Западните хора са мислители, които се застъпват за просперитета на Русия

При изучаването на социалната мисъл за Русия е невъзможно да се премине през 40-те години на XIX в., Когато се формират идеите на славянофилите и западняците. Техните спорове не завършиха преди миналия век и все още имат политическо значение, особено в светлината на последните събития.

Положението на 19-ти век

В началото на XIX в. Русия остава феодална страна с феодален производствен режим, за разлика от Европа, където започва процесът на установяване на капиталистически буржоазни отношения. По този начин икономическата изостаналост на руската империя се увеличава, което дава основание да се мисли за необходимостта от трансформации. Като цяло започнаха от Питър Първи, но резултатите бяха недостатъчни. В същото време буржоазните отношения проправяха пътя си в Европа чрез революции, кръв и насилие. Развита конкуренция, увеличена експлоатация. Последните факти не вдъхновяват много представители на руската социална мисъл. Имаше съвсем разясним спор за по-нататъшното развитие на държавата, особено когато във вътрешната политика императорите се втурнаха от една крайност към друга. Славофилите и западняците са два противоположни начина за Русия, но всеки трябваше да го доведе до просперитет.

В отговор на движението на славянофилите

Почти два века в кръга на по-висшите имоти на руската държава се формираше привързаност към Европа и нейните постижения. Русия се преобразява все повече, опитвайки се да бъде като западните страни. А.С.Комиаков за пръв път привлече вниманието на широката общественост върху идеята за специален начин на развитие на нашата държава - въз основа на колективизма, проявен в селските общности. Това елиминира необходимостта да се подчертае изостаналостта на държавата и да бъде равна на Европа. Около посочените тези се обединиха мислители, главно писатели. Те започнали да се наричат ​​славяфили. Западните хора са един вид реакция на описаното по-горе движение. Представители на западния подход, основани на идеи Джордж Хегел, видя една единствена тенденция в развитието на всички страни в света.

Философска основа на западното мислене

В историята на човешкото мислене въпросът е формулиран От Пол Гауджин: "Кой сме ние? От къде? Къде?". По отношение на последната част бяха избрани три гледни точки. Някои казаха, че човечеството е унизително. Други - които се движат в кръг, т.е. се развиват циклично. Още други твърдят, че напредват. Западните хора са мислители, които се придържат към последната гледна точка. Те вярваха, че историята е прогресивна, има един вектор на развитие, докато Европа е изпреварила други региони на света и е определила пътя, по който всички останали народи ще отидат. Затова всички страни като Русия трябва да се ръководят от постиженията на европейската цивилизация във всички сфери на обществото без изключение.

Западните хора срещу славянофилите

Така през 40-те години на XIX в. Се развива идеологическата конфронтация "Славофили - западняци". Таблица, сравняваща основните постулати, най-добре ще демонстрира мнението си за миналото и бъдещето на руската държава.

Представители на западния свят

Важна роля в големите буржоазни реформи от 60-те и 70-те години играят западняците. Представителите на тази социална мисъл са действали не само като идеологически вдъхновители на държавните реформи, но и са участвали в тяхното развитие. Така Константин Кавелин заема активна обществена позиция, чиято писалка е "Бележка за освобождението на селяните". Тимофей Гроновски, професор-историк, се застъпва за продължаването на реформите, поставени в началото на осемнадесети век, за активна просветлена държавна политика. Около него и обединени съмишленици, които включват И. Тургенев, В. Боткин, М. Катков, И. Вернадски, Б. Чичерин. Идеите на западните хора са в основата на най-прогресивната реформа на 19-ти век - съдебната система, която постави основите на върховенството на закона и гражданското общество.

Съдбата на западняците

Често се случва това в процеса на развитие социалното движение има по-нататъшна фрагментация, т.е. разделение. Западните хора не бяха изключение. Това се отнася преди всичко до разпределението на радикална група, която провъзгласява революционен начин за извършване на промени. Това включваше В. Белински, Н. Огарев и, разбира се, А. Херцен. На определен етап, славянолите и революционните западни същества се приближаваха, вярвайки, че селската общност може да стане основа за бъдещата организация на обществото. Но това не беше решаващо. Като цяло, конфронтацията между идеите на първоначалния път на развитие на Русия, до специалната роля на нашата цивилизация в света и необходимостта от западна ориентация остават. Понастоящем вододелът се осъществява главно в политическата сфера, в която западноевропейците се открояват. Представители на това движение се застъпват за интеграцията в Европейския съюз, виждайки по този начин изход от цивилизационната безизходица, включена в периода на изграждането на социализма.