Енергийни ресурси

Политолозите често се занимават с проблема с ресурсите. Те правят това, за да разберат естеството на влиянието на властта, източниците на властовите отношения и ресурсите, които се използват за постигането на целта. Тъй като властта вече по дефиниция е способността на индивида да проявява своята воля в противоречие с желанията на другите, тогава реализацията му изисква специални средства и методи. Те се нуждаят от това, за да влияят на подчинените си, постигайки своите цели. В политическата теория е обичайно да се разделят средствата на влияние в потенциални и реални. Енергийните ресурси са потенциални средства, тъй като те могат да се използват, но не се използват временно. А реалните средства или основите на властта са средствата, които властите прилагат в определен период от време. Разбира се, тази класификация е по-скоро произволна, тъй като няма ясна граница, разделяща двата вида източници.

От ресурси политическа власт са много разнообразни, възниква въпросът за ефективността и границите на тяхното приложение в конкретна ситуация. Оттук и необходимостта да се създаде типология на източниците на власт.

Енергийните ресурси се класифицират в политическите науки по различни критерии. Първоначалните типологии (например Платон) бяха доста спекулативни.

За първи път, Н. Макиавели в творбите "Размисли за първото десетилетие на Тит Ливия" и "Суверен". Класификацията се основава на дефиницията на мотивите за поведението на хората. Макиавели вярва, че има само двама от тях - страх и любов. И насърчаването на страха и любовта може да се управлява еднакво лесно. И двата мотива са различни по начина, по който работят. Така че, ако любовта се основава на благодарност, която не е трудна за унищожаване на зло и самообслужване, тогава страхът се характеризира с твърдост и сила. Също така, Макиавели също е убеден, че ресурсът на страха се отразява по различен начин. Например, човек може повече или по-спокойно да се примири със загубата на свобода, чест, власт, но никога няма да се примири със загубата на собственост. Освен това Макиавели признава такива сили на власт като човешки страсти и пороци (страх, алчност, измама).

Впоследствие съвременните класификации се основават на антропологически принцип. В същото време страхът и увереността бяха добавени към страха. Ресурсът на убеждаване може успешно да се прилага както в тоталитарно, така и в демократично общество. В първия случай това се прави чрез идеологическата обработка на гражданите и непрекъснатото наблюдение на информацията, проникваща в масите. В едно демократично общество използването му се осъществява на основата на независим и доброволен избор на индивид от политически ценности и предпочитания.

Но ресурсът на интереса лежи в основата на връзката между властта и личността само в демократичните системи. Гласоподавателите, като правило, избират онези политици, които могат да задоволят своите материални интереси. Това означава, че можем да кажем, че политиците купуват гласовете на своите съграждани.

Енергийните ресурси също се различават в цикъла на действие и ефективност. Използването им задължително се влияе от такъв фактор като вида на режима. Например ресурсите на страха и вярванията се допълват органично в тоталитарна система.

По отношение на сферите на влияние характерът на влиянието прави разлика между нормативните, принудителните и утилитарните ресурси на властта. В първия случай, променящите се правила и норми на взаимодействие на гражданите, силата по този начин влияе върху тяхното възприемане на света и поведението.

Използвайки утилитарни ресурси, силата влияе върху условията на човешкото съществуване. Тя отговаря на ежедневните изисквания на хората: например подобряване на условията, при които те са принудени да работят, повишават заплатите или социални плащания.

Принудителните ресурси (загуба на собственост, страх от насилие, страх от живота, заплаха от уволнение и т.н.) са свързани с заплахата от употреба на сила.