Принципи и норми на морала, примери

"Няма човек, който да е като остров"
(Джон Дон)

Обществото се състои от много хора, които са сходни в много отношения, но също така са изключително различни в своите стремежи и възгледи за света, опит и възприемане на реалността. Моралът е това, което ни обединява, това са специалните правила, приети в човешката общност, и определят общото виждане за категориите на такъв план като добро и зло, правилно и погрешно, добро и лошо.

Моралът се определя като норми на поведение в едно общество, които са се формирали в продължение на много векове и служат за истинското развитие на човека в него. Самият термин произтича от латинската дума mores, което означава правилата, приети в обществото.

Характеристики на морала

Моралът, който в много отношения е определящ фактор за регулирането на живота в обществото, има няколко основни характеристики. Така че основните му изисквания за всички членове на обществото са еднакви, независимо от ситуацията. Те действат дори в ситуации, които са извън сферата на отговорност на правните принципи и се простират до такива сфери на живота като творчество, наука и производство.

Нормите на социалния морал, с други думи, традициите, са значителни в комуникацията между конкретни индивиди и групи от хора, позволяват "да говорят един и същи език". Правните принципи се налагат на обществото и тяхното неизпълнение води до последствия от различна тежест. Традициите и моралът са доброволни, на които всеки член на обществото се съгласява без принуда.

Видове морални стандарти

Векове наред морални стандарти взеха различни видове. Така, в примитивното общество, такъв принцип като табу е безспорен. Хората, които са били провъзгласени за предаване на волята на боговете, са строго регламентирани като забранени действия, които могат да застрашат цялото общество. Защото тяхното нарушение неизбежно последва тежко наказание: смърт или изгнание, което в повечето случаи е същото. Табу все още се запазва в много традиционните общества. Тук, като норма на морала, примерите са следните: не може да бъде на територията на храма, ако човек не принадлежи към духовната каста, не може да има деца от близките му.

обичай

Нормата на морала не е само общоприето, тъй като в резултат на оттеглянето му от някакъв вид върха, то може да бъде обичайно. Това е повтаряща се процедура за действия, която е особено важна, за да се запази определена позиция в обществото. В мюсюлманските страни например традициите са най-почитани, а не други норми на морал. Митниците, основани на религиозни убеждения в Централна Азия, могат да струват живота. За нас, по-привикнала към европейската култура, аналогията е законодателството. Тя има същия ефект върху нас, както и върху мюсюлманите традиционните норми на морала. Примери в този случай: забрана за пиене на алкохол, затворено облекло за жени. За нашето славяно-европейско общество обичаят е: да се пекат палачинки в Масленница, да празнуват Нова година с коледно дърво.

Сред моралните норми също изпъква традицията - редът на действията и начинът на поведение, който продължава дълго време, предаван от поколение на поколение. Един вид, традиционните норми на морала, примери. В този случай те са: празнувайте Нова година с дърво и подаръци, може би на определено място или отидете в банята за Нова година.

Морални правила

Съществуват и морални правила - тези норми на обществото, които човек съзнателно определя за себе си и се придържа към този избор, като решава какво е приемливо за него. За такава морална норма, примери в този случай: даване на път на бременни и възрастни хора, дайте ръка на една жена при напускане на транспорт, отворете вратата на жена.

Морални функции

Една от функциите е оценяваща. Моралът разглежда събитията и действията, които се случват в обществото, по отношение на тяхната полезност или опасност за по-нататъшно развитие, и след това прави своята присъда. Различният вид реалност се оценява по отношение на доброто и злото, формирайки среда, в която всяка от нейните проявления може да бъде оценена като положителна или отрицателна. С помощта на тази функция човек може да разбере мястото си в света и да формира неговата позиция.

Също толкова важна е регулаторната функция. Моралността влияе активно върху съзнанието на хората, често действащи по-добре от законовите ограничения. От детството, с помощта на образованието, всеки член на обществото формира определени виждания за това, което може и не може да бъде направено, и това му помага да коригира поведението му по начин, който е полезен за себе си и за развитието като цяло. Нормите на морала регулират както вътрешните възгледи на човека, така и поведението му, взаимодействието между групите хора, което позволява да се запази установеният начин на живот, стабилност и култура.

Образователната функция на морала се изразява във факта, че под неговото влияние човек започва да се фокусира не само върху неговите нужди, но и върху нуждите на хората около себе си, обществото като цяло. Индивидът е формирано съзнание за стойността на нуждите и другите участници в обществото, което на свой ред води до взаимно уважение. Човек се радва на свободата си, докато не наруши свободата на другите хора. Моралните идеали, подобни на различните индивиди, да им помагат да се разбират по-добре и да действат хармонично заедно, като оказват положително влияние върху развитието на всеки един от тях.

Морал в резултат на еволюцията

Към основните морални принципи на всяко време на съществуването на обществото може да се отдаде необходимостта от вършене на добри дела, а не да навредят на хората, независимо от това, от коя позиция заемат, от каква националност принадлежат и кои последователи на религията са.

Принципите на нормите и моралът стават необходими веднага щом индивидите взаимодействат. Това е произходът на обществото, което ги е създало. Биолозите, които се фокусират върху изучаването на еволюцията, казват, че в природата има и принцип на взаимна полезност, която в човешкото общество се осъществява чрез морал. Всички животни, които живеят в обществото, са принудени да умеят собствените си егоистични потребности, за да бъдат по-пригодни за по-късен живот.

