Народите на Сахалин: Култура, особености на живота и живота

При изучаването на историята на културата от миналото на тяхната страна хората първо се научават да се разбират и взаимно се уважават. Особено интересни в това отношение са народите на Сахалин. Разбирането на друг манталитет обединява народите и народите. И това не е изненадващо, защото нация без културно наследство е като сирак без клан и племе, които не могат да разчитат на нищо.

Обща информация

Преди периода на появата на Сахалин от европейските изследователи и пътешественици, местното население се състои от четири племена: айну (на юг), Nivkh (живеели предимно в северната част), Örök (Uilta) и Evenki (номадски стадата от елени).

В експонатите на местния музей на местното население се провежда задълбочено проучване на специфичните особености на живота и живота на народите на Сахалин. Тук се събира цяла колекция от етнографски експонати, които са гордостта на музейната колекция. Има автентични предмети, датиращи от 18-20 век, което показва съществуването на оригинални културни традиции сред аборигените на островите Курил и Сахалин.

Хората на Ану

Представители на тази нация принадлежат към най-древните потомци на населението на японците, островите Кури и южната Сахалин. Исторически, земите на това племе бяха разделени на притежанията на Япония и владенията на Русия в Далечния изток. Това се дължи на факта, че руски изследователи са учили и усвоили Курилес и Сахалин едновременно с японски изследователи, които са ръководили подобни произведения на брега на Тихия океан (остров Хокайдо). По-близо до средата на XIX в. Населението на Ануи от Курилските острови и Сахалин попада под юрисдикцията на Русия, а племената Хокайдо острови стават обект на Земята на изгряващото слънце.

Характеристики на културата

Ayny е народът на Сахалин, принадлежащ към един от най-мистериозните и древни народи на планетата. Представителите на националността радикално се различават от монголоидните съседи по техния физически външен вид, уникален говорим език и много посоки на духовна и материална култура. Мъжете с честна кожа носеха брада, а жените имаха татуировки около устата и ръцете си. Изчертаването на рисунката беше много болезнено и неприятно. Първо, върху устната беше направен специален нож, а след това раната беше третирана с отвара от пелин. След това саждите се търкаха и процедурата може да продължи повече от един ден. В резултат на това се оказа нещо като мустаци на човек.

В превод аин е "благородно лице", принадлежащо на народа. Китайските представители на тази националност наричат ​​"кутия" (космати хора). Това се дължи на гъстата растителност на тялото на абориген.

Войнството на племето, като основно оръжие, използвало мечове със снаряди от растения, претеглени бойни палки с остри тръни, както и лък и стрели. В музея "Сахалин" се помещава уникална изложба - военна броня, която се изработва от тъкане от ленти от кожи на Лахтак. Тази рядкост надеждно защитаваше тялото на воина. Остаряващата броня е намерена в семейството на стареца на езерото Невски (Тарайка) през 30-те години на миналия век. В допълнение към адаптирането на островарите към условията на живот свидетелстват за разнообразието от риболовни принадлежности и инструменти за море и земя.

Животът на Ану

Представители на този народ от Сахалин в лов на животни използваха стрели, размазани с аконитна отрова. Ястията са предимно от дърво. В ежедневието мъжете са използвали оригиналния обект, за да бъдат ухапани. Той помагаше да вдигне мустаците си, докато пиеше алкохолни напитки. Тази адаптация се отнася до ритуалните артефакти. Айнс вярва, че бдение е посредник между духовете и хората. Пръчките са украсени с всякакви модели и орнаменти, символизиращи ежедневието на племето, включително лов или празници.

Обувки и дрехи бяха зашити от жени от земните и морски животни. Кожите от кожа на рибата бяха украсени с цветни апликации по дължината на яката и маншетите на ръкавите. Това се прави не само за красота, но и за защита от зли духове. Женските зимни дрехи бяха роба, изработена от тюлени, украсена с мозайки и платове. Мъжете в ежедневните дрехи носеха халати от лакътя на бряст, а на сватбите носеха тъкани костюми от коприва.

миграция

За малък брой хора - Ainu - сега само напомнят музейни експонати. Тук посетителите могат да видят уникален стан, дрехи, направени от представители на нацията преди много десетилетия, както и други културни и ежедневни обекти на това племе. Исторически, след 1945 г. групата на Ainu от 1200 души се премества в Хокайдо като японски граждани.

Нивхи: народът на Сахалин

Културата на това племе е съсредоточена върху производството на риба от семейството на салмониди, морски бозайници, както и събирането на растения и корените, които се отглеждат в тайгата. В ежедневния живот са били използвани инструменти за риболов (игли за тъкачни мрежи, платформи, специални куки за улов на таймън). Звярът бил преследван с дървени бийтове и копия.

Представители на хората се движеха около водата на лодки с различни модификации. Най-популярният модел е dolblenka. За да се приготви ритуално ястие, наречено моза, бяха използвани кофи, кофи и лъжици от дърво, украсени с фигурни резби. Основата на ястието беше тлъстината на пломбата, която се съхраняваше в изсушените стомаси на морските лъвове на Стеллер.

Нивхи са местните народи на Сахалин, които направиха красиви и уникални неща от брезова кора. Този материал е използван за производството на кофи, кутии, кошници. Продуктите са украсени с уникален релефен спирален украшение.

Облекла и обувки

Гардеробът на Нивхс се различаваше от дрехите на Аниу. Роклите обикновено имат надлежен етаж (обикновено вляво). В експозицията на музея на Сахалин можете да видите оригиналните наметала, изработени от плат в началото на 20-ти век. Стандартното облекло за мъже беше пола, изработена от тюленови кожи. Женските дрехи бяха украсени с шарени бродерии в стила на Амур. Орнаменти от метал бяха зашити на долния подгъва.

Зимната коприна на ринската кожа беше подрязана с коприна от Манчу, което показа богатството и богатството на собственика на шапката. Обувки, зашити от кожи от морски лъв и печат. Имаше голяма сила и не се намокри. Освен това жените умело лекуват кожата на рибата и след това изработват от нея различни елементи от облеклото и аксесоарите.

Интересни факти

Много статии, специфични за местното население на Сахалин, които се намират в местния музей, се събират от O. Pilsudski (етнограф от Полша). За политическите си възгледи през 1887 г. той е заточен в тежкия труд на Сахалин. В колекцията има макети на традиционните къщи на Нивх. Струва си да се отбележи, че зимните жилища в землищата са били издигнати в тайгата, а летните къщи са построени върху кокили в естуарите на реки за хвърляне на хайвера.

Във всяко семейство Нивките държали най-малко десет кучета. Те служеха като транспортно средство и също бяха използвани за обмен и заплащане на глоба за нарушаване на религиозния ред. Една от мерките за богатството на собственика беше именно кучетата за шейни.

Основните духове на племената сахалин са: Господар на планините, Господар на морето, Господ на огъня.

Örök

Хората на Uilta (oroks) представляват езиковата група Tungus-Manchu. Основното икономическо направление на племето е паша на елени. Домашни животни бяха основното средство, използвано за пакета, седлото и шейната. През зимата номадските маршрути се движели по тайгата на Северен Сахалин, а през лятото - по брега на морето Охотск и в низините на залива Терпения.

По-голямата част от времето, елени се извършват на свободна паша. Това не изисква специална реколта на фураж, мястото на селище просто се променя, тъй като растенията и културите са били изядени. От една женска елен добиват до 0,5 литра мляко, което се пие в чист вид или се приготвя масло и заквасена сметана.

Опаковният северен елен е допълнително оборудван с различни торби, седла, кутии и други елементи. Всички те бяха украсени с цветни шарки и бродерии. В музея "Сахалин" можете да видите истинска шейна, която служи за превоз на стоки при роуминг. В допълнение, колекцията притежава ловни качества (остриета, самозабележителни знаци, ножове за рязане, самобитни ски). За Уилт, зимният лов беше един от основните източници на доходи.

Домашна част

Жените от "Орок" изкусно обличаха кожата на сърните, за да получат детайли за бъдещи дрехи. Моделът се извършваше с помощта на специални ножове на дъските. Нещата бяха украсени с декоративна бродерия в амур и вегетативен стил. Характерна особеност на шаблоните е бамбуковият бод. Зимни гардероб елементи са направени от елен кожица. Кожените палта, ръкавичките, шапките са украсени с шарки от мозайка и козина.

През лятото Уили, както и другите малки народи на Сахалин, се занимаваха с риболов, като купуваха риба от семейството на сьомгата. Представители на племето живеели в преносими жилища (чума), покрити с еленни кожи. През лятото рамкови къщи са построени като къщи, покрити с кора от лиственица.

Evenki и Nanais

Evenki (Tungus) принадлежат към малките националности на Сибир. Те са най-близките роднини на Манчус, те се наричат ​​"ежедневие". Това племе, тясно свързано с Уилта, активно се занимаваше с овцевъдство. Понастоящем хората живеят главно в Александровск и Охайския квартал Сахалин.

Nanais (от думата "нанай" - "местни хора") - това е малка група, говорейки на собствения си език. Племето, подобно на Evenki, се отнася до разклонението на роднините на континента. Те се занимават и с развъждане на риба и елени. След Втората световна война миграцията на Нанайския народ от Сахалин от континента до острова е била огромна. Сега повечето от представителите на тази националност живеят в градския район Poronaisk.

Религията

Културата на народите на Сахалин е тясно свързана с различни религиозни ритуали. В основата на идеите за висшите сили сред народите на остров Сахалин се крият магически, тотемични и анимични възгледи за околния свят, включително животни и растения. За по-голямата част от народите от Сахалин култаът на мечките е бил максимален. В чест на този звяр дори организираха специален празник.

Мечето бе израснало в специална клетка до три години, хранено само с помощта на специални ритуални колби. Продуктите са украсени с дърворезби с елементи от пиктографски знаци. Мечката бе убита на специален свещен обект.

В представителствата на народите на остров Сахалин звярът символизира планинския дух, така че повечето амулети съдържали образа на това конкретно животно. Сърцето притежаваше огромна магическа сила, съхранявана в продължение на векове в семейства, предавана от едно поколение на друго. Амулетите бяха разделени на медицински и търговски варианти. Те са направени от шамани или хора, страдащи от сериозни заболявания.

Атрибутите на магьосника включват тамбурина, колан с масивни висулки от метал, специална глава, свещена пръчка и меча крие маска. Според легендата тези елементи позволяват на шамана да комуникира с духове, да излекува хората и да помага на съграждани в преодоляването на трудностите в живота. Обектите и останките от населените места, открити от изследователите, показват, че хората от брега на Сахалин погребали мъртвите по различни начини. Например, Ainu погреба мъртвите в земята. Нивки практикувал изгарянето на трупове, като поставил възпоменателна дървена сграда на мястото на кремация. Беше поставена фигура, която идентифицира душата на починалия човек. В същото време се провеждаше редовен ритуал за хранене на идола.

Икономиката

За хората, живеещи на Сахалин, огромна роля играе търговията между Япония и Китай. Беше активно включен абориген Сахалин и Амур. През седемнадесети век е представлявал и търговски път от северната част от територията на Китай през долната Амур Ulchas, Nanai, Nivkh и други коренното население, включително айну в Хокайдо. Обменните продукти бяха метални изделия, бижута, коприна и други тъкани, както и други търговски обекти. Сред експонатите на музея тези времена могат да се видят японски лак фаянс, копринени орнаменти дрехи и шапки, както и много други неща в тази посока.

настояще

Ако вземем предвид терминологията на Организацията на обединените нации, тогава местните народи са нации, които живеят на определена територия, докато не се създадат съвременни държавни граници. В Русия този въпрос се регламентира от федералния закон "За гаранциите за правата на местните и малките националности на Руската федерация, които живеят на територията на техните предци". Това отчита традиционния начин на живот, видовете икономически и риболовни дейности. Тази категория включва групи от хора с по-малко от 50 хиляди души, които се самоопределят като независима организирана общност.

Малко повече от четири хиляди представители на племената Нивх, Век, Уилт и Наная вече принадлежат към основните етнически групи на Сахалин. Островът регистрира 56 генерични населени места и общности, разположени в места с традиционно местопребиваване, които извършват характерни икономически и риболовни дейности.

Заслужава да се отбележи, че чинокръвият Ainu остава на територията на руския Сахалин. Проведеното през 2010 г. преброяване показва, че в региона живеят трима души от тази етническа група, но те също са израснали в брака на Аину с представители на други народи.

В заключение

Почитането на традициите и културата на нашия народ е индикатор за високо ниво на самочувствие и за почит към предците. Малките националности имат всичко право на това. Сред 47-те местни народа в Русия са изложени на видно място представители на Сахалин. Те имат подобни традиции, провеждат паралелни икономически дейности, почитат същите духове и висши сили. Има обаче известни разлики между Нанай, Аину, Уилт и Нивх. Благодарение на подкрепата на малките националности на законодателно равнище те не са забравили, но продължават да развиват традициите на своите предци, да внушават ценности и обичаи за младите поколения.