Нацията е стабилна, исторически установена общност от хора

Какво е нация? Като цяло, достатъчно е просто да отговорите на този въпрос. Нацията е стабилна, исторически установена общност от хора. И това ще бъде напълно вярно. Но не е достатъчно. Какво тогава е различно от хората? В края на краищата хората също са исторически стабилна общност от хора. Вероятно отговорът трябва да се търси малко по-дълбоко. Ето защо, на първо място, ние все още ще разберем какво представляват хората.

Какви са хората?

Тази концепция е използвана от човечеството дълго време. От древни времена хората са стабилна, исторически установена общност от хора, чиито представители са свързани, като живеят на една и съща територия, общ произход, принадлежащи към една единствена културна среда. В различно време в състава на отделен народ имаше много различно признание. Например в древна Гърция гръцкият народ се противопоставя на варварите. Това означава, че всички гърци говорели на древногръцки език. В Европа, през Средновековието, народът обмисляше само привилегированите класове, които имаха значителна тежест във феодалната структура на обществото. Многобройни селяни видяха аристократи един и същи нидел във всички краища на континента. Днес хората не са само стабилна общност от хора. Така че хората по принцип се наричат ​​в една държава. Дори ако различните категории граждани принадлежат към напълно различни култури, расите, имат различни корени. Първият критерий днес е гражданството.

И какво е нация?

Тази концепция е много близка до тази концепция за хората. И това е свързано с него. Въпреки това възприемаме нацията като нещо по-сложно, нещо като висше образование. В действителност, всички съвременни изследователи на този проблем посочват, че за възникването на нацията няколко общи черти, които са общи за всички свои членове (какъвто е случаят с хората), спешно са необходими психологически компонент определено идентичност. Първите нации възникнаха в Европа през Новата епоха. Тази ера е изключително важна от гледна точка на реорганизацията на обществата от Стария свят. Капитализмът счупи изчезналата система на феодалните отношения, вместо местните идентификации, когато селянинът се свърза само със собственото си село и своя господар, бяха създадени нови, по-глобални идентификатори. Традиционен общност са били унищожени в рамките на няколко века, а на тяхно място възниква нов, в който работата на Лион започва да се чувства солидарност с чиновника от Марсилия, въпреки че са имали нищо общо, с изключение на доставки за една обединена общност - французите. Един от изследователите на този феномен, Бенедикт Андерсън, успешно характеризира народите като въображаеми (фиктивни) общности. И това е вярно в смисъл, че тази стабилна, исторически образувана общност от хора всъщност съществува само в умовете на нейните представители. Тази идентификация и осъзнаване на общата историческа съдба и по-нататъшно участие са най-важната гаранция, като представители на нацията им са, ако те говорят на различни езици, имат различни корени, религиозни идеи и дори мигрират към други страни.Политическа и етническа нация

В същото време е важно да се отбележи, че днес съществуват два варианта на идеи за народите - етнически и политически. Първата е стабилна, исторически установена общност от хора въз основа на една кървава етническа група. Класическите примери са германците и поляците, тъй като в техния свят и колективни представяния е от изключително значение е кръвното родство. В същото време, глобализацията на световната и масова миграция поражда необходимостта от интеграция на чужди елементи в общността на нациите. Например, в масово съзнание модерни френски, те може би са тези, чиито предци са били от страни от Магреб. Разбира се, за това трябва да споделят историческите стремежи на французите и дори да се смятат за част от тях.