Много учени считат морала като резултат от социалната еволюция на човешкото общество, като са една и съща природна проява. Те казват, че много от основните принципи на норма и морал, които са фундаментални, се формират от естествения подбор, когато оцеляват само лицата, които биха могли да взаимодействат правилно с другите. По този начин, в примера на резултата от родителска любов, която изразява необходимостта от защита на поколението от всички външни заплахи, за да се гарантира оцеляването на видовете, както и забрана за кръвосмешение, които защитават населението от деградация чрез смесване твърде сходни гени, което води до слаби деца.

Хуманизмът е основният принцип на морала

Хуманизмът е основният принцип на нормата на обществения морал. Това се разбира като убеждението, че всеки човек има право на щастие и безброй възможности да упражнява това право и че всяко общество трябва да има идеята, че всеки от неговите членове има стойност и е достоен за защита и свобода ,

Основната идея за хуманизма може да бъде изразена в общоизвестното правило: "да се отнасяте към другия по начина, по който искате те да ви лекуват". Друго лице в този принцип се счита за заслужаващо същите предимства като всяко конкретно лице.

Хуманизмът предполага, че обществото трябва да гарантира основни човешки права като правото на живот, неприкосновеност на дома и кореспонденция, свобода на религията и избор на местопребиваване, забрана на принудителен труд. Обществото трябва да полага усилия да подкрепя хората, поради една или друга причина, ограничена в способностите им. Способността да се приемат такива хора се отличава от едно човешко общество, което не живее според природните закони с естествен подбор, осъждайки на смърт не достатъчно силни хора. Хуманизмът също създава възможности за човешко щастие, чийто връх е реализацията на неговите знания и умения.

Хуманизмът като източник на универсални морални норми

Хуманизмът в нашето време обръща общественото внимание към такива универсални проблеми като разпространението на ядрени оръжия, заплахите за околната среда, нуждата от развитие неотпадъчни технологии и по-ниски производствени нива. Той казва, че възпирането на нуждите и участието на всички в решаването на проблемите, които са изправени пред цялото общество, може да стане само чрез повишаване нивото на съзнание, развитието на духовността. Той формира универсални норми на морала.

Благотворителността е основният принцип на морала

Чрез благотворителност те разбират желанието на даден човек да помага на хората в нужда, да чувства състрадание към тях, да възприема тяхното страдание като свое собствено и да иска да облекчи тяхното страдание. Много религии отдават голямо внимание на този морален принцип, особено на будизма и християнството. За да бъде човек милостив, е необходимо той да няма разделение на хората в "неговите" и "непознати", така че да вижда във всеки "негов".

Понастоящем голям акцент се поставя върху факта, че човек трябва активно да помага на тези, които се нуждаят от благотворителност, и е важно не само да предостави практическа помощ, но и да е готов да подкрепи морално.

Равенството като основен принцип на морала

От гледна точка на морала, равенството изисква действията на дадено лице да бъдат оценявани независимо от неговия социален статус и просперитет, а от обща гледна точка, че подходът към човешките дела е всеобщ. Това състояние на нещата може да бъде само в едно добре развито общество, достигнало определено равнище на икономическо и културно развитие.

Алтруизмът като основен принцип на морала

Този принцип на морал може да бъде изразен във фразата "Любовта на съседа си като себе си". Алтруизмът предполага, че човек е в състояние да направи нещо добро за друг човек безплатно, че това няма да бъде услуга, на която да бъде отговорено, а незаинтересован импулс. Този морален принцип е много важен в съвременното общество, когато животът в големите градове отдалечава хората един от друг, създава усещането, че грижата за ближния без намерение е невъзможна.

Морал и закон

Законът и моралът са в тесен контакт, защото заедно те формират правилата в обществото, но те имат редица значителни различия. съотношение върховенството на закона и моралността дава възможност да се идентифицират техните различия.

Правните норми са документирани и разработени от държавата като задължителни правила, за неспазването на които неизбежно произтича отговорността. Използваните категории са законни и незаконни, а тази оценка е обективна, изградена върху регулаторни документи като конституцията и различните кодекси.

Моралните норми и принципи са по-гъвкави и различните хора могат да бъдат възприемани по различни начини, също могат да зависят от ситуацията. Те съществуват в обществото под формата на правила, които се предават от един човек на друг и не са документирани никъде. морал доста субективна оценка, изразена от понятието за "право" и "погрешно" несъответствие в някои случаи може да доведе до по-сериозни последици, отколкото с обществено порицание или просто неодобрение. За едно лице нарушаването на моралните принципи може да доведе до съвест.

Съотношението между нормите на закона и морала се проследява в много случаи. Така че, моралните принципи ": Няма да убиват", "Не кради" съответства на законите предписани в Наказателния кодекс, че атаката срещу човешкия живот и собственост води до наказателно преследване и затвор. И възможен конфликт на принципи, когато нарушаване на закона - например забраната в страната ни на евтаназия, което се счита за убийството на един човек - може да бъде оправдано по морални убеждения - самият човек не иска да живее, няма надежда за възстановяване, болестта му непоносима болка причинява.

По този начин разликата между нормите на закона и морала се изразява само в законодателството.

заключение

Нормите на морала са родени в обществото в процеса на еволюцията, появата им не е случайно. Те бяха необходими по-рано, за да запазят обществото и да го защитят от вътрешни конфликти и да продължат да изпълняват тази и други функции, развиващи се и прогресиращи в обществото. Нормите на морала са и ще останат неотменна част от цивилизованото общество.