения си интерес.

В началото на миналия век в Европа има голям печатен орган, който публикува списание "Анархия" под ръководството на Алберт Либертад. В Русия по това време светлите примери за анархистката тенденция са Лев Черни и Алексей Боровой.

символизъм

Символиката на последователите на този ток не е много разнообразна, но заслужава да се говори. Как изглежда анархо-индивидуализмът? Знамето е правоъгълник, разделен на диагонал. Горната й част е изцяло жълта, а долната част е черна. Информацията за това, защо е избрано това знаме, не е запазена.

Известни анархо-индивидуалисти

Що се отнася до популярните личности, трябва да се отбележи Емил Арман - френски писател и философ. Той също така става известен като пропагандатор на нудизма - отново, забележимо влиянието на анархическия индивидуализъм. В младостта си той е вдъхновен от християнския хуманизъм, но по-късно става последовател на християнския анархизъм. Той падна под влиянието на Б. Тъкър, У. Уайтман Р. Емерсън. Поради това малко по-късно става убеден комунистически анархист. Нов завой се случи след запознаване с произведенията на Стърнър и Ницше, след което Арман започна да прославя идеите за анархизъм. Той разглежда тази концепция от собствената си гледна точка, но е много разумно в книгата "Нашите искания като анархисти-индивидуалисти", написана през 1945 г.

Уолтър Блок е модерен последовател на течението, който също е икономист в австрийското училище. Активно се застъпва за доброволни договори за роби, вярвайки, че това е въпрос на всеки човек.

Алеси Бороуй, вече споменат по-рано, е руски философ, икономист, адвокат и журналист. Докато изучавал за адвокат, посещавал дни на откриването, изучавал пиано. След като работи като асистент професор в Московския университет. Пътува до Европа. Той дойде във Франция като марксист и си тръгна - анархист.

Бенджамин Тъкър

Тази личност трябва да се разглежда отделно, тъй като силно повлиява на идеите за анархизъм. Бенджамин Тъкър се смята за най-големият идеолог на обсъжданата посока на анархията в Съединените щати. Един от първите е да защити правата на жените и чувствата на вярващите. Беше ръководен основно от идеите на Прудон. Той е редактор и издател на списание Liberty. Най-популярната му книга е "Вместо книга". Отначало той изповядвал идеите за естественото право, според които човек можел свободно да се разпорежда с плодовете на своя труд. След като се запозна с произведенията на Стрингер, той прие позицията на егоизъм, която заяви, че само силата е важна в обществото, затова е много важно да се научим как да преговаряме. Той каза, че е било измито, за да замести държавата с частни институции, което би било сигурен гарант за сигурността и стабилността дори в условия на анархия. По-късно тези идеи бяха взети от анархо-капиталистите.

Обобщавайки статията, нека кажем, че тази посока на анархията е много интересна от теоретична гледна точка. Разбира се, в момента има много малко последователи на тока, те са разпръснати по целия свят, така че няма развитие. Въпреки това, произведенията на изключителни представители на такива идеи заслужават внимание, тъй като те съдържат рационално зърно. Всеки живее в леко измислен свят, където той се ръководи от абсолютно субективни понятия и действа въз основа на решения, основани на личен опит. Екстремно е отричането на държавата, въпреки че нейните цели са много логични. В действителност цялата система на държавната администрация е умен механизъм, който, разбира се, не само управлява, но и дава многобройни гаранции, защитава и развива своя народ.

Затова разбрахме какво е анархизмът. Неговият отделен поток, смятан от нас, е един от най-интересните